|
Реферат: Аттракция как механизм социальной перцепции (Социология)
РЯЗАНСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ИНСТИТУТ
МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ
Кафедра: Социально-культурная деятельность
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
По курсу: Практикум по социальной психологии
студента IV курса группы 1917
КОЗЛОВА ВАЛЕРИЯ ВЛАДИМИРОВИЧА
Рязань – 2003 г.
ТЕМА: «Аттракция как механизм социальной перцепции»
Содержание:
Введение.
1.Понятие социальной перцепции.
2.Межличностная аттракция в социальной перцепции.
Заключение.
Список литературы.
Введение.
Социальная психология анализирует закономерности человеческого
поведения и деятельности, которые обусловлены фактором включения людей в
реальные социальные группы, и первый эмпирический факт, с которым
сталкивается эта наука – факт общения и взаимодействия людей. По каким
законам складываются эти процессы, чем детерминированы их различные формы,
какова их структура, какое место они занимают в сложной системе
человеческих отношений? Содержание, уровень отношений человека с миром
различны: каждый индивид вступает в отношения, но и целые группы также
вступают в отношения между собой, и, таким образом, человек оказывается
субъектом многочисленных и разнообразных отношений.
Природа межличностных отношений существенно отличается от природы
общественных отношений: их важнейшая специфическая черта – эмоциональная
основа. Поэтому межличностные отношения можно рассматривать как фактор
психологического «климата» группы. Эмоциональная основа межличностных
отношений включает все виды эмоциональных проявлений личности: аффекты,
эмоции и чувства. В социальной психологии обычно характеризуются чувства,
причем термин употребляется не в самом строгом смысле. Естественно, что
«набор» этих чувств безграничен. Их можно свести в две большие группы: 1)
конъюнктивные – сближающие людей, объединяющие их чувства. В каждом случае
такого отношения другая сторона выступает как желаемый объект,
демонстрируется готовность к сотрудничеству, к совместным действиям и т.д.
2) дизъюнктивные – сюда относятся разъединяющие людей чувства, когда другая
сторона выступает как неприемлемая, может быть, даже как фрустирующий
объект, по отношению к которому не возникает желания к сотрудничеству и
т.д. Интенсивность и того и другого родов чувств может быть различной.
В процессе общения должно присутствовать взаимопонимание между
участниками этого процесса. Само взаимопонимание можно истолковывать по-
разному: или как понимание целей, мотивов, установок партнера по
взаимодействию, или как не только понимание, но и приятие, разделение этих
целей, мотивов, установок, что позволяет не просто «согласовывать
действия», но и устанавливать особого рода отношения: близости,
привязанности, выражающиеся в чувствах дружбы, симпатии, любви. Две эти
стороны взаимопонимания дают основу двум направлениям исследования общения
и взаимодействия людей: в первом случае – в плане анализа взаимодействия,
во втором – в плане анализа так называемой «аттракции».
В нашей работе мы использовали материалы Г.М.Андреевой, Е.В.Андриенко,
Ф.Ф.Бодалева.
1. Понятие социальной перцепции.
Процесс восприятия одним человеком другого выступает как обязательная
составная часть общения и условно может быть назван перцептивной стороной
общения.
Часто восприятие человека человеком обозначают как «социальная
перцепция». Термин 2социальная перцепция» впервые был введен Дж. Брунером в
1947 году в ходе разработки так называемого «нового взгляда» на восприятие.
Вначале под социальной перцепцией понималась социальная детерминация
перцептивных процессов. Позднее исследователи придали понятию несколько
иной смысл: социальной перцепцией стали называть процесс восприятия так
называемых «социальных объектов», под которыми подразумевались другие люди,
социальные группы, большие социальные общности. Именно в этом употреблении
термин закрепился в социально-психологической литературе. Поэтому
восприятие человека человеком относится к области социальной перцепции, но
не исчерпывает ее. В полном объеме процессы социальной перцепции – это
сложная и разветвленная схема. Она включает в себя различные варианты не
только объекта, но и субъекта восприятия. Когда субъектом восприятия
выступает индивид, то он может воспринимать другого индивида,
принадлежащего к «своей» группе; другого индивида, принадлежащего к «чужой»
группе; свою собственную группу; «чужую» группу. Если даже не включать в
перечень большие социальные общности, которые в принципе так же могут
восприниматься, то и в этом случае получаются четыре разных процесса,
каждый из которых обладает своими специфическими особенностями. Еще сложнее
обстоит дело, когда в качестве субъекта восприятия выступает целая группа.
Тогда к составленному перечню процессов социальной перцепции следует
добавить: восприятие группой своего собственного члена, восприятие группой
представителя другой группы, восприятие группой самой себя, восприятие
группой в целом другой группы.
В нашей работе целесообразно говорить не вообще о социальной
перцепции, а о межличностной перцепции, или межличностном восприятии (или –
как вариант – о восприятии человека человеком). Но и сам термин
«восприятие» некоторые исследователи считают не совсем точным. Поэтому в
социально-психологической литературе продолжается поиск наиболее точного
понятия для характеристики описываемого процесса. Цель поиска состоит в
том, чтобы включить в процесс восприятия другого человека в более полном
объеме некоторые другие когнитивные процессы, например процесс осознания
другого человека и т.д. Многие исследователи в этом случае предпочитают
использовать выражение «познание». В отечественной литературе, например в
исследованиях А.А.Бодалева часто употребляется в качестве синонима
«восприятие другого человека» выражение «познание другого человека» (3,
50).
это более широкое понимание термина обусловлено исследованиями
специфических черт восприятия социальных объектов, к которым относится
восприятие не только физических характеристик объекта, но и «поведенческих»
его характеристик, т.е. формирование представления об его намерениях,
мыслях, способностях, эмоциях, установках и т.д. Кроме того, в содержание
этого понятия включается формирование представления о тех отношениях,
которые связывают субъект и объект восприятия. Упоминаемый выше Дж.Брунер
сформулировал мысль о том, что при восприятии социальный объектов велико
значение ряда дополнительных факторов, которые не играют столь существенной
роли при перцептивных процессах вообще. Так, например, такая характерная
черта, как селективность восприятия здесь проявляется своеобразно,
поскольку в процесс селекции включается значимость целей познающего
субъекта, его прошлый опыт и т.д. Тот факт, что новые впечатления об
объекте восприятия категоризируются на основе сходства с прежними
впечатлениями, дает основание для возникновения стереотипизации. Другой
подход к проблемам восприятия, который так же был использован в социально-
психологических исследованиях по межличностной перцепции, связан со школой
«транзактной психологии» (Кентрил, Ительсон, Килпатрик). Здесь была
подчеркнута мысль о том, что всякая перцепция есть обмен или взаимодействие
(транзакция) между воспринимающим и воспринимаемым. Фиксируя активное
участие субъекта восприятия в транзакции, авторы этой идеи подчеркивают
роль ожиданий, желаний, намерений, прошлого опыта субъекта как
специфический детерминант перцептуальной ситуации. именно этот ряд
аргументов наряду с идеями Брунера был использован в социальной психологии
при характеристике особенностей межличностного восприятия. Учет всех этих
обстоятельств представляется особенно важным, когда познание другого
человека рассматривается как составная часть процесса общения, как
основание не только для понимания партнера, но и для установления с ним
согласованных действий, а также установления особого рода отношений
близости, привязанности и пр.
Таким образом, в социальной психологии термин «социальная перцепция»,
или, в узком смысле слова, «межличностная перцепция», «восприятие другого
человека», употребляется в несколько вольном смысле, хотя последние
исследования и в общей психологии восприятия характеризуются известным
сближением восприятия и других познавательных процессов. В самом общем
плане можно сказать, что восприятие другого человека означает восприятие
его внешних признаков, соотнесение их с личностными характеристиками
воспринимаемого индивида и интерпретацию на этой основе его поступков. Но
интерпретация другого человека или группы всегда зависит от предшествующего
социального опыта воспринимающего, от поведения объекта восприятия в данный
момент, от системы ценностных ориентаций воспринимающего и от многих
факторов как субъективного так и объективного порядка.
Выделяют механизмы социальной перцепции – способы, посредством которых
люди интерпретируют, понимают и оценивают другого человека. Наиболее
распространенными механизмами являются следующие: эмпатия, аттракция,
каузальная атрибуция, идентификация, социальная рефлексия.
2.Межличностная аттракция в социальной перцепции.
Особый круг проблем межличностной перцепции возникает в связи с
включением в этот процесс специфических эмоциональных регуляторов. Люди не
просто воспринимают друг друга, но формируют друг по отношению к другу
определенные отношения. На основе сделанных оценок рождается разнообразная
гамма чувств – от неприятия того или иного человека до симпатии, даже любви
к нему. Область исследований, связанная с выяснением механизмов образования
различных эмоциональных отношений к воспринимаемому человеку, получила
название исследования аттракции. Буквально аттракция – привлечение, но
специфический оттенок в значении этого слова в русском языке не передает
всего содержания понятия «аттракция». Аттракция – это и процесс
формирования привлекательности какого-то человека для воспринимающего, и
продукт этого процесса, т.е. некоторое качество отношения. Эту
многозначность термина особенно важно подчеркнуть и иметь в виду, когда
аттракция исследуется не сама по себе, а в контексте третьей, перцептивной,
стороны общения. С одной стороны встает вопрос о том, каков механизм
формирования привязанностей, дружеских чувств или наоборот, неприязни при
восприятии другого человека, а с другой стороны, какова роль этого явления
(и процесса, и «продукта» его) в структуре общения в целом, в развитии его
как определенной системы, включающей в себя и обмен информацией, и
взаимодействие, и установление взаимопонимания.
Включение аттракции в процесс межличностного восприятия с особой
четкостью раскрывает ту характеристику человеческого общения, которая уже
отмечалась выше, а именно тот факт, что общение всегда есть реализация
определенных отношений (как общественных, так и межличностных). Аттракция
связана преимущественно с этим вторым типом отношений, реализуемых в
общении.
Долгое время считалось, что сфера изучения таких феноменов, как
дружба, симпатия, любовь, не может быть областью научного анализа, скорее,
это область искусства, литературы и т.д. До сих пор встречается точка
зрения, что рассмотрение этих явлений наукой наталкивается на непреодолимые
препятствия не только вследствие сложности изучаемых явлений, но и
вследствие различных, возникающих здесь этических затруднений.
Однако логика углубления в изучение межличностного восприятия
заставила социальную психологию «принять» и эту проблематику, и в настоящее
время насчитывается довольно большое количество экспериментальных работ и
теоретических обобщений в этой области.
Аттракцию можно рассматривать как особый вид социальной установки на
другого человека, в которой преобладает эмоциональный компонент, когда этот
«другой» оценивается преимущественно в категориях, свойственных аффективным
оценкам. Эмпирические (в том числе экспериментальные) исследования главным
образом и посвящены выяснению тех факторов, которые приводят к появлению
положительных эмоциональных отношений между людьми. Изучается, в частности,
вопрос о роли сходства характеристик субъекта и объекта восприятия в
процессе формирования аттракции, о роли «экологических» характеристик,
процесса общения (близость партнеров по общению, частота встреч и т.п.). Во
многих работах выявлялась связь между аттракцией и особым типом
взаимодействия, складывающимся между партнерами, например в условиях
«помогающего» поведения. Если весь процесс межличностной перцепции не может
быть рассмотрен вне возникающего при этом определенного отношения, то
процесс аттракции есть как раз возникновение положительного эмоционального
отношения при восприятии другого человека. Теоретические интерпретации,
которые даются полученным данным, не позволяют говорить о том, что уже
создана удовлетворительная теория аттракции. В исследованиях западных
социальных психологов объяснение феномена дается преимущественно в
методологически узких рамках бихевиористского подхода (аттракция возникает
при условии «подкрепления»).
Исследование аттракции в контексте групповой деятельности открывает
широкую перспективу для новой интерпретации функций аттракции, в частности
функции эмоциональной регуляции межличностных отношений в группе. Такого
рода работы занимают значительное место в общей логике социальной
психологии. Естественное развитие идеи о специфике человеческого общения
как единстве его трех сторон позволяет наметить пути изучения аттракции
именно в контексте общения индивидов в группе.
Таким образом, «аттракция – особая форма восприятия и познания другого
человека, основанная на формировании по отношению к нему устойчивого
позитивного чувства».(2, 205)
Благодаря положительным чувствам симпатии, привязанности, любви,
дружбы и т.д. между людьми возникают определенные отношения, позволяющие
более глубоко познать друг друга. По образному выражению представителя
гуманистической психологии А.Маслоу, такие чувства позволяют увидеть
человека «под знаком вечности», то есть увидеть и понять самое лучшее и
достойное, что в нем есть.
Аттракция как механизм социальной перцепции рассматривается обычно в
трех аспектах: процесс формирования привлекательности другого человека;
результат данного процесса; качество отношений. Результатом действия этого
механизма является особый вид социальной установки на другого человека, в
которой преобладает эмоциональный компонент.
Аттракция может существовать только на уровне индивидуально-
избирательных межличностных отношений, характеризующихся взаимной
привязанностью их субъектов. Вероятно, существуют различные причины того,
что к одним людям мы относимся с большей симпатией, чем к другим.
Эмоциональная привязанность может возникнуть на основании общих взглядов,
интересов, ценностных ориентаций или как избирательное отношение к особой
внешности человека, его поведению, чертам характера и т.д. Любопытным
является то, что такие отношения позволяют лучше понимать другого человека.
С известной долей условности можно сказать, что чем больше человек нам
нравится, тем больше мы его знаем и лучше понимаем его поступки (если,
конечно, речь не идет о патологических формах привязанности).
Аттракция значима также и в деловых отношениях. Поэтому большинство
психологов, работающих в сфере бизнеса, рекомендуют профессионалам,
связанным с межличностными коммуникациями, выражать к клиентам самое
позитивное отношение даже в том случае, если на самом деле они не
испытывают к ним симпатии. Внешне выраженная доброжелательность имеет
обратное действие – отношение действительно может измениться на позитивное.
Таким образом, специалист формирует у себя дополнительный механизм
социальной перцепции, позволяющий получить большую информацию о человеке.
Однако следует помнить, что чрезмерное и искусственное выражение радости не
столько формирует аттракцию, сколько разрушает доверие людей.
Доброжелательное отношение далеко не всегда можно выразить посредством
улыбки, особенно если она выглядит фальшивой и слишком устойчивой.
Заключение.
Таким образом, в данной работе мы выяснили, что социальная перцепция –
это восприятие, понимание и оценка людьми социальных объектов, прежде всего
самих себя, других людей, социальных групп. Термин ввел американский
психолог Дж.Брунер для обозначения факта социальной обусловленности
восприятия, его зависимости не только от характеристик объекта, но и от
прошлого опыта субъекта, его целей, намерений, от значимости ситуации.
Перцептивная сторона общения включает в себя процесс формирования
образа другого человека, что достигается «прочтением» за физическими
характеристиками партнера его психологических свойств и особенностей
поведения.
Социальными психологами установлено, что восприятие социальных
объектов качественно отличается от восприятия материального мира. Это
происходит потому, что, во-первых, социальный объект не пассивен и не
безразличен по отношению к воспринимающему субъекту. Воздействуя на субъект
восприятия, воспринимаемый человек стремиться трансформировать
представление о себе в благоприятную для своих целей сторону. Во-вторых,
внимание субъекта социальной перцепции сосредоточено прежде всего не на
моментах порождения образа как результата отражения воспринимаемой
реальности, а на смысловых и оценочных интерпретациях воспринимаемого
объекта, в том числе причинных. В-третьих, восприятие социальных субъектов
характеризуется большей слитностью познавательных компонентов с
эмоциональными (аффективными), большей зависимостью от мотивационно-
смысловой структуры деятельности воспринимающего субъекта.
Мы выяснили, что область исследований, связанная с выяснением
механизмов образования различных эмоциональных отношений к воспринимаемому
человеку – это исследование аттракции. А аттракция как механизм социальной
перцепции рассматривается в трех аспектах: процесс формирования
привлекательности другого человека, результат данного процесса, качество
отношений. И результатом действия этого механизма является особый вид
социальной установки на другого человека, в которой преобладает
эмоциональный компонент.
Список литературы.
1. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник. – 2-е изд., доп. и
перераб. – М.: МГУ, 1988. – 432 с.
2. Андриенко Е.В.Социальная психология: Учебное пособие для вузов
/Под ред. В.А.Сластенина. – М.: Академия, 2001. – 264 с.
3. Бодалев А.А.Восприятие и понимание человека человеком. – М.,
1982. – С.5.
4. Социальная психология: Учебное пособие для вузов / Сост.:
Р.И.Мокашенцев, А.В.Мокашенцева. – Новосибирск: Сибирское
соглашение; М.: ИНФРА-М, 2001. – 408с.
Реферат на тему: Бедность как социальный феномен
Мурманский государственный технический университет
Кафедра истории и социологии
Реферат по социологии
на тему:
Бедность как социальный феномен
Выполнил: студент ТХФ
гр. ПИ 221.1
Стельмах А.В.
Проверил: Артеменков А.А..
г. Мурманск
2003г.
План
Введение……………………………………………………………………….3
1. Понятие бедности. История изучения бедности………………………...4
2. Основные концепции изучения и измерения бедности………………...5
3. Проблема бедности в России……………………………………………...7
1. Группы «социального дна», их признаки……………………………7
2. Причины нисходящей социальной мобильности…………………..10
3. На грани «дна»………………………………………………………..11
4. Методы борьбы с бедностью…………………………………………….12
Заключение…………………………………………………………………...13
Список литературы…………………………………………………………...14
Введение
Бедность всегда являлась актуальной проблемой, но в современной
России этот вопрос стоит особенно остро. В настоящее время значительная
часть населения находиться за чертой бедности или близко границе
«социального дна». Это особенно заметно на фоне сильного расслоения,
когда разница в доходах бедных и богатых составляет десятки, сотни и
тысячи раз. И этот процесс имеет динамический характер, бедные
становятся беднее, а богатые еще богаче.
В данном реферате я рассмотрел следующие вопросы: различные
трактовки понятия бедность, история изучения бедности, основные
концепции изучения и измерения бедности. Темой реферата, которой я
уделил особое внимание, стала проблема бедности в России, при изучении
которой я выделил основные группы бедных, их признаки. Рассмотрел
категорию людей, стоящих близко к границе бедности. Попытался выяснить
причины их падения на «социальное дно», а также методы борьбы с этим
явлением.
Понятие бедности. История изучения бедности.
Бедность – характеристика экономического положения индивида или
группы, при котором они не могут сами оплатить стоимость необходимых
благ[1].
Бедность – неспособность поддерживать определенный приемлемый уровень
жизни.[2]
Бедность - это состояние, при котором насущные потребности человека
превышают его возможности для их удовлетворения.[3]
В исследованиях причин и места бедности в обществе выделяют период с
XVIII до первой половины XX века (А. Смит, Д. Рикардо, Т. Мальтус, Г.
Спенсер, Ж. Прудон, Э. Реклю, К. Маркс, Ч. Бут и С. Раунтри) и современные
исследования бедности в XX веке (Ф.А. Хайек, П. Таунсенд и др.). Уже работы
А. Смита выявили относительную природу бедности через связь бедности и
социального стыда, т.е. разрывом между социальными стандартами и
материальной способностью придерживаться их. Еще в XIX веке было предложено
вычислять черту бедности на основе семейных бюджетов и ввести тем самым
критерий абсолютной бедности, связать критерии определения бедности с
уровнем доходов и удовлетворением основных потребностей индивида, связанных
с поддержанием определенного уровня его работоспособности и здоровья.
Значительный вклад в исследования проблем бедности внесли как экономисты,
так и социологи, большинством которых была признана закономерность
существования бедности в обществе; различие точек зрения состояло, прежде
всего, в признании или отрицании необходимости вмешательства государства в
решение проблемы бедности и в масштабах такого вмешательства.
За последние 20-30 лет были разработаны альтернативные теории бедности,
повлиявшие на формирование социальной политики по борьбе с бедностью.
Значительное влияние в 1980-е гг. оказало эмпирическое определение черты
бедности (так называемое Лейденское определение), исходящее из
представления людей о достаточном минимальном доходе, являющемся функцией
их действительного дохода; широкое распространение он получил в
Нидерландах.
В России исследования бедности на основе бюджетных обследований
начались в 1908-1909 гг., наиболее известное - проведенное А.М. Стопани в
1909 г. и опубликованное в 1913 г. и полностью в 1916 г. — касалось бюджета
нефтепромышленного рабочего, это единственное до сих пор исследование,
давшее анализ потребностей и бюджетов и в национальном разрезе (7
национальностей). По этому обследованию самые низкодоходные группы (ниже
250 руб.) тратили на физиологические потребности более трех четвертей всех
доходов, в то время как самые высокодоходные (более 900 руб.) чуть больше
половины; специально исследовались бюджеты безработных. В 1918г. был
составлен первый минимальный бюджет, а бюджетные обследования городских
рабочих и служащих продолжались по 1927 г. и их публикация по 1929 г.,
бюджеты колхозников на 1-2 года дольше, но последние были в значительной
мере фальсифицированы. Прекращение сначала публикаций, а затем и самих
обследований было связано с резко отличавшейся по их результатам картиной
уровня жизни от тех описаний, которые давались официально. Самый
"неприличный" факт, с точки зрения властей, - быстрый рост потребления
алкоголя в ущерб жизни расходам семьи. В послевоенное время в СССР была
опубликована единственная работа сотрудников Института труда Г.С. Саркисяна
и Н.П. Кузнецовой, касавшаяся проблем бедности, но при употреблении только
термина малообеспеченности, который продолжал употребляться даже в
многочисленных работах конца 1980-начала 1990-х гг. Реформа цен в 1991 г. и
резкое падение уровня жизни привели к введению понятия бедности и появлению
специальных исследований этого феномена.
Специальное исследование бедных семей было проведено по опросу ВЦИОМа в
1994 г. на основе репрезентативной выборки взрослого населения по полу,
возрасту, уровню образования, типам населенных пунктов. Большое значение
при таких исследованиях бедности в странах с переходной экономикой
(транзитные страны) имеет сравнение старых и новых бедных, т.е. тех
социально-демографических групп, которые традиционно попадали в разряд
бедных (многодетные и неполные семьи, престарелые, живущие только на
минимальные пенсии, и т.п.) и тех, кто попал в условия бедности в
результате инфляции, безработицы, неполной занятости, среди последних
выделяют работающих бедных и находящихся в поисках работы или безработных.
Оценка исследования на март 1994 г. давала 58%, живущих в условиях
бедности, среди выборки, что почти в 2 раза выше оценок официальных
статорганов, но различия вызваны принимаемой в оценке границей бедности,
которая у ВЦИОМа на две трети выше, но больше соответствует международным
критериям относительной бедности и поэтому оценку статорганов исследователи
справедливо предлагают считать оценкой уровня нищеты.[4]
Основные концепции изучения и измерения бедности.
Теоретико-методологические подходы к изучению и измерению бедности (а,
соответственно, и источники расхождения в оценках ее масштабов) исходят из
трех основных концепций: абсолютной, основанной на формальном соответствии
доходов установленному минимуму средств существования; субъективной,
базирующейся на оценках собственного положения с самими людьми;
относительной, предполагающей, что при различии стандартов потребления в
разных сообществах установления единого минимального ”порога бедности” по
меньшей мере проблематично и зависит от среднего уровня жизни конкретной
страны.
Официальные представления о бедности в России базируются на ее
абсолютном понимании, при этом индикатором служит сопоставление
среднедушевого дохода с прожиточным минимумом, т.е. со стоимостью
минимальной корзины, формируемой с учетом установленных нормативов
потребления.
ВЦИОМ, например, регулярно отслеживает мнение населения о необходимой
величине прожиточного минимума, но данные, исходящие из сопоставления
прожиточного минимума и душевых доходов россиян не всегда адекватны
реальной ситуации с бедностью, поскольку в современных условиях сведения о
доходах не достаточно надежны.
Критерии прожиточного минимума могут давать разные результаты в
зависимости от того, что будет под ним пониматься. Помимо официально
используемой методики, существуют разные подходы к расчету прожиточного
минимума и разные представления о нем. Также существует метод измерения
дохода семьи, домохозяйств (RLMS).
В эпоху кризиса так называемого государства всеобщего благосостояния,
затронувшего развитие стран мира (в России также фиксируются эти процессы),
многие ученые и политики приходят к выводу, что бедность в современном
индустриальном обществе должна рассматриваться уже не как абсолютное, а как
относительное состояние, и, следовательно, неизбежно будет существовать до
тех пор, пока существует общественное неравенство.
Слабым местом любых количественных оценок бедности остается
игнорирование широкого спектра других доступных ресурсов, влияющих на
поддержание материального состояния людей.
Концепция относительной бедности (П.ТАУЗЕНТ): (бедных выделяют по
принципу медианы): бедными признаются те, чей доход составляет определенную
долю «серединного» дохода в данной стране в данный период времени. При этом
черта бедности всегда находится на одном и том же расстоянии от медианы,
статистически характеризующей достигнутой в обществе жизненный стандарт.
Именно в последнее время российские социологи начинают приходить к
выводу, что в исследованиях бедности необходим анализ депривации, лишений и
ограничений в социальной жизни, которые испытывает определенная доля
населения. В том и состоит суть депривационного подхода в оценках бедности,
неотъемлемой составляющей концепции ее относительного понимания и изучения.
Депривационный подход (или оценка бедности через испытываемые лишения)
требует учета целого ряда материальных, но и социальных индикаторов с целью
определения качественного «порога», ниже которого недостаточность душевых
подходов приводит индивида не грань выпадения из привычных социальных
связей и общепринятого образа жизни большинства населения определенного
региона или страны, «порога», который, по сути, означает социальную
эксклюзию, т.е. фактическое исключение определенной доли населения из
нормальных условий жизнедеятельности.
Применение депривационного подхода в исследовательской практике
предполагает решение трех основных задач (методологических):
1. Как определить индикаторы депривации.
2. В какой мере они свидетельствуют о снижении общепринятого уровня
жизни. 3.Существуют ли качественные «пороги» депривации,
позволяющие давать оценку жизненным стандартам того или иного индивида,
семьи.
Оценка в бедности, основанных на депривационном подходе, следует
разграничивать количественную и качественную стороны депривации.
Качественное наполнение различных ступеней депривации бедных
домохозяйств:
4-ая ступень депривации - ступень нищеты, когда ресурсов не хватает на
нормальное питание, семья экономит на предметах гигиены, не обновляет
одежду для детей по мере их роста, отказывает им в покупке фруктов, соков,
не имеет таких предметов длительного пользования как телевизор и
холодильник.
3-я ступень депривации – ступень острой нуждаемости (бедности) –
лишение концентрируются на качестве питания, нехватке одежды и обуви
(взрослые члены семьи вынуждены отказываться от их обновления), семье
трудно поддерживать жилье в порядке, иметь простую повседневную мебель,
организовать в случае необходимости необходимый ритуальный обряд (похороны,
поминки), приобретать жизненно важные лекарства и медицинские приборы,
ограничивать возможности приглашения гостей и выхода в гости.
2-ая ступень депривации – ступень стесненности (малообеспеченности) –
когда не хватает средств на любимые в семье деликатесы, подарки для
близких, газеты, журналы, книги; снижается качество досуга взрослых и
детей; семья не может позволить себе приобрести стиральную машину, посетить
далеко живущих родственников; отказывается от платных услуг, в первую
очередь необходимых медицинских.
1-ая ступень – ступень характеризующая близкие к средним жизненные
стандарты и не означающая существование отклонение от общепринятого в
российском сообществе образа жизни. Семьи на этой ступени нуждаются в
улучшении жилищных условий, экономят на приобретении современных дорогих
предметах длительного пользования, платных образовательных, рекреационных
услугах, семейном отдыхе и развлечениях.
Следует обратить внимание, что многие виды депривации, испытываемые
россиянами в настоящее время, пока напрямую не ассоциируются в массовом
сознании с бедностью, поскольку присутствуют у большинства населения.[5]
Существует целый ряд индексов бедности, дающих ее различные
характеристики: так, прибавочно-разделительный индекс, когда удельный вес
разных по доходам групп в общей численности населения употребляют в виде
коэффициентов, позволяет дать как качественную, так и количественную оценку
изменений бедности среди групп населения по отношению к глобальной
бедности; индекс Раулса отражает положение только самой бедной семьи,
другие индексы отражают пропорциональную недостаточность доходов бедных,
суммарный недостаток доходов, недостающий до черты бедности.
Проблема бедности в России.
Общая оценка численности маргиналов, которая получена на основе
специального социологического обследования[6] по России в целом, составляет
не меньше 10% от городского населения. Особенность процесса маргинализации
Российской популяции состоит в том, что попадающие на социальное дно группы
имеют весьма незначительную вероятность возвратиться к нормальной жизни,
встроившись в рыночные отношения. В связи с тем, что процесс маргинализации
достиг больших масштабов и имеет к тому же негативную динамику, проведено
специальное исследование, посвященное проблемам маргинализации в России.
Опрос был осуществлен в крупных городах России. Были использованы три
выборки. Одна — 1201 человек по 200 в каждом городе; они опрашивались по
формализованной анкете. Вторая выборка (240 человек) экспертов, в которую
входили специалисты, работники администраций, журналисты, милиционеры,
врачи, социальные работники, которые ведут ежедневную работу с
представителями дна. Им предлагалось ответить на формализованное интервью.
Третья выборка представители самого дна (119 человек); отбор производился
на вокзалах, улицах, в милиции, в ночлежках. Они опрашивались на базе
формализованного интервью.
Признаки групп «социального дна».
Выделение групп населения в "социальное дно", как специфический слой,
несомненно, носит условный характер. Однако эти группы имеют сходные черты:
это люди, в основной своей массе отвергнутые обществом, лишенные социальных
ресурсов, устойчивых связей, утратившие элементарные социальные навыки и
доминантные ценности социума. В то же время нищие, бомжи, беспризорные
дети, уличные проститутки - каждая из групп обладает и своими
особенностями; но между ними нет жестких границ: бомж может быть нищим, а
беспризорник бомжем. Тем не менее, указанные группы имеют свои главные
признаки, специфику формирования и социально-демографические особенности,
что позволяет их идентифицировать.
Основной признак группы "нищие" - просить подаяние в связи с потерей
дохода или его катастрофическим падением при отсутствии помощи с какой-либо
стороны (общества или близких людей) и невозможностью заработать их
трудовым путем. Три четверти нищих проживают в своих квартирах (домах) либо
у знакомых; две трети из них имеют среднее и высшее образование.
Численность нищих увеличивается в связи с усилением бедности, вызванным
кризисом "17 августа" - и вследствие роста безработицы, неплатежей
заработков и пенсий, приобретающих широкомасштабный характер.
Бомжи - это фактически аббревиатура определения человека "без
определенного места жительства". Очевидно, что отсутствие "крыши" над
головой и есть главная характеристика данной группы. Бомжами становятся в
результате освобождения из мест лишения свободы, семейного конфликта и
ухода из дома, как следствие неправомерных сделок с жильем, а также
вследствие вынужденной миграции (беженцы). Две трети бомжей обитают на
вокзалах, в подвалах, на чердаках домов и "где придется". Больше половины
из них имеют среднее и высшее образование. Новый фактор потери собственного
жилья сегодня связан с неудачным ведением бизнеса, когда кредитор насильно
выселяет должника без всяких решений правовых органов.
В третью группу входят только дети в возрасте от 6 до 17 лет. Это ее
основной признак. Существует два источника формирования этой группы. Первый
- дети убегают (уходят) из дома в результате конфликта или тяжелых семейных
условий (алкоголизм родителей, насилие); второй – потеря родителей (смерть,
тюрьма) или фактический отказ родителей от детей. Беспризорные дети могут
проживать и в своих квартирах, но также вести образ жизни бомжей, если они
остаются в одиночестве.
Последняя группа - уличные проститутки - отличается характером своей
деятельности. Три четверти из них имеют жилище, остальные ведут себя как
бомжи. Их минимальный возраст составляет 14 лет, что фактически
свидетельствует о детской проституции. Алкоголизм, наркомания, криминальная
деятельность становятся либо причинами, вызывающими скатывание на "дно",
либо вторичными признаками по отношению к определяющим факторам. Выделенные
группы характеризуются ими в разной степени.
Оценки, сделанные на основе результатов общероссийского исследования,
показывают, что нижняя граница размеров социального дна составляет 10% от
городского населения, или 10,8 млн. человек, в составе которых 3,4 млн.
человек — нищие, 3,3 млн. человек - бомжи, 2,8 млн. человек - беспризорные
дети и 1,3 млн. человек - уличные проститутки. Особого внимания заслуживают
беспризорные дети, доля которых составляет 10% от численности детей в
соответствующей возрастной группе. Это означает, что сегодня в условиях
падающей рождаемости 63 тыс. родившихся в России оказываются ненужными их
родителям, и они или отказываются, или готовы отказаться от своих детей.
Указанные выше цифры не совпадают с официальной статистикой. Так, по
данным МВД РФ, бездомных в России от 100 до 350 тыс.
Катализатором процесса нисходящей мобильности главным образом выступают
внешние средовые факторы, определяемые пониженным уровнем социальной
поддержки (одинокие пенсионеры, инвалиды, матери-одиночки) и социальной
изоляцией (беженцы, наркоманы, криминальные элементы, цыгане).
Психологическое состояние пауперов характеризуется нотой отчаяния и
безысходности. Вместе с тем в их взгляде прослеживается весь спектр
человеческих эмоций: отчаяние людей, попавших на дно сравнительно недавно и
еще недостаточно социализированных в новой для себя среде (нищие),
безнадежное спокойствие "старожилов" (бомжи, проститутки) и оптимизм
беспризорных детей.
Анализ данных показывает, что социальное дно имеет преимущественно
"мужское лицо", среди них - две трети мужчины и одна треть — женщины. Среди
бездомных почти 90% мужчины; три четверти из них — люди в возрасте от 20 до
50 лет. Средний возраст нищих и бомжей приближается к 45 годам; у
беспризорников он равен 10 годам, у проституток - 28 годам. Минимальный
возраст нищих - 12 лет, а проституток - 14; беспризорничать же начинают с 6
лет.
Среди обитателей дна мало лиц с высшим образованием. Однако большинство
нищих и бомжей имеют среднее и среднее специальное образование; в то же
время 6% получили высшее образование; его имеют также бомжи и проститутки.
В глазах общественности внешний вид пауперов является одним из основных
индикаторов принадлежности к социальному дну. Пауперы воспринимаются как
люди, "имеющие аморальный облик" (62% экспертов); "неопрятные,
опустившиеся" (60% населения и 62% экспертов). Однако половина пауперов не
согласна с этой оценкой. Почти три четверти (71%) из них лишены постоянного
жилья, две трети (62%) не имеют родных и близких, одна треть (30%)
фактически изолированы от общества.
Около 14% маргиналов живет небольшими группами или колониями, остальные
- в семьях и одиночками. Места обитания представителей социального дна
весьма разнообразны: они селятся в квартирах (своих или своих знакомых), в
подвалах и на чердаках домов, в заброшенных домах и садовых домиках, на
вокзалах и в портах, в теплотрассах и канализационных коллекторах, на
свалках. Наиболее неустроенными являются бомжи и беспризорные дети.
В качестве источников существования следует отметить сбор стеклотары и
утильсырья, вещей и продуктов на свалках и в мусорных контейнерах,
выполнение различных поручений и перепродажа товаров. Один из основных
источников доходов — это подаяние.
Среди нищих и беспризорников самый большой процент алкоголиков и
токсикоманов. Большинство представителей дна носит на себе ощутимые следы
побоев. Две трети из них питаются крайне нерегулярно и пищей плохого
качества. Но в целом они оценивают свое здоровье с умеренной долей
оптимизма. Многие из них не пользуются лекарствами. Только треть
проституток прибегают к услугам медицинских учреждений и около половины из
них не обращают внимание на болезни или лечат их водкой.
Почти абсолютно не охвачены медицинским обслуживанием бомжи и
беспризорные дети.
Российское социальное дно очень опасно. Бомжи и беспризорники склонны к
насилию; вооружены (по мнению представителей дна, 85% беспризорников и 34%
бомжей) холодным оружием, а 28% имеют огнестрельное. Среда, в которой
обитают беспризорники, буквально начинена оружием. Особенно часто они
употребляют токсические вещества.
Уличные проститутки своими манерами похожи на беспризорных. Их среда
является зоной особой опасности. Среди проституток много людей с
криминальным прошлым и бурным криминальным настоящим. Среди бомжей меньше
людей, склонных к насилию. Они чаще и больше других пауперов пьют алкоголь,
но воздерживаются от употребления токсических и наркотических веществ.
Значительная доля их попадает в тюрьму.
Причины нисходящей мобильности.
Причины нисходящей мобильности имеют двоякий характер: внешние (потеря
работы, неблагоприятные перемены в жизни, криминальная среда, вынужденное
переселение, воина в Чечне, последствия войны в Афганистане) и внутренние
(людские пороки, неспособность к адаптации в новых условиях жизни, личные
качества характера, беспризорное детство плохая наследственность,
недостаток образования, отсутствие родных и близких). В обществе доминирует
снисходительная установка на проблему бедности, Оправданием бедности служит
массовое распространенное мнение, что труд не является источником
жизненного успеха. Бедность - это болезнь общества, это не порок, а рок.[7]
Важнейшей причиной, способной привести людей на социальное дно,
является потеря работы, которая означает социальную трагедию. Подобная
позиция определяет и откровенно обвинительные оценки деятельности
Правительства и Президента. В массовом сознании экономические реформы
связываются с социальной деградацией, с массовым обнищанием, с жизненными
лишениями, менее значимыми воспринимаются влияние криминального мира, война
в Чечне и вынужденное переселение (беженцы), которое рождает беженцев.
Факторный анализ статистического ансамбля наблюдений позволил выделить
5 глобальных факторов нисходящей социальной мобильности.
Первый из них - фактор политического детерминизма, в соответствии с
которым нисходящая мобильность рассматривается как результат политики
экономических реформ, как последствие войны в Афганистане и Чечне, а также
— распада СССР.
Второй фактор — криминальность - объясняет социальную мобильность через
связь с криминалитетом, через преступное поведение: воровство,
вымогательство, насилие, грабежи.
Третий фактор - личное невезение в жизни — связывает социальное дно с
болезнями, инвалидностью, с судьбой, с плохим воспитанием в семье.
Четвертый фактор - собственная вина, склонности к порокам, объясняющие
нисходящую социальную мобильность через пьянство, наркоманию, токсикоманию,
проституцию.
Пятый фактор - социальная изолированность, которая базируется на отказе
подчиняться социальным нормам, беспризорность, оторванность от общества,
потери связей с семьей, близкими, лишение работы, веры в Бога.
По оценкам экспертов в числе групп риска попасть на социальное дно
оказываются:
одинокие пожилые люди (шансы попасть на дно равны 72%), пенсионеры
(61%), инвалиды (63%), многодетные семьи (54%), безработные (53%), матери-
одиночки (49%), беженцы (44%), переселенцы (31%). Напротив, у них нет
шансов для движения вверх по социальной лестнице. Такими шансами обладают
лишь те, кто уже занял определенные социальные позиции в обществе.
Сегодня угроза обнищания нависла над вполне состоятельными социально-
профессиональными слоями населения. Социальное дно готово поглотить и уже
поглощает крестьян, низкоквалифицированных рабочих, инженерно-технических
работников, учителей, творческую интеллигенцию, ученых. Процесс массовой
пауперизации мало зависит от воли людей. В обществе действует эффективный
механизм всасывания человека на дно. Главными элементами этого механизма
являются экономические реформы в том виде, как они проводятся сегодня,
криминальный мир и неспособное защитить своих граждан государство.
Разумеется, что социальное дно (в весьма ограниченных размерах)
существовало и раньше. Однако реформы сильно усугубили процессы нисходящей
мобильности. И теперь значительно сложнее выбраться из социальной ямы,
определить восходящую социальную силу для людей дна. Сами они оценивают эту
силу крайне низко. Только 36% считают, что можно выкарабкаться из
социальной трясины, 43% — что такого на их памяти не было, 40% утверждают,
что иногда и такое случается.
Представители дна не рассматривают свое положение преступным и не
принимают силовых методов борьбы. Они надеются на социальное содействие и
понимание со стороны общества: трудоустройство и предоставление посильной
работы, дома для обездоленных и пункты питания, материальная и медицинская
помощь. В то же время "больное" общество видит в социальном дне
преимущественно источник зла.
На грани «дна».
Процесс социальной дифференциации стремительно нарастает: богатые
делаются еще богаче, а бедные - нищают. В результате формируются два мира,
две России, со своими социокультурными ценностями, образами жизни и
образами поведения (культурами): мир богатейшего и состоятельного сословия
и мир беднейших (аутсайдеров), официально называемых неудачниками.
Радикально отличаются у представителей разных имущественных слоев все
жизненные перспективы - от социального роста и служебного положения до
взаимоотношений в семье и интереса к работе. Потеря социальных жизненных
ориентиров очень сильно связана с уровнем доходов и качеством жизни. Именно
здесь, в слое неимущих и бедного населения, формируется особый, можно
сказать, новый слой — "придонный". Та группа людей, которая уже втягивается
на социальное дно. Здесь люди вынуждены окончательно рвать связи с
"большим" обществом, они ломаются под тяжестью неудач и социального
отторжения.
Проблема поиска места в жизни существенным образом влияет на социальное
самочувствие и на характер социального оптимизма. Если большинство богатых
смотрит в будущее с надеждой или по крайней мере спокойно, то представители
бедных не ждут от жизни ничего хорошего; для их мироощущения характерен
пессимизм и отчаяние. В этом психологическом явлении беднейших видно
состояние придонья: они еще в обществе, но с отчаянием видят, что здесь им
не удержаться. 83% неимущих россиян и 80% бедных постоянно испытывают
чувство тревоги. Их волнует не столько низкая заработная плата, сколько ее
невыплаты, не столько экономическое положение отрасли, сколько состояние их
предприятия. Причина подобной избирательности связана даже не с тем, что
они тяжело живут, а со стремлением выжить. "Придонье" — это зона
доминирования социальной депрессии, область социальных катастроф, в которых
окончательно ломаются и выбрасываются из общества люди.
Процесс формирования слоя связан чаще всего с объективными причинами и
показывает характер втягивания людей в воронку социального дня. Сюда могут
попасть образованные и необразованные, квалифицированные и
неквалифицированные. Образование, уровень культуры позволяют человеку более
надежно оставаться на плаву, не выпадать из круга социального
взаимодействия. Однако в условиях крайней нищеты человек все равно попадает
в группу риска: он может потерять семью, запить, втянуться в круг
криминальной деятельности. Удержаться на этой грани непросто. Люди,
оказавшиеся в весьма стесненных экономических обстоятельствах, понимая и
чувствуя это, естественно, испытывают состояние глубочайшей социальной
депрессии. Природный слой формируется как бы помимо воли людей, как
результат действия неких глобальных сил. В состав этих социотектонических
структур входит экономическое реформирование, опускающее в придонный слой
вполне социабельные сословия. Попадание в природный слой характеризуется
высоким уровнем пессимизма: люди одиноки, считают себя находящимися на
грани краха. Придонный слой, как край социальной воронки, сравнительно
невелик (5% от населения) и сюда нельзя относить всех неимущих. Однако
именно в этой страте есть люди, которые уже начали втягиваться в социальную
бездну и большинству из них самостоятельно не выплыть. Оказываясь на краю
социальной деградации, социального падения, люди чаще всего не видят
источников поддержки и начинают испытывать состояние паники. Неимущие
готовы ожидать помощи только от Бога.
Предоставленная проблема формирует серьезную угрозу социальной
безопасности, затрагивая не отдельного человека, а общество в целом.
Методы борьбы с бедностью.
Многие страны, прежде всего скандинавские, ведут эффективную борьбу с
бедностью. Для борьбы с бедностью у молодых, хотя она и является временным
явлением, во многих странах существуют гранты на обучение и пособия на
детей молодым семьям, а для старших возрастов — доплаты к пенсии, если ее
размер и доход пенсионера обеспечивают лишь низкий уровень благосостояния.
Любое правительство, исходя из программы своей деятельности, должно
выбирать между масштабами программы по перераспределению доходов для борьбы
с бедностью и программами по, стимулированию трудовой деятельности и
экономии расходов бюджетных средств. Так, в США в 1960-1970 гг. социальная
политика была направлена на создание благоприятных возможностей для бедных,
а с 1980 г. стали существенно урезаться средства, направляемые из бюджета
на предоставление продовольственных купонов, школьных обедов, бесплатной
медицинской помощи и другие меры, направленные на снижение масштабов
бедности.
Для искоренения нищеты и уменьшения масштабов бедности международным
сообществом было предложено в середине 1990-х гг. национальным
правительствам:
1. разработать комплексные стратегии.
2. улучшить для бедных общин (социальных групп) доступ к
производственным ресурсам и инфраструктуре.
3. стремиться к удовлетворению основных потребностей человека во всех
слоях населения.
4. укреплять и расширять законодательство для усиления социальной
защиты и уменьшения уязвимости определенных категорий людей.
В общей постановке все эти вопросы имеют непосредственное отношение к
стратегическому курсу российского Правительства. Правительства
декларировали необходимость создания в новой России государства с социально
ориентированной экономикой.
В таком государстве в центр развития ставится, разумеется, человек,
решение его проблем при постоянном росте уровня и улучшении качества жизни,
безусловном соблюдении прав каждой личности, а достижение целей социального
развития не является вторичным по отношению к целям экономического
развития.
Для более точного и систематического наблюдения за всеми социальными
процессами Программой развития Организации Объединенных Наций с 1995 г.
готовятся по Российской Федерации и другим странам СНГ ежегодные доклады о
развитии человеческого потенциала. Для определения общего уровня
социального развития на основе человеческого потенциала в докладах
используется так называемый индекс человеческого развития, который все чаще
в нашей стране начинает использоваться не только исследователями, но и
политиками и позволяет проводить любые международные сопоставления и
проводить классификацию стран.
Заключение.
Рассмотрев понятие бедность, можно прийти к выводу и сделать несколько
обобщений по этой теме. Понятие бедность трактуется по-разному: и как
низкий уровень доходов и расходов, и как невозможность поддержания желаемых
жизненных стандартов, и как невозможность поддержания желаемых жизненных
стандартов, и как определенное самоощущение себя в социуме. Это зависит от
автора и от концепции, которой он придерживается при рассмотрении этого
вопроса.
История изучения бедности можно проследить период с XVIII до первой
половины XX века, когда этой проблемой занимались такие известные ученые,
экономисты и философы как Адам Смит, Д. Рикардо, Карл Маркс. Были выдвинуты
понятия и критерии бедности. Далее разрабатывались теории и концепции
бедности.
Существует три основных подхода к оценке доли бедных домохозяйств в
стране, в регионе, среди социально-демографических групп. Первый -
официальный (абсолютный) подход, основанный на сопоставлении денежных
доходов или расходов домохозяйства с региональным прожиточным минимумом.
Второй подход - субъективный, основанный на представлениях населения о том,
считается ли их семья бедной, принадлежит ли к средним слоям населения или
считается богатой. Замеряются представления домохозяйств о том, какие
ресурсы нужны семье, чтобы не быть бедной. Третий подход - депривационный,
основанный на измерении "лишений", то есть отклонений от принятых в
обществе стандартов потребления.
При рассмотрении проблема бедности в России, которая стоит довольно
остро, выдели следующие группы «социального дна»: нищие, бомжи,
беспризорные дети, уличные проститутки. Признаком нищих является прошение
подаяния, бомжей – отсутствие «крыши» над головой, детей – возраст 6-17
лет, уличных проституток – вид их деятельности. Факторами нисходящей
мобильности являются: фактор политического детерминизма, криминальность,
личное невезение в жизни, собственная вина, социальная изолированность.
Часть населения находиться на грани опущения на «дно», ввиду сложных
экономических обстоятельств. Эти люди пребывают в состоянии сложной
социальной депрессии, они не живут, а стремятся выжить.
Государство ведет борьбу с бедностью, назначая различные
социальные пособия и выплаты малоимущим, поощрением трудовой деятельности,
укреплением законодательства о социальной защите и т.д.
Бедность по-прежнему остается важной проблемой у нас в стране и во
всем мире. Её, я думаю, нельзя искоренить, но можно уменьшить.
Список литературы:
1. Социологический энциклопедический словарь, под. ред. Г.В. Осипова.- М.,
1998.
2. Социс - 2003.- №6.- с.88-95
3. Словарь гендерных терминов (Интернет-версия под ред. В.И. Калабихиной)
4. Власть- 1999.- №9.- с.30-43
-----------------------
[1] Социологический энциклопедический словарь, под. Ред. Г.В. Осипова.- М.-
1998.
[2] Социс. - 2003г.- №6 .
[3] Словарь гендерных терминов (Интернет-версия под ред. В.И. Калабихиной)
[4] Власть – 1999. - №9. - с.36-37.
[5] Социс. – 2003. - .№6. – с..88.
[6] Власть – 1999. - №9. - с.30.
[7] Власть - №9. - 1999.-с.32.
| |
