|
Реферат: В.И. Ленин – политический деятель и человек (Исторические личности)
МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ПЕРМСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ
КАФЕДРА ИСТОРИИ, ПОЛИТОЛОГИИ, СОЦИАДОГИИ И БИОЭТИКИ
Р е ф е р а т
Тема: В.И. Ленин – политический деятель и человек.
Реферат подготовила студентка 2 курса
лечебного факультета
Овечкина О.А., группа
212
Реферат
проверила:
доцент Фотеева
В.П.
г. ПЕРМЬ – 2002 г.
ЛЕНИН (настоящая фамилия Ульянов) Владимир Ильич - выдающийся
российский политический и государственный деятель; основатель
коммунистической партии и советского государства; один из лидеров
международного коммунистического движения, родился 10 (22 по новому стилю)
апреля 1870 года, в городе Симбирске — умер 21 января 1924 года.
Взгляды миллионов людей на Ленина, порой, разнятся до диаметрально
противоположных: для одних (особенно для людей старших поколений) он -
великий вождь и учитель трудящихся всего мира; для других – амбициозный
бунтарь, “дело” которого оплачено десятками миллионов жизней, огромной
кровью, страданиями и лишениями народов, потерпело поражение небывалой
ценой в истории человечества.
Ленин был крупнейшим революционером двадцатого века, человеком с
сильным прагматическим умом огромной целеустремленностью и волей. В
некоторых политических сферах он смог добиться результатов, имевших
судьбоносное значение для всей истории столетия: образование российской
марксисткой партии, формирование международного коммунистического движения,
создание первого в мире социалистического государства.
Родился в семье инспектора, а затем директора народных училищ
Симбирской губернии.
Отец - Илья Николаевич Ульянов, набожный, законопослушный, чрезвычайно
трудолюбивый чиновник (свою колоссальную работоспособность Ленин
унаследовал от отца) много сделал для народного образования, дослужился до
генеральского чина действительного статского советника, что давало его
семье потомственное дворянство. Илья Николаевич скончался в январе 1886
года, когда гимназисту Ульянову не было полных шестнадцати лет.
Мать- Мария Александровна (Бланк) не кончила университетского курса,
но имела диплом домашней учительницы. Она была женщиной эмансипированной,
придерживалась левых взглядов, была хорошей хозяйкой и заботливой матерью,
сама занималась с детьми иностранными языками и музыкой.
Дед Ленина по отцу Николай Васильевич Ульянов, сын крепостного
(сведения о его национальности отсутствуют, предположительно русский или
чуваш), женился поздно на дочери крещеного калмыка Анне Алексеевне
Смирновой. Сын Илья родился, когда матери было 43 года, а отцу — за 60.
Дед Ленина по матери Александр Дмитриевич — Сруль (Израиль) Мойшевич
Бланк - крещеный еврей, врач, немалое состояние которого значительно
увеличилось после женитьбы на немке Анне Григорьевне Гросскопф (у семьи
Гросскопф были и шведские корни). Выйдя в отставку с должности медицинского
инспектора госпиталей Государственного оружейного завода в Златоусте (в
чине статского советника), доктор Бланк приписался к казанскому дворянству
(чин давал ему достоинство личного дворянина). Вскоре он приобрел имение в
деревне Кокушкино, став помещиком средней руки. Рано осиротевшую мать
Ленина, Марию Александровну, как и ее четверых сестер воспитала тетка по
матери, обучившая племянниц музыке и иностранным языкам.
В семье Ульяновых усилиями Марии Александровны поддерживался особый
пиетет перед немецким порядком и аккуратностью. Дети владели иностранными
языками (Володя в совершенстве владел немецким, по-французски читал и
говорил, хуже знал английский). Несмотря на то что Ленин был, безусловно,
человеком русской культуры, знавшим жизнь русской провинции, к России, по
всей видимости, не испытывал горячей любви, предпочитая западную духовную и
бытовую культуру.
Семья Ульяновых проживала с 1869 года в Симбирске, рядом с Владимиром
росли два брата и три сестры: Анна (1864 г.р.), Александр (1866 г.), Ольга
(1871 г.), Дмитрий (1874 г.) и Мария (1878 г.).
Детство. Молодые годы
Володя, четвертый ребенок, был трудным мальчиком, ходить начал в три
года, в раннем детстве у него случались истерические припадки. Тем не менее
он был первым учеником в гимназии, в которую поступил в 1879. Директор
гимназии Ф. М. Керенский, отец Александра Федоровича Керенского (
впоследствии и по-странному сочетанию обстоятельств, глава Временного
правительства России , высоко оценивал способности Владимира Ульянова.
Гимназия дала Ленину прочный фундамент знаний. Точные науки не составляли
для него интереса, зато история, а в дальнейшем философия, марксизм,
политэкономия, статистика стали теми дисциплинами, по которым он прочитал
горы книг и написал десятки томов сочинений. В 1887 Владимир Ульянов
окончил гимназию с золотой медалью. В том же году для семьи Ульяновых стал
страшным ударом арест и казнью старшего сына Александра в связи с участием
в покушении на царя Александра III.. Вопреки широко распространенным в
советское время сведениям Владимир не был в особенно близких отношениях со
своим старшим братом. До поступления в Петербургский университет у самого
Александра, по всей видимости, не было радикальных идей, он считался весьма
талантливым биологом. 8 мая 1887, в день казни Александра, Владимир сдавал
экзамен по географии, и его знаменитая фраза: «Мы пойдем другим путем»,
якобы произнесенная в этот день, стала неотъемлемой частью советской
мифологии. Этот факт не нашел своего документального подтверждения.
Знакомство с марксизмом
В 1887 году, по окончании гимназии, Ленин поступил на юридический
факультет Казанского университета; а в декабре исключен из университета и
выслан за участие в студенческой сходке. Его сослали в имение матери
деревню Кокушкино, где он очень много читал, прежде всего Н. Г.
Чернышевского («Роман «Что делать?» глубоко перепахал меня»), а также Д. И.
Писарева, П. Н. Ткачева, С. Г. Нечаева, которые стали его духовными
учителями. В 1889 году семья Ульяновых переехала в Самару, где в руки
Ленина попал список марксистской литературы, рекомендованной для
самообразования. С этого начинается фундаментальное знакомство Ленина с
марксизмом, который воспринимается молодым Ульяновым как ключ к постижению
мира и универсальный инструмент к его преобразованию.
В сентябре 1891 года, Ленин успешно сдал экстерном за курс
юридического факультета в Санкт-Петербургском университете, что потребовало
колоссальных усилий и знаний. В 1892 года занял должность помощника
присяжного поверенного в Самаре. Но как юрист Ленин не проявил себя и уже в
1893 года, оставив юриспруденцию, перебрался в Петербург, где вступил в
марксистский студенческий кружок Технологического института.
В 1894 года появилась одна из его первых работ «Что такое «друзья
народа» и как они воюют против социал-демократов», в которой утверждалось,
что путь к социализму лежит через рабочее движение, возглавляемое
пролетариатом. В апреле-мае 1895 года за границей состоялись первые встречи
Ленина с членами группы «Освобождение труда», в том числе с Г. В.
Плехановым, который позднее (1906 г.) так охарактеризовал будущего лидера
первого в мире пролетарского государства: «Ленин с самого начала был,
скорее, бланкистом, чем марксистом».
В Шушенском
По возвращении в Россию в целях усиления пропагандистской работы
осенью 1895 года Ленин поддержал объединение руководимой им группы с Л.
Мартовым. Это объединение стало называться Петербургский «Союз борьбы за
освобождение рабочего класса». В ночь на 9 декабря 1895 Ленин был арестован
и после более чем годичного заключения в марте 1897 выслан на три года в
далекое сибирское село Шушенское Енисейской губернии. Условия ссылки в
Шушенском были вполне приемлемыми. Благоприятный климат, охота, рыбалка,
простая пища — все это укрепило здоровье Ленина. В июле 1898 года Ленин
венчался с Надеждой Константиновной Крупской, также сосланной по делу
Петербургского «Совета борьбы...». Она была дочерью офицера, слушательницей
Бестужевских курсов, состоявшей одно время в переписке с Л. Н. Толстым.
Крупская стала помощником и единомышленником Ленина на всю жизнь.
В ссылке Ленин имел возможность общаться с другими ссыльными, работать
в богатейшей красноярской библиотеке Г. В. Югина, где он написал более 30
статей, а также солидный труд «Развитие капитализма в России». Главный
ленинский вывод из анализа российского капитализма сводился к тому, что
«пролетариат имеет политическую силу, превышающую его долю в общей массе
населения империи». В действительности российский пролетариат был слишком
малочисленным и малограмотным, чтобы быть самостоятельной политической
силой, у него не было даже опыта профсоюзной работы.
После окончания ссылки в июле 1900 года Ленин покидает Россию; живет в
Мюнхене, Лондоне, Женеве. У него созревает свой план создания социал-
демократической партии как организации профессиональных революционеров,
ядром которой должна стать общероссийская политическая газета «Искра».
Именно в это время (1902 год) впервые появляются статьи, подписанные
партийным псевдонимом Ленин. Он становится одним из редакторов «Искры»;
вместе с Плехановым (первым марксистом России) и Мартовым готовит второй
съезд Российской социал-демократической партии (РСДРП), который состоялся в
июле-августе 1903 года в Брюсселе и Лондоне.
Этот съезд усилиями Ленина был расколот на две фракции:
-“меньшевики”- Плеханов и Мартов склонялись к классической европейской
социал-демократии,
- “большевики” под руководством Ленина, которая стала партией нового
типа, со строжайшей партийной дисциплиной, безусловным подчинение
меньшинства большинству, вертикальной структурой подчинения. Цель такой
организации — не завоевание парламентского большинства, а захват власти
вооруженным путем. Ставшая известной ленинская фраза «прежде, чем
объединиться, надо решительно размежеваться» становится его принципом
партийного строительства. В дальнейшем до Октябрьского переворота Ленин
неоднократно размежевывался, откалывался, раскалывал политические фракции и
группки.
Марксизм и ленинизм
Термин «ленинизм» впервые был введен Мартовым в 1904 году для
обозначения якобинских взглядов и методов в теории и практике революции. В
советское время ленинизм определялся как творчески развитый марксизм
применительно к эпохе империализма. Однако, согласно Марксу, смена одной
экономической формации (в том числе и путем социальной революции) может
произойти только в том случае, если производительные силы не могут более
развиваться в рамках данных производственных отношений, следовательно,
социалистическая революция может произойти только в самых развитых
капиталистических странах.
Ленин, отвергая это марксово положение, создает теорию победы
социалистической революции в «слабейшем звене империалистической цепи», в
России. Маркс также считал невозможным союз пролетариата и крестьянства —
Ленин делает ставку на этот союз. Кроме того, Маркс объяснял
революционность пролетариата действием «закона относительного и абсолютного
обнищания пролетариата». Ленин не мог не видеть, что с предсказанием
абсолютного обнищания пролетариата Маркс ошибся и что рабочий класс
западноевропейских стран вряд ли пойдет на баррикады, поскольку ему уже
было, что терять. Ленин не раз отмечал, что в Швейцарии, жизнь в которой он
знал не понаслышке, революции никогда не будет. Сосредоточившись на России,
он в своей книге «Две тактики социал-демократии в демократической
революции» (1905 год) утверждал, что, поскольку в России пролетариат
является гегемоном буржуазно-демократической революции, это открывает путь
к установлению «диктатуры пролетариата и крестьянства» и переходу к
социалистической революции.
Ленин был теоретиком революции, в отличие от Плеханова, теоретика
марксизма. А революция для него являлась средством захвата политической
власти в целях осуществления коммунистического эксперимента. Он был убежден
в том, что неукротимая воля совокупно с сильной централизованной властью
сильнее уклада жизни, многовековой религиозной веры, уровня развития
материальных сил и культуры народов России.
В состоянии непрерывной борьбы
Во время Революции 1905 года Ленин на короткое время прибыл в Россию,
а затем поселился в Финляндии. Когда после «Манифеста 17 октября» начался
естественный откат революции и политическим партиям необходимо было
переходить к легальным средствам борьбы, Ленин предложил бойкот первой
Государственной Думы (позднее он признает свою ошибку), но решительно
поддержал кровопролитное московское восстание. Из-за границы он давал
конкретные рекомендации восставшим: «Одни сейчас же предпримут убийство
шпика, взрыв полицейского участка, другие — нападение на банк».
Деятельность Ленина в эмиграции получила сходную оценку людей весьма
несходных взглядов: «создатель постоянной склоки в партии» (М. Горький),
«дрянная склока, которую систематически разжигает сих дел мастер Ленин» (Л.
Д. Троцкий). В 1907 годы ленинская резолюция пятого съезда Российской
социал-демократической рабочей парии (РСДРП) привела к противостоянию
практически со всеми российскими партиями.
Ленин яростно сражался с меньшевиками, большевиками-ликвидаторами,
большевиками-отзовистами, богоискателями, богостроителями, троцкистами.
Фракционная борьба дооктябрьского периода достигла своего апогея на
Пражской партийной конференции (1912 г.), на которой, по словам Ленина,
«покончили с ликвидаторской и отзовистской сволочью». С этого времени в
название партии было включено слово «большевиков» — РСДРП(б). Ленин сумел
также переориентировать нефракционную газету «Правда» (издавалась Троцким с
1908), став ее фактическим редактором, с 5 мая 1912 выходила уже легальная
большевистская газета под тем же названием.
Политик и человек
Для Ленина периода эмиграции был характерен образ жизни среднего
буржуа. Привычка к комфорту без излишеств, удобное отдельное жилье, забота
о здоровье и питании («любил молочное и простые волжские продукты: икру,
балык» — Крупская), занятия спортом (плавание, велосипед, горные прогулки —
«гуляю, купаюсь и бездельничаю», «здесь отдых чудесный, купание, прогулки,
безлюдье и безделье. Безделье и безлюдье для меня лучше всего», — из писем
к матери); не курил, выпивал очень умеренно — пиво, вино. Роман Ленина с
соратницей по РСДРП(б) Инессой Арманд — исключение из «правильной»
семейной жизни, близких друзей у него не было.
Из области политики Ленин исключал какие-либо человеческие чувства:
верность, благодарность, уважение к прежним заслугам. К своим идейным
противникам был беспощаден и безжалостен, в полемике часто прибегал к
недопустимой грубости даже по отношению к близким и сподвижникам. В одном
из главных своих философских сочинений «Материализм и эмпириокритицизм»
(1909) Ленин заклеймил своих оппонентов, обрушив на их головы площадную
брань. Кроме того, в этом труде Ленин проявил себя «философом
естествознания», трактуя новейшие открытия в физике без понимания их
смысла. Но главное для Ленина — партийность философии, которая понимается
им как одно из средств в политической борьбе.
Еще одной малопривлекательной чертой Ленина-политика и человека была
неразборчивость и нечистоплотность в приобретении денежных средств. Ленин
одобрял «эксы» так называемые экспропрации (вооруженные налеты на банки,
почты, сопровождавшиеся человеческими жертвами). Значительные деньги партия
получала от сочувствующих — Горького, С. Т. Морозова, московского
мебельного фабриканта Н. П. Шмита (многие из этих пожертвований были
связаны с темными историями).
Ленина нередко окружали провокаторы (хотя это общая болезнь для
большевиков и эсеров). Глава большевистской фракции в четвертой
Государственной Думе и одновременно агент царской охранки Р. В. Малиновский
был ближайшим сотрудником Ленина. В 1917 году Малиновский был разоблачен,
однако Ленин спас его от партийного суда, позднее находился с ним в
переписке, когда Малиновский был в немецком плену. Осенью 1918 году
Малиновский неожиданно вернулся в Россию и заявил, что Ленин знал о его
сотрудничестве с охранкой. Тогда Малиновский был предан партийному суду,
который по распоряжению Ленина длился один день, и бывший провокатор был
немедленно расстрелян.
Первая мировая. Февральская революция
Начало Первой мировой войны застало Ленина в местечке Поронино в
Австро-Венгрии (ныне Польша), где он был арестован как российский шпион. От
тюрьмы его спасло заступничество польских и австрийских социал-демократов
(в частности К. Каутского, который лично поручился за Ленина). Впоследствии
вождь большевиков заклеймил Каутского как «ренегата, лакея мировой
буржуазии».
В августе 1914 года Ленин перебрался в нейтральную Швейцарию, где
выдвинул лозунг поражения своего правительства и превращения
империалистической войны в войну гражданскую. Первоначально позиция Ленина
привела его к изоляции даже в социал-демократической среде. Вождь
большевиков, по-видимому, не считал злом возможную в этом случае оккупацию
России Германией. В эти годы Ленин был занят теоретической работой. В своей
книге «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916 г), утверждал, что
капитализм полностью исчерпал возможности экономического развития. Однако в
январе 1917 года писал, что «мы, старики, не доживем до грядущей
революции», которая грянула через два месяца. О Февральской революции узнал
из газет, начал готовится к возвращению в Россию.
То, что произошло в России в феврале-марте 1917 года, было полной
неожиданностью для большинства российских граждан — от царя до
революционеров. Получив сообщение о революции в России, Ленин тотчас
телеграфировал члену Петроградского комитета РСДРП(б) А. Г. Шляпникову:
«никаких контактов с другими партиями». Прибывшие в Петроград члены ЦК Л.
Б. Каменев и И. В. Сталин, возглавив редакцию «Правды», взяли курс на союз
с меньшевиками в Петросовете и ограниченное сотрудничество с Временным
правительством. Вот почему ленинские «Письма издалека» (о тактике и
стратегии большевиков в новых условиях) убедили их в полной оторванности
Ленина от российских реалий, который за исключением нескольких недель
отсутствовал в России 17 лет(!). В «Правде» было опубликовано (да и то с
купюрами) лишь первое письмо из четырех.
Возвращение в Россию
Ленин прибыл в Петроград, через вражескую Германскую территорию в
опломбированном вагоне, 3 апреля 1917 года. Увидев выстроенный для его
приветствия почетный караул, он сказал жене: «Наденька, сейчас меня
арестуют». Но поняв, что никакой опасности для него нет, произнес страстную
речь, взобравшись на броневик на Финляндском вокзале. Встреченное овацией
выступление Ленин закончил словами: «Да здравствует всемирная
социалистическая революция».
4 апреля он предложил программу перехода от буржуазно-демократической
революции к революции социалистической под лозунгом «Вся власть Советам!»
(«Апрельские тезисы»). Вот как оценил эту программу Плеханов: «... безумная
и крайне вредная попытка посеять анархическую смуту на Русской земле».
Одной из главных причин быстро растущей популярности Ленина в массах стали
безудержный популизм и неприкрытая демагогия.
На Первом съезде Советов в июне 1917 года, где за Лениным стояло всего
10% делегатов, он заявил: «есть такая партия, готовая взять власть — это
партия большевиков». К этому времени ленинская арифметика революции
сводилась к тому, что солдаты — те же крестьяне; как солдаты они хотят
мира, как крестьяне — земли. Но кроме обещаний мира, земли и бесплатного
хлеба, отнятого у богатых, нужен был политический лозунг, и Ленин выдвигает
простой и доступный лозунг: «Вся власть Советам!». Он не устает разъяснять
на митингах, собраниях содержание Апрельских тезисов и лозунга,
призывавшего встать под знамена Советов.
Июльские события. Выступление Корнилова
После безуспешных действий, начале июля 1917 года в связи с тем, что
русское наступление на Германском фронте захлебнулось, встал вопрос о
переброске части петроградского гарнизона на передовую. Начались волнения
среди полностью разложенного большевиками гарнизона, и часть руководства
большевиков во главе с Лениным попыталась захватить власть, но неудачно. В
результате Июльского кризиса большевиков обвинили в изменнической
деятельности в пользу Германии, Ленин и Зиновьев были вынуждены скрываться
в Разливе, в окрестностях Петрограда (там была написана Лениным книга
«Государство и революция»). Затем Ленин был тайно переправлен в Финляндию.
Вождь большевиков считал, что двоевластие (Временное правительство —
Советы) закончилось. Поскольку Советы стали бессильным придатком Временного
правительства, Ленин снял лозунг «Вся власть Советам!» и выдвинул новый:
«Курс на вооруженное восстание!». Частая смена основных лозунгов, чего не
могла себе позволить ни одна серьезная политическая партия, стала привычным
инструментом Ленина в борьбе за власть.
В конце августа 1917 года на Петроград двинул войска монархист
генерал Корнилов, против которого выступили и большевики. Тем самым они
реабилитировали себя в глазах социалистических партий. Впоследствии
Керенский, спасший Ленина от суда и ареста, поскольку считал, что немецкие
деньги большевиков могут лечь пятном на всю демократию, писал о
большевистском лидере: «Без корниловского мятежа не было бы Ленина». С
начала осени 1917 года революция все более и более перерождалась в бунт.
Временное правительство во главе с эсером Керенским из
капиталистического превращалось в социалистическое, сдвигаясь все время
влево, но догнать Ленина уже не успевало.
Накануне
Ленинские письма из Финляндии напугали своим радикализмом самых
решительных членов ЦК, Бухарин вспоминал: «Письмо (от 29 сентября) было
составлено чрезвычайно решительно и угрожало всякого рода штрафами. Мы все
были ошарашены, ЦК единогласно постановил сжечь письмо Ленина». Вождь
требовал практической подготовки вооруженного восстания, грозил выйти из
ЦК, обратиться к массам и разогнать руководство партии.
В начале октября Ленин нелегально возвращается в Петроград. На
заседаниях ЦК партии 10 и 16 октября Ленин и Троцкий добиваются от ЦК
принятия резолюции о вооруженном восстании. Ленин аргументировал свою
позицию тем, что Европа вот-вот разрешится революцией; Антанта и немцы
готовы сговориться, чтобы задушить революцию в России; народ выступает за
большевиков; готовится новая корниловщина; Керенский решил сдать Петроград
немцам. Несмотря на то, что аргументы Ленина были, мягко говоря,
малоубедительными, он оказался прав в главном — власть валялась на
мостовой, защищать Временное правительство никто не хотел. Причем Ленин
понимал, что свергнуть Временное правительство нужно непременно до Второго
съезда Советов, чтобы поставить его перед фактом. Только тогда возможно
установление чисто большевистской власти, ленинской.
Октябрьская революция
С 20 по 24 октября ЦК фактически не допускал Ленина в Смольный, он
появился там без предварительного согласования вечером 24. Именно с этого
момента ленинская энергия, воля, работоспособность становятся поистине
титаническими. Его статьи («Большевики должны взять власть», «Марксизм и
восстание», «Советы постороннего»), написанные в это горячее время, —
непосредственное тактическое руководство по захвату власти.
В своем «Письме в райкомы», с помощью которого он хотел через райкомы
надавить на все еще колебавшийся ЦК, Ленин настаивает на решительных
действиях: «Правительство колеблется. Надо добить его во что бы то ни
стало! Промедление в выступлении смерти подобно». Выступление было
успешным, власть оказалась в руках большевиков, причем взятие Зимнего
Дворца не представляло никаких трудностей.
Утром 25 октября Ленин пишет обращение «К гражданам России»:
«Временное правительство низложено», несмотря на то что Временное
правительство еще заседало в Зимнем дворце. Ленин пишет декреты о мире, о
земле (заимствовав программу эсеров), об образовании Временного рабочего и
крестьянского правительства — Совета народных комиссаров (СНК),
одновременно распоряжение Военному революционному комитету: «Временное
правительство должно быть арестовано нынешней ночью, иначе ВРК будет
расстрелян». Началась новая эра — «вышло чудо» (Ленин об Октябре). «Не
было бы Ленина — не было бы Октября» (Троцкий).
Первые шаги советской власти
Суть послеоктябрьских политических маневров Ленина — не допустить
коалиционного (так называемого «однородного» — от народных социалистов до
большевиков) социалистического правительства (причем в противовес позиции
ЦК добиться создания такового без Ленина и Троцкого). Против Ленина
выступили Каменев, А. И. Рыков, В. П. Милютин, В. П. Ногин, Зиновьев, Д. Б.
Рязанов, А. В. Луначарский. Но Ленину удается настоять на своем —
сформировать правительство большевиков и их союзников, где все ключевые
посты заняли ленинские выдвиженцы. Сам Ленин был избран председателем
Совнаркома, который должен был работать до созыва Учредительного собрания
(январь 1918 года).
Но после того как в Учредительном собрании большевики оказались в
меньшинстве, судьба его была решена, и гражданская война стала неизбежной.
Накануне открытия собрания утром 5 января 1918 года большевики расстреляли
мирную демонстрацию, выступившую под лозунгом «Вся власть Учредительному
собранию». В ночь его разгона с Лениным случился такой тяжелый истерический
приступ, «что мы едва не потеряли его» (Бухарин).
Одним из первых шагов ленинского правительства стал запрет свободы
печати (оппозиционные газеты были запрещены). Выполнить обещания, связанные
с хлебом и миром, оказалось невозможно. Германия пошла на переговоры с
Россией, но выставила свои территориальные требования. В партии большевиков
произошел жесточайший раскол — левые коммунисты (большинство в ЦК и
Бухарин) предлагали пожертвовать советской властью и такой ценой разжечь
мировую революцию; меньшинство (Ленин) призывало принять все немецкие
условия для спасения советской власти. Ленину удалось нейтрализовать
Троцкого с его позицией «ни мира, ни войны» и путем серии ультиматумов
добиться подписания позорного Брестского мира, фактического предательств
России и её союзников с потерей значительной части земель России.
Тогда же, весной 1918 года, решался вопрос о земле. Было два варианта
ее раздела — экономический (по количеству рабочего скота в хозяйстве) и
классовый (по едокам). При последнем способе раздела половина земли могла
остаться необработанной, поскольку у бедняков были большие семьи, но не
было лошадей. Экономика была принесена в жертву классовым интересам, что
встретило жесткий отпор деревни. Ленин принял решение о создании в деревне
комитетов бедноты (комбедов), которые наделялись большими по сравнению с
советами властными полномочиями. Таким образом лозунг «Вся власть Советам!»
был в очередной раз снят, а Советы превращались в придаток партии
большевиков.
Заключение мира с Германией (3 марта 1918 г.), продолжение тайных с
ней отношений. Предательство интересов крестьянства привели к разрыву с
левыми эсерами. 6 июля 1918 года в Москве вспыхнул Левоэсеровский мятеж.
Мятеж был подавлен, в результате политическая система становилась
однопартийной, приобретая явно тоталитарные черты.
Ленин становится безоговорочным лидером партии большевиков, главой
государства — Председатель Совнаркома, глава Совета труда и обороны. Его
программа слома прежнего государственного устройства была практически
выполнена, но программа создания новой России («Государство и революция»)
дает трещину одну за другой: вместо мира — война; вместо «вооруженного
народа» — постоянная армия на мобилизационной основе, вместо полиции — ВЧК
с внесудебными полномочиями; вместо демократических свобод — однопартийная
система, запрет на все органы печати, кроме большевистских.
Все это не могло не вызвать недовольства, вылившегося в Гражданскую
войну, которая унесла миллионы человеческих жизней. Летом 1918 года из-за
наступления белых на Восточном фронте большевики казнили царскую семью в
Екатеринбурге. До сих пор не установлена мера ленинского участия в принятии
решения об уничтожении Романовых, но сам расстрел он одобрил.
30 августа у завода Михельсона в Москве в результате террористического
акта Ленин получил два ранения. На месте преступления была схвачена эсерка
Фанни (Дора) Каплан. Сомнительно, что полуслепая Каплан действительно
покушалась на жизнь вождя, однако именно она была расстреляна (кто стрелял
в Ленина, до сих пор неизвестно). Ответом на покушение на Ленина стал
«красный террор», но еще 26 июня 1918 Ленин телеграфировал председателю
Петроградского Совета Зиновьеву: «...Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в
Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и
что вы (не Вы лично, а питерские цекисты) удержали. Протестую решительно!
Это не-воз-мож-но! Надо поощрять энергию и массовидность террора против
контрреволюционеров, особенно в Питере, пример которого решает».
Коммунистический эксперимент
В обстановке нарастающего террора, создания первых в России
концлагерей, все новых принудительных мобилизаций в армию Ленин приступает
к главному преобразованию в области экономики — строительству коммунизма в
России. Четкой экономической программы у Ленина не было, сама российская
экономика была развалена — рабочий контроль привел к параличу производства,
поголовному воровству, угрозе голода.
Военный коммунизм (этот термин появился позднее, с упором на слово
«военный», чтобы оправдать немыслимый кровавый эксперимент) директивно
вводился по всей России. 21 ноября 1918 года Ленин подписал декрет
Совнаркома «Об организации снабжения населения всеми продуктами и
предметами личного потребления и домашнего хозяйства». Торговля
запрещалась, товарно-денежные отношения были заменены натуральным обменом
(швейную машину на мешок муки), вводилась продразверстка. Создать таким
образом организацию снабжения населения оказалось невозможно, города стали
вымирать. Тем не менее следующим шагом Ленина стала национализация
промышленности, в результате чего промышленное производство в России
фактически прекратилось.
Чтобы спасти положение, Ленин ввел обязательную (за уклонение —
расстрел) трудовую повинность: бесплатные и по большей части бессмысленные
общественные работы, в результате которых возникла новая бюрократия —
комитеты труда. В октябре 1918 года были введены трудовые книжки «для
нетрудящихся», а затем для трудящихся — Кодекс законов о труде,
установивший трудовую повинность для всех граждан России. Все, кроме членов
РСДРП(б), помимо основной работы мобилизовывались на восстановление дорог,
заготовку дров и т.д., рабочий день стал достигать 14-16 часов.
В связи с инфляцией труд чиновников и рабочих оборонных заводов стал
оплачиваться продовольственными пайками. Одежда, обувь, мыло выдавались по
ордерам. Рабочие обычных предприятий в 1919 в Москве получали 26 рублей в
день (фунт хлеба на рынке стоил 170 рублей). Транспорт был бесплатным, но
не работал; коммунальные платежи были отменены, но коммунальные службы
бездействовали, большевистские газеты распространялись бесплатно. Ленин
писал об экономической политике своего правительства как о штурмовой
попытке «перейти к социалистическим основам производства и распределения».
В итоге грандиозного эксперимента потери населения составили около 10
млн. человек, промышленное производство сократилось к 1920 году (по
сравнению с 1913) в семь раз; объем железнодорожных перевозок упал до
уровня 1880 г.
Непримиримая борьба с идеологическими противниками
В 1921 года разразился грандиозный голод в Поволжье. Оказать помощь
вызвались норвежский полярник Ф. Нансен, американская организация АРА,
гуманитарные организации Западной Европы, но большевики отказались с ними
сотрудничать.
В это же время Лениным был нанесен решительный удар по Русской
Православной церкви. Как известно по многим ленинским работам, атеизм
Владимира Ильича носил воинствующий характер, к духовенству он не испытывал
ничего, кроме ненависти. Церкви было предложено в директивной форме сдать
ценности в пользу голодающих. Патриарх Тихон еще до большевистских
требований призвал глав епархий передать церковные ценности, за исключением
священных предметов, в фонд помощи голодающим, но Ленина это не устраивало.
Фонд был разогнан. Начался погром церкви. Патриарха посадили под домашний
арест, а через год, в 1922 г., расстреляли по указанию Ленина свыше 8 тыс.
священников, монахов и монашек. Осквернялись церкви и святые мощи,
сжигались древние иконы и книги, топором рубили иконостасы. Реквизированные
ценности шли не на закупку хлеба, а паровозов в Швеции.
Наряду с церковью у Ленина был еще один серьезный идеологический
противник — интеллигенция, которую Ленин не любил с молодых лет, несмотря
на то что сам принадлежал к ней и работал бок о бок с партийными
интеллигентами. 31 августа 1922 года в «Правде» было опубликовано «Первое
предупреждение», в котором перечислялись «опорные пункты буржуазной
интеллигенции»: высшая школа, издательская деятельность, художественная
литература, публицистика, философия, медицина, кооперация, агрономия
(«наиболее активные элементы выселяются в северные губернии, часть за
границу»). Осенью 1922 года эта кампания стала набирать обороты.
В области национальных отношений Ленин настаивал на вполне
демократическом «праве наций на самоопределение». Но в декабре 1922 года
при образовании СССР именно это положение закладывало мину замедленного
действия — формировалась взрывоопасная национальная федерация. ”Плоды “
ленинской национальной политики в виде кровавых межнациональных конфликтов
пожинают народы бывшего СССР до сих пор.
Военный деятель
С началом Гражданской войны и интервенции Ленин лично принимал
активное участие в создании регулярной Красной Армии (выдвинул задачу
формирования 3-миллионной армии), следил за ходом мобилизации (в том числе
партийной), за вооружением и снаряжением, сумел организовать работу тыла
(снабжение продовольствием), что в значительной мере повлияло на исход
войны. Несмотря на бесчисленные критические для большевиков моменты, летом
1919 года Ленин сумел использовать огромные военные запасы России,
противоречия в лагере противника; создал десятикратное преимущество Красной
Армии над белыми и интервентами; ему удалось привлечь царских военных
специалистов.
Новая экономическая политика
Экономическое положение в стране стремительно ухудшалось. На десятом
съезде партии в марте 1921 года Ленин выдвинул программу «новой
экономической политики». К НЭПу у него было двойственное отношение:
«всерьез и надолго» — говорил в нем прагматик; «отступить, чтобы
разбежаться и прыгнуть» — коммунист-утопист. Ленин понимал, что с введением
НЭПа оживятся «правые» элементы в партии и на том же десятом съезде
ликвидировал остаточные элементы демократии в ВКП(б), запретив создание
фракций. Но непосредственно нэп в области экономики сразу же дал
положительные результаты, начался процесс быстрого восстановления народного
хозяйства, однако решать судьбу НЭПа Ленину было не суждено.
Последние годы
В мае 1922 г. Ленина настиг первый удар, правая сторона тела была
парализована, речь утрачена. В октябре он постепенно возвращается к делам,
но в декабре — новый удар. Третий удар 9 марта 1923 г. лишил его рассудка,
превратив в живой труп.
Сразу же после первого приступа в партии началась борьба за власть.
Троцкий и Сталин претендовали на роль лидеров (Троцкий — единоличного,
Сталин, опираясь на Каменева и Зиновьева). Уже в начале 1923 г. Ленин был
серьезно озабочен возможным расколом в ЦК, он пришел к выводу, что заменить
его мог бы только коалиционный орган. В своем «Письме к съезду» (в так
называемом «Завещании Ленина») он дал характеристики всем ведущим деятелям
ЦК и предлагал сместить с поста генерального секретаря Сталина. Второй
заботой Ленина был непомерно разросшийся и никуда не годный бюрократический
аппарат, непрофессиональный и малограмотный. Однако ленинские рекомендации
по усилению рабочего контроля над государственным аппаратом не могли
коренным образом исправить положения.
В последних своих работах Ленин вполне закономерно и трезво ставил
вопрос о необходимости «признать коренную перемену всей точки зрения нашей
на социализм» («мы провалились»). С удивительным упорством и мужеством
боролся он со своей неизлечимой болезнью, все это время рядом с ним
находилась Крупская, проявляя поистине незаурядную стойкость, терпение и
преданность.
Для лечения советского вождя были привлечены десятки докторов, лучшие
медицинские силы России, Германии и других стран.
Положение Ленина также ухудшалось из-за той политической изоляции, в
которую он попал по воле Сталина и других соратников по партии. Сталин
категорически не желал, чтобы Ленин возвращался к работе; про последние
статьи Ленина он распространял по Москве слухи, что Ленин написал их в
полубезумном состоянии.
21 января 1924 года Владимир Ильич Ленин скончался на руках Бухарина в
Горках. Точного диагноза ленинского заболевания не существует. Несомненно,
он страдал склерозом сосудов головного мозга, вызванным колоссальными
перегрузками и генетическими причинами.
Основные труды: «Что такое «друзья народа» и как они воюют против
социал-демократов? (1894); «Развитие капитализма в России» (1899); «Что
делать? (1902); «Шаг вперед, два шага назад» (1904); «Материализм и
эмпириокритицизм» (1909); «Империализм как высшая стадия капитализма»
(1916); «Государство и революция» (1917); «Детская болезнь «левизны» в
коммунизме» (1920); «Странички из дневника», «О кооперации», «О нашей
революции», «Письмо к съезду» и многие др.
Некоторые выводы
Ленин сумел разрушить старое устройство могущественной Российской
империи и невероятным усилием воли создать новое, основанное на
неограниченном насилии. Таким государством действительно могли управлять
кухарки во главе со Сталиным. После смерти Ленина на протяжении всех лет
существования советской власти создавался грандиозный и насквозь фальшивый
миф о Ленине, биография его неоднократно старательно переписывалась в
соответствии с очередным текущим моментом.
Являясь политиком, безусловно, мирового масштаба, Ленин во многом
определил вектор развития всемирной истории 20 века.
Одержав в 1917 г. блестящую политическую победу, к 1924 г. он
проиграл исторически, дело его оказалось обреченным, как и он сам, на
длительную агонию и гибель.
Литература
1. Воспоминания о В.И.Ленине.
2. Карр Э. История Советской России. М.”Прогресс”.1990 г.
3. Гречко С.Е. и др. Ленин: человек – мыслитель – революционер. М….1990
г.
4. Страницы истории Советского общества. М. …. 1988 г.
5. Урок дает история. М. … 1989 г.
6. Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. “ Новости” М. 1997 г.
Реферат на тему: В.О. Ключевский
ПЛАН
| |Стр. |
|Введение |2 |
|1. Краткая биография |3 |
|2. Взгляд на историю Русского государства с позиций |9 |
|В.О. Ключевского | |
|3. Творчество В.О. Ключевского как заметное явление русской |13 |
|культуры | |
|Заключение |14 |
|Литература |15 |
Введение
Выдающийся русский ученый – историк Василий Осипович Ключевский (1841
– 1911гг.) – академик (и почетный академик Петербургской АН), был человеком
разносторонним и, кроме хорошо известного цикла лекций: «Курс русской
истории», оставил замечательные труды по истории крепостного права,
сословий, финансов, историографии.
Русский писатель, князь Сергей Михайлович Волконский писал о нем: «В
1911 году в Петрограде скончался маститый профессор Ключевский, новейший из
корифеев русской историографии, человек, одаренный исключительным даром
проникновения в тайники былой жизни народа. От прикосновения его
критического резца с исторических личностей спадают условные очертания,
наложенные на их облик традиционными, на веру повторявшимися поверхностными
суждениями. Ни воплощения государственных добродетелей, ни носителей
беспримерного злодейства вы не встретите на страницах его книги, там пред
вами проходят живые люди - сочетание эгоизма и доброты, государственной
мудрости и безрассудных личных вожделений.
Но не только Андрей Боголюбский или Иван Грозный воскресают под его
творческим прикосновением; оживает и безымянный, почти безмолвный строитель
своей истории - обыденный русский человек: он бьется за жизнь в тисках
суровой природы, отбивается от сильных врагов и поглощает слабейших; он
пашет, торгует, хитрит, покорно терпит и жестоко бунтует; он жаждет над
собой власти и свергает ее, губит себя в распрях, уходит в дремучие леса
молитвенно схоронить в скиту остаток своих годов или убегает на безудержный
простор казачьих степей; он живет ежедневной серой жизнью мелких личных
интересов - этих назойливых двигателей, из непрерывной работы которых
слагается остов народного здания; а в годы тяжких испытаний поднимается до
высоких порывов деятельной любви к гибнущей родине.
Этот простой русский человек живет на страницах Ключевского таким, как
был, без прикрас, во всей пестроте своих стремлений и дел. Крупные
личности, яркие события - это у Ключевского лишь вехи исторического
изложения: к ним тянутся и от них отходят многотысячные нити к тем
безвестным единицам, которые своей ежедневной жизнью, сами того не зная,
сплетают ткань народной истории. Мысль Ключевского, зарожденная в высокой
области любви к правде, за десятки лет ученого труда пронизала мощный слой
исторического сырого материала, претворила его и течет спокойная, струей
исключительного удельного веса, бесстрастная и свободная. Нигде нет фразы,
нигде он не унижается до одностороннего увлечения, всюду у него, как в
самой жизни, сочетание света и тени, всюду о лицах, классах, народностях,
об эпохах беспристрастное, уравновешенное суждение. В наш век рабской
партийной мысли и лживых слов книга эта - умственная услада и душевное
отдохновение. Ей мы можем довериться».
1. Краткая биография
Ключевский Василий Осипович родился 16 января 1841 г в семье
сельского священника Пензенской епархии. Учился в пензенском духовном
училище и пензенской духовной семинарии. В 1861 г., преодолев трудные
материальные обстоятельства, поступил на историко-филологический факультет
Московского университета, где слушал Н.М. Леонтьева, Ф.М. Буслаева, Г.А.
Иванова , К.Н. Победоносцева , Б.Н. Чичерина , С.М. Соловьева.
Под влиянием особенно двух последних ученых определились и собственные
научные интересы Ключевского. В лекциях Чичерина его пленяла стройность и
цельность научных построений; в лекциях Соловьева он познал, по собственным
его словам, "какое наслаждение для молодого ума, начинающего научное
изучение, чувствовать себя в обладании цельным взглядом на научный
предмет." Его кандидатская диссертация написана на тему: "Сказания
иностранцев о Московском государстве". Оставленный при университете,
Ключевский выбрал для специального научного исследования обширный
рукописный материал житий древнерусских святых, в котором надеялся найти
"самый обильный и свежий источник для изучения участия монастырей в
колонизации Северо-Восточной Руси". Упорный труд над колоссальным,
рассеянным по многим книгохранилищам, рукописным материалом не оправдал
первоначальных надежд Ключевского. Результатом этого труда была
магистерская диссертация: "Древнерусские жития святых как исторический
источник" (М., 1871), посвященная формальной стороне житийной литературы,
ее источников, образцов, приемов и форм. Мастерское, истинно научное
исследование одного из крупнейших источников нашей древней церковной
истории выдержано в духе того строго-критического направления, которое в
церковно-исторической науке середины прошлого столетия далеко еще не было
господствующим.
Для самого автора пристальное изучение житийной литературы имело и то
значение, что из нее он извлек много блещущих, как алмаз, крупиц живого
исторического изображения, которыми Ключевский с неподражаемым искусством
воспользовался в характеристиках разных сторон древнерусской жизни. Занятия
магистерской диссертацией вовлекли Ключевского в круг разнообразных тем по
истории церкви и русской религиозной мысли, и на эти темы появился ряд
самостоятельных статей и рецензий; из них наиболее крупные: "Хозяйственная
деятельность Соловецкого монастыря", "Псковские споры", "Содействие церкви
успехам русского гражданского порядка и права", "Значение преподобного
Сергия Радонежского для русского народа и государства", "Западное влияние и
церковный раскол в России ХVII века". В 1871 г. Ключевский был избран на
кафедру русской истории в Московской духовной академии, которую занимал до
1906 г.; в следующем году начал преподавать в Александровском военном
училище и на высших женских курсах. В сентябре 1879 г. он был избран
доцентом Московского университета, в 1882 г. - экстраординарным, в 1885 г.
- ординарным профессором. В 1893 - 1895 годах, по поручению императора
Александра III , читал курс русской истории великому князю Георгию
Александровичу ; в Абас-Тумане с 1900 по 1911 г. преподавал в училище
живописи, ваяния и зодчества; в 1893 - 1905 годах был председателем
Общества Истории и Древностей при Московском университете. В 1901 г. был
избран ординарным академиком, в 1908 г. - почетным академиком разряда
изящной словесности Академии Наук; в 1905 г. участвовал в комиссии о печати
под председательством Д.Ф. Кобеко и в особом совещании (в Петергофе) об
основных законах; в 1906 г. избран членом государственного совета от
Академии Наук и университетов, но отказался от этого звания. С первых же
прочитанных им курсов за Ключевским утвердилась слава блестящего и
оригинального лектора, захватывавшего внимание аудитории силой научного
анализа, даром яркого и выпуклого изображения древнего быта и исторических
деталей.
Глубокая начитанность в первоисточниках давала обильный материал
художественному таланту историка, любившему из подлинных выражений и
образов источника создавать меткие, сжатые картины и характеристики. В 1882
г. вышла отдельной книгой печатавшаяся сначала в "Русской Мысли" докторская
диссертация Ключевского, знаменитая "Боярская Дума древней Руси". В этом
своем центральном труде специальную тему о боярской думе, "маховом колесе"
древнерусской администрации, Ключевский связал с важнейшими вопросами
социально-экономической и политической истории Руси до конца XVII века,
выразив таким образом, то цельное и глубоко продуманное понимание этой
истории, которое легло в основание его общего курса русской истории и
специальных его исследований. Ряд капитальных вопросов древнерусской
истории - образование городовых волостей вокруг торговых центров великого
водного пути, происхождение и сущность удельного порядка в северо-восточной
Руси, состав и политическая роль московского боярства, московское
самодержавие, бюрократический механизм Московского государства XVI - XVII
веков, - получил в "Боярской Думе" такое решение, которое отчасти стало
общепризнанным, отчасти послужило необходимой основой разысканий
последующих историков. Напечатанные затем (в 1885 и 1886 годах) в "Русской
Мысли" статьи "Происхождение крепостного права в России" и "Подушная подать
и отмена холопства в России" дали сильный и плодотворный толчок полемике о
происхождении крестьянского прикрепления в древней Руси. Основная мысль
Ключевского, что причин и оснований этого прикрепления надо искать не в
указах московского правительства, а в сложной сети экономических отношений
крестьянина-порядчика к землевладельцу, постепенно приближавшей положение
крестьянства к холопству, встретила сочувствие и признание со стороны
большинства последующих исследователей и резко отрицательное отношение со
стороны В.И. Сергеевича и некоторых его последователей. Сам Ключевский в
полемику, порожденную его статьями, не вмешивался. В связи с исследованием
экономического положения московского крестьянства появилась его статья:
"Русский рубль XVI - XVIII веков, в его отношении к нынешнему" ("Чтения
московского общества истории и древностей", 1884). Статьями "О составе
представительства на земских соборах древней Руси" ("Русская Мысль" 1890,
1891, 1892 годов), давшими совершенно новую постановку вопросу о
происхождении земских соборов XVI века в связи с реформами Ивана Грозного ,
закончился цикл крупнейших исследований Ключевского по вопросам
политического и социального строя древней Руси ("Опыты и исследования".
Первый сборник статей. М., 1912). Талант и темперамент историка-художника
направлял Ключевского и на темы из истории духовной жизни русского общества
и его выдающихся представителей. К этой области относится ряд блестящих
статей и речей о С.М. Соловьеве, Пушкине , Лермонтове , И.Н. Болтине , Н.И.
Новикове , Фонвизине , Екатерине II , Петре Великом (собраны в 2-м
Сборнике статей Ключевского, "Очерки и речи", М., 1912). В 1899 г.
Ключевский издал "Краткое пособие по Русской истории" как "частное издание
для слушателей автора", а в 1904 г. приступил к изданию полного курса, уже
давно получившего широкое распространение в литографированных студенческих
изданиях. Всего вышло 4 тома, доведенных до времени Екатерины II. Как в
монографических своих исследованиях так и в "Курсе" Ключевский дает свое
строго субъективное понимание русского исторического процесса, совершенно
устраняя обзор и критику литературы предмета, ни с кем не вступая в
полемику. Подходя к изучению общего хода русской истории с точки зрения
историка-социолога и находя общенаучный интерес этого изучения "местной
истории" в раскрытии "явлений, обнаруживающих разностороннюю гибкость
человеческого общества, его способность применяться к данным условиям",
усматривая основное условие, направлявшее смену главных форм нашего
общежития, в своеобразном отношении населения к природе страны, Ключевский
выдвигает на первый план историю политического социально-экономического
быта. Он оговаривается при этом, что полагает в основу курса факты
политические и экономические по их чисто методологическому значению в
историческом изучении, а не по их действительному значению в существе
исторического процесса. "Умственный труд и нравственный подвиг всегда
останутся лучшими строителями общества, самыми мощными двигателями
человеческого развития". И на страницах "Курса" художественный талант
Ключевского выразился в ряде блестящих характеристик исторических деятелей
и в обрисовке идейной стороны многих исторических моментов, выступающих
перед читателем во всей своей жизненной цельности. Из специальных курсов
Ключевского напечатана уже по смерти его "История сословий в России" (М.,
1913). Получил распространение в литографированном издании его курс
"Терминология русской истории". Всестороннюю оценку научной и
преподавательской деятельности Ключевского см. в сборнике "Ключевский,
характеристики и воспоминания" (М., 1912). Общество Истории и Древностей
при Московском университете посвятило памяти Ключевского 1-ю книгу своих
"Чтений" за 1914 г. Здесь напечатаны речи ближайших учеников и сотрудников
Ключевского, материалы для биографии и полный список его трудов.
2. Взгляд на историю Русского государства с позиций
В.О. Ключевского
В своем «Курсе русской истории» Ключевский, в отличие от многих других
историков, предшествующих и современников, дал историческую характеристику
страны не по царствованиям великих князей и царей, а наметил периодизацию,
исходя из главных моментов определяющих, по его мнению, развитие
исторического процесса: в его труде очень много интересного материала,
свидетельствующего о роли экономического и политического фактора в развитии
страны и все это в тесной связи с географическими, природными условиями
существования, расселения и развития народа.
Рассмотрим ход Русской истории в соответствии с взглядами В. О.
Ключевского.
Обширная восточноевропейская равнина, на которой образовалось русское
государство, в самом начале не была на всем своем пространстве заселена тем
народом, который до сегодняшних дней делает ее историю. История России
открывается тем явлением, что восточная ветвь славянства, потом разросшаяся
в русский народ, вступает на русскую равнину с юго-запада, со склонов
Карпат. В продолжение многих веков этого славянского населения было далеко
недостаточно, чтобы сплошь и равномерно занять всю равнину. По условиям
исторической жизни и географической обстановки население распространялось
по равнине не постепенно путем нарождения, не расселяясь, а переселяясь,
покидая насиженные места и садясь на новые. При каждом таком перемещении
оно подвергалось воздействию новых условий, в соответствии с физическими
особенностями нового края и новыми внешними отношениями, возникавшими на
новых местах. Эти местные особенности и отношения при каждом новом
размещении народа придавали народной жизни особое направление, особый склад
и характер.
История России по Ключевскому есть история страны, которая
колонизуется. Область колонизации в ней расширялась вместе с ее
государственной территорией. То падая, то поднимаясь, это вековое движение
продолжалось до XX столетия.
Ключевский делил историю России на отделы или периоды в соответствии с
народными передвижениями. «Периоды нашей истории – этапы, последовательно
пройденные нашим народом в занятии и разработке доставшейся ему страны до
самой той поры, когда, наконец, он посредством естественного нарождения и
поглощения встречных инородцев распространился по всей равнине и даже
перешел за ее пределы. Ряд этих периодов – это ряд привалов или стоянок,
которыми прерывалось движение этого народа по равнине и на каждой из
которых наше общежитие устроялось иначе, чем оно было устроено на прежней
стоянке. Я перечислю эти периоды, указывая в каждом из них господствующие
факты, из коих один – политический, другой – экономический, и обозначая при
этом ту область равнины, на которой в данный период сосредоточивалась масса
русского населения, - не все население, а главная масса его, делавшая
историю».
Первый период русской истории.
По мнению Ключевского, не ранее, чем с VIII века нашей эры можно
прослеживать постепенный рост русского народа, наблюдать внешнюю обстановку
и внутреннее строение его жизни в пределах равнины. С VIII до XIII века
народ сосредоточивался на среднем и верхнем Днепре с его притоками и с его
историческим водным продолжением – линией Ловать – Волхов. Все это время
Русь политически разбита на отдельные более или менее обособленные области,
в каждой из которых политическим и хозяйственным центром являлся большой
торговый город. Этот город захватывался пришлым князем, но и при нем не
терял своего важного значения. Господствующий политический факт этого
периода – политическое дробление земли под руководством городов.
Господствующий факт экономической жизни – внешняя торговля, движущей силой
которой является: лесные промыслы, звероловство, бортничество (лесное
пчеловодство) и т. п. Это Русь Днепровская, городовая, торговая.
Второй период русской истории.
С XIII до середины XV века главная масса русского населения появляется
на верхней Волге с ее притоками. Это масса раздроблена политически уже не
на городовые области а на княжеские уделы. Удел – это совсем другая форма
политического быта. Господствующий политический факт этого периода –
удельное дробление верхне-волжской Руси под властью князей. Господствующий
факт экономической жизни – сельскохозяйственный крестьянский труд. Это Русь
Верхне-волжская, удельно-княжеская, вольно-земледельческая.
Третий период русской истории.
С половины XV до второго десятилетия XVII века главная масса русского
населения из области верхней Волги растекается на юг и восток по донскому и
средне-волжскому чернозему, образуя особую ветвь народа – Великороссию,
которая вместе с населением расширяется за пределы верхнего Поволжья.
Расширяясь географически, великорусское племя впервые соединяется в одно
политическое племя под властью московского государя, который правит своим
государством с помощью боярской аристократии, образовавшейся из бывших
удельных князей и удельных бояр. Господствующий политический факт этого
периода – государственное объединение Великороссии. В экономической жизни
происходят изменения: воля крестьянства начинает стесняться по мере
сосредоточения землевладения в руках служилого сословия, военного класса,
вербуемого государством для внешней обороны. Это Русь Великая, Московская,
царско-боярская, военно-землевладельческая.
Четвертый период русской истории.
С начала XVII до половины XIX века русский народ распространяется по
всей равнине от морей Балтийского и Белого до Черного, до Кавказского
хребта, Каспия и Урала и даже проникает на юг и восток далеко за Кавказ,
Каспий и Урал. Политически все почти части русской народности соединяются
под одной властью: к Великороссии примыкают одна за другой Малороссия,
Белороссия и Новороссия, образуя Всероссийскую империю. Но это собирающая
всероссийская власть действует уже не с помощью боярской аристократии, а с
помощью военно-служилого класса, сформированного государством в
предшествующий период, - дворянства. Господствующий политический факт этого
периода – политическое собирание и объединение частей Русской земли.
Основным фактом экономической жизни остается земледельческий труд,
окончательно ставшим крепостным, к которому присоединяется обрабатывающая
промышленность: фабричная и заводская. Этот период всероссийский,
императорско-дворянский, период крепостного хозяйства, земледельческого и
фабрично-заводского.
«Таковы пережитые нами периоды нашей истории, в которых отразилась
смена исторически вырабатывавшихся у нас складов общежития. Пересчитаем еще
раз эти периоды, обозначая их по областям равнины, в которых
сосредоточивалась в разные времена главная масса русского народонаселения:
1) днепровский, 2) верхневолжский, 3) великорусский, 4) всероссийский.»
3. Творчество В.О. Ключевского как заметное явление русской культуры
| |
