|
Реферат: Великие стройки рабовладельческого Китая (История)
Из глубокой древности дошли до нашего времени свидетельства высокого
уровня культуры Китая. Так, в 486г до н.э. князь государства У приказал
построить водный путь для соединения рек Хуанхэ и Янцзы, это канал Хань
Гоу, длиной почти 100 миль, который в наше время является частью Великого
Канала, соединяющего ХанЧжоу и Пекин. Система дамб, каналов и шлюзов,
созданная в 250г до н.э. Ли Бином, была настолько совершенна, что часть её
действует и поныне в провинции Сычуань.
Нынче немного о другой «великой стройки» Китая. Усыпальница Цинь Ши
Хуана может потягаться с пирамидами фараонов Древнего Египта. В течении 37
лет 720 тысяч человек строили её на горе Ли. Сперва в горе вырыли огромную
яму, докопавшись до трёх ключей. Воду их отвели, а отверстия залили медью.
Над ямой насыпали курган, засадив его деревьями и кустарниками. Дно могилы
и стены выложили лакированными камнями и яшмой. На полу поставили модели
священных гор и наполненные ртутью подобия морей и рек, с плавающими по ним
серебряными и золотми птицами. Потолку предали вид неба с различными
светилами. Вместе с Цинь Ши Хуаном в усыпальницу положили около сотни
девушек и 10 сестер государя. Гробница была окружена двумя рядами высоких
стен, образующих в плане квадрат (тогда китайцы представляли так себе
землю). Высокий конусообразный могильный холм, расположенный в центре был
круглым в плане (символ неба).
В 1974г на расстоянии полутора километров от него археологи обнаружили 11
глубоких, расположенных параллельно друг другу, подземных туннелей,
выложенных керамической плиткой, где каждый воин, наделенный
индивидуальными чертами, был выполнен в натуральную величину и раскрашен.
Войско сопровождали кони и колесницы, также выполненные из глины.
Построенное в боевом порядке глиняное войско охраняло покой своего
повелителя.
Теперь о величайшем творении рук человеческих: о Великой Китайской
стене.
Пожалуй, трудно найти человека, который бы никогда и ничего не слышал о
Великой Китайской стене. Стена является символом Китая, как для самих
китайцев, так и для иностранцев. У входа на отреставрированную часть стены
можно увидеть надпись, сделанную Мао Цзе Дуном: «Если ты не побывал на
Великой Китайской стене ты не настоящий китаец». И если подумать это
действительно так.
Для начала немного истории. В общей сложности строительство стен заняло 2
тысячи лет (началось оно во 2-м веке до н.э. и закончилось в 14 в. н.э.) За
всю историю Китая существовало три стены, каждая более 6тыс. км (10000 ли).
Первая стена связана с именем «объединителя земли китайской» императора
Цинь Ши Хуана. На её строительство было послано 500 тысяч человек (при
общем населении 20 млн. человек). Немалую роль в постройке сыграли
ученые–конфуцианцы, которых Цинь Ши Хуан решил извести на корню. Тысячи
ученых, заклейменные и закованные в кандалы, обеспечили своевременное
окончание работ. Стена, фактически построенная на костях людей, в своё
время имела огромное военно-стратегическое значение. В народном сознании
«эта Великая стройка» предстала как «стена плача». В одной старинной
повести, которую знает каждый китайский школьник, рассказывается о женщине,
которая, узнав о гибели мужа, потоком своих слёз разрушила стену.
Вторая стена была построена в целях защиты от гуннов, которые регулярно
совершали набеги на территорию Китая.
На сооружение третьей стены было направленно уже около 1 миллиона человек.
Стена с зубчатыми завершениями сверху, достигавшая я в высоту 10 м, а в
ширину 5-8 метров. На множестве сигнальных башен, при малейшей опасности
вспыхивал огонь. От укрепленной т.о. северной границы к столице империи
была проложена дорога.
Теперь немного о самой стене. Прежде всего, нужно отметить глагол, который
употребляют китайцы для поездки на Стену. По-китайски он произносится как
«па» и означает примерно тоже, что по-английски to climb взбираться,
подниматься, восходить.
Стена состоит из огромного количества ступеней, которые поднимаются и
опускаются, в соответствии с особенностями рельефа. А когда
останавливаешься передохнуть какой-нибудь сухопарый китаец, которого ты в
начале вообще не воспринимал, как конкурента, бодрым шагом преодолевает
ступеньку за ступенькой. Особенность подъёма на стену заключается в том,
что отсутствует вершина, которую нужно покорить: башня вырастает за башней,
одна ступенька заменяет другую, чем выше забираешься, тем меньше людей
вокруг, пьянящий горный воздух. Обрушившиеся участки регулярно
восстанавливали, пока стена не потеряла своего военно-стратегического
значения. Сейчас туристы могут увидеть отреставрированные участки примерно
в 70км от Пекина.
ГОВОРЯТ, ЧТО АМЕРИКАНСИКЕ АСТРОНАВТЫ РАЗГЛЯДЕЛИ С ЛУНЫ ЛИШЬ ОДНО ТВОРЕНИЕ
РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ – ЭТО БЫЛА ВЕЛИКАЯ КИТАЙСКАЯ СТЕНА!!!
Реферат на тему: Великий Махно
Махно Нестор Иванович – крестьянин, родившийся 27 октября 1889г. и
выросший в селе Гуляй - Поле Александровского уезда Екатеринославской
губернии, сын бедной крестьянской семьи. На одиннадцатом месяце жизни он
лишился отца, оставшись, вместе с четырьмя маленькими братьями, на руках
матери. Уже с семи лет, по причине особенной бедности семьи, он работал
подпаском – пас коров и овец крестьян своего села. Восьми лет поступил в
местную начальную школу, причем зимой учился, а летом пастушил. Окончив
школу, двенадцатилетним мальчиком он отправился на заработки. Работал в
экономиях немецких кулаков и в имениях помещиков в качестве простого
чернорабочего. Уже тогда, будучи четырнадцатилетним юношей, он питал
сильную ненависть к эксплуататорам – хозяевам и мечтал о том, как бы он
посчитался с ними за себя и за других, если бы был в силах. После он
работал литейщиком на заводе в своем селе.
До шестнадцати лет он не соприкасался с политическим миром. Его
революционные и социальные воззрения складывались в небольшом кругу
односельчан, таких же пролетариев – крестьян, как он сам. Революция 1905
года сразу выбила его из этого небольшого круга, поставив в поток широких
революционных событий и действий.
В это время он был семнадцатилетним юношей, полным революционного
энтузиазма, готовым на любые действия ради освобождения трудящихся. После
ближайшего знакомства с политическими организациями он решительно вступает
в ряды анархистов – коммунистов и становится с этого момента неустанным
борцом за социальную революцию.
Русский анархизм того времени имел перед собою две конкретные задачи:
1 – раскрыть тот политический обман, в который социалистические партии, во
главе с марксистами, пытались ввести трудящихся, и 2 – указать рабочим и
крестьянам путь социальной революции. В пределах этих задач Махно
нашел себе обширное поле деятельности, принимая участие во многих
опаснейших моментах анархической борьбы.
В 1908 году он попадает в руки царского суда, который за участие в
анархических сообществах и террористических актах приговаривает его к
повешению, замененному затем, ввиду его несовершеннолетия, бессрочной
каторгой. Всю каторгу Махно отбывал в Московской центральной пересыльной
тюрьме (Бутырках). Как ни тяжела и безнадежна была жизнь на каторге, Махно,
тем не менее, постарался широко использовать свое пребывание на ней в целях
самообразования и проявил в этом отношении крайнюю настойчивость. Он изучал
русскую грамматику, занимался математикой, русской литературой, историей
культуры и политической экономией. Каторга, собственно, была единственной
школой, где Махно почерпнул исторические и политические знания, послужившие
ему огромным подспорьем в последующей его революционной деятельности.
Жизнь, факты жизни были другой школой, научившей его узнавать людей и
общественные события.
На каторге, будучи еще совсем молодым, Махно подорвал свое здоровье.
Упорный, не могущий примириться с полным бесправием личности, которому
подвергался всякий осужденный на каторгу, он всегда спорил с тюремным
начальством и очень часто сидел за это по холодным карцерам, нажив себе,
таким образом, туберкулез легких. За «неодобрительное поведение» он в
течении 9-ти лет, до последнего дня заключения, пробыл закованным по рукам
и ногам, пока, наконец, восстанием московского пролетариата не был
освобожден 2 мата 1917 года наряду с остальными политическими заключенными.
По выходе из заключения Махно немедленно возвращается в Гуляй – Поле,
где многочисленное крестьянство встретило его с особенным сочувствием. Он
являлся на все село единственным политическим каторжанином, возвращенным
революцией домой, и невольно стал, поэтому предметом теплого отношения
крестьян. Теперь это был не просто молодой, мало подготовленный юноша, а
законченный опытный борец, с сильными волевыми устремлениями и с
определенным планом социальной борьбы.
По прибытии в Гуляй – Поле он немедленно отдается революционной
работе, стараясь, прежде всего, организовать крестьян своего и окрестных
сел: создает профессиональный союз крестьян – батраков, организовывает
трудовую коммуну и местный крестьянский совет. Он был вдохновлен главной
своей задачей – сплотить и организовать все крестьянство настолько прочно,
чтобы оно могло раз и навсегда выгнать всю «расу» крепостников –
управителей и само строить свою жизнь. И он, продвигаясь в этом
направлении, вел организационную работу среди крестьян, но не как
проповедник, а как практический борец, стараясь сплачивать трудящихся,
вскрывая обман, угнетение и несправедливость рабского строя. В период
керенщины и октябрьских дней он был председателем районного крестьянского
союза, земельного комитета, профессионального союза металлистов и
деревообделочников и, наконец, председателем Гуляй – польского Совета
крестьян и рабочих.
В середине августа 1917г., в качестве председателя Совета, он собрал
всех помещиков и собственников района, отобрал у них документы о количестве
находившихся в их владении земли и инвентаря и произвел точный учет всего
этого имущества. Затем он сделал доклад – сначала на собрании волостного
совета, а потом на районном съезде. В своем докладе он предложил, чтобы
помещики и кулаки пользовались землей наравне с трудовым крестьянством.
Районный съезд, по его предложению, постановил: оставить кулакам и
помещикам по трудовой норме земли, а также живого и мертвого инвентаря. По
примеру гуляй – польского района, такие постановления были вынесены на
многих уездных съездах крестьян Екатеринославской, Таврической, Полтавской,
Харьковской и других губерний.
За это время Махно в своем районе стал душою крестьянских движений,
отнимавших у помещиков землю, имущество, а где надо было и жизнь. Этим он
нажил себе смертельных врагов в лице местных землевладельцев, богачей и
буржуазных организаций.
В момент оккупации Украины австро – германцами Махно, по поручению
гуляй – революционного польского комитета, создал для борьбы с немцами и
Центральной Радой батальоны крестьян и рабочих, с которыми в боевом порядке
отступал на Таганрог, Ростов и Царицын. В то время местная буржуазия,
окрепшая с приходом австро – германцев, уже за ним охотилась, и ему
пришлось скрыться. В отместку украинские и немецкие военные власти сожгли
дом его матери и расстреляли его старшего брата Емельяна, инвалида войны.
В июне 1918 года Махно прибыл в Москву, чтобы посоветоваться с
некоторыми старыми работниками анархизма относительно направления и
характера деятельности среди украинского крестьянства. Однако у анархистов,
оказавшихся в этот период русской революции крайне неустойчивыми и
слабыми, он удовлетворивших бы его советов и указаний не нашел и поехал на
Украину, руководствуясь только своими соображениями.
Давно уже у него зрела мысль: организовать многочисленное
крестьянство как самостоятельную историческую силу, выявить веками
накопленную в нем революционную энергию и всю эту гигантскую мощь обрушить
на современный крепостнический строй. Теперь этот момент подошел. Находясь
в Москве и читая сообщения газет о многочисленных актах повстания
украинских крестьян, он волновался, делался сам не свой и с большими
душевными страданиями переживал каждый лишний день в Москве. Наконец,
наспех, с помощью старого своего товарища по идее и по каторге, он собрался
и поехал на Украину в свой гуляй – польский район. Это было в июле 1918
года. Ехать пришлось с большим трудом, строго законспирировавшись, чтобы в
том или ином месте не попасть в руки гетманских агентов. И в самом деле, в
одном месте Махно чуть не погиб, будучи схвачен немецкими властями с
чемоданом анархической литературы. Его спас один знакомый, гуляй – польский
еврей – обыватель, потративший большую сумму денег на его освобождение. По
дороге на Украину он получил предложение от большевиков взять для
революционной подпольной деятельности определенный район Украины и вести
там работу от их имени. Нечего, конечно, и говорить, что Махно не стал даже
обсуждать это предложение, стремясь к цели, прямо противоположной
большевистской.
Махно вновь в гуля – польском районе; на этот раз с бесповоротной
решимостью или погибнуть, или добиться победы крестьянства, но не уходить
более из своего района. Весть о его возвращении быстро пролетела из села в
село. Он же, со своей стороны, не замедлил выступить перед широким
крестьянством открыто – на митингах и печатно, - зовя его к решительным
действиям против гетманщины и панства, резко подчеркивая, что теперь
трудящиеся не должны упускать судьбу из своих рук. Громкий и волевой призыв
его в несколько недель облетел десятки сел и волостей, подготавливая массы
к великим событиям.
Сам Махно приступил к действиям сейчас же. Первая задача, стоявшая
перед ним, - создать военно-революционный отряд достаточной силы, который
гарантировал бы свободу агитации и пропаганды в селах и деревнях и который
приступил бы к партизанским операциям. Отряд этот был создан в короткий
срок. В деревнях имелось достаточно великолепного боевого элемента,
готового к действиям. Но была острая необходимость в хорошем организаторе.
Таковым явился Махно. В основу партизанских действий был положен принцип,
по которому всякий помещик, преследовавший крестьян, всякий вартовой,
всякий офицер русской или немецкой службы как злейшие враги крестьянства и
его свободы, должны только уничтожаться. Кроме того, по принципу
партизанства, предавался смерти каждый, причастный к угнетению бедного
крестьянства и рабочих, к попранию их достоинства или к ограблению их труда
и имущества.
За две – три недели отряд этот стал предметом ужаса не только для
местной буржуазии, но и для австро-германских властей. Район военно-
революционных действий Махно имел огромный – от Лозовой до Бердянска,
Мариуполя и Таганрога, и от Луганска и Гришина до Екатеринослава,
Александровска и Мелитополя.
По отношению к австро-германским и мадьярским войскам общим правилом
партизан было уничтожать офицерство, пленных же солдат распускать,
предлагая им идти на родину, рассказывать там, что делают украинские
крестьяне, и работать на пользу социальной революции.
Их при этом снабжали литературой, а иногда и деньгами. Лишь солдат,
уличенных в насилии над крестьянами, предавали казни. Такое отношение к
пленным имело определенное революционизирующее влияние на солдат.
В этот период своей повстанческой деятельности Махно являлся не
только организатором и вождем крестьянства, но в такой же степени грозным
народным мстителем. За короткий период его первого партизанского
выступления сотни помещичьих гнезд были уничтожены, тысячи активных врагов
и угнетателей народа – безжалостно раздавлены. Его смелый и решительный
образ действий, быстрота появления и исчезновения, неуловимость при разного
рода обстоятельствах превратили его в легендарную личность, окруженную
любовью и гордостью крестьян и страхом и ненавистью буржуазии.
В его поступках было, действительно, много легендарного, совершенного
его удивительной смелостью, его упрямой волей, проницательностью и здоровым
мужицким юмором.
Литература
1. «История махновского движения» Петр Аршинов 1995г Изд. «Дикое поле»
Запорожье. Стр.51-57
2. «История Советского государства 1900 – 1991г М., «Прогресс» 1997г.
3. «Исторические портреты» Ключевский В. О. М., Изд-во, Правда, 1998г.
4. Сыров С. «Страницы истории» М., Изд-во Русский язык 1997г.
| |
