|
Реферат: Социология (Социология)
|Северо-Западный филиал |
|Московского гуманитарно-экономического института |
| |
|Факультет: Юридический |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|Контрольная работа по дисциплине: |
|«СОЦИОЛОГИЯ» |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|Выполнила: |
|студентка группы |
|Вариант: III |
| |
|Преподаватель: |
|Оценка:_________________ |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|г. Мурманск – 2001 |
| |
| |
| |
Содержание:
1. Как изменилось отношение к социологии в нашей стране?…………………..3
2. Характер взаимодействия субкультуры и конркультуры с доминирующей…4
3. Факторы, влияющие на формирование личности………………………………5
4. Индивидуальные и групповые социальные отклонения с точки зрения
доминирующей культуры и субкультуры………………………………………6
5. Структурные элементы общества……………………………………………….6
6. Виды квазигрупп…………………………………………………………………7
7. Социальный институт……………………………………………………………8
8. Социальная организация…………………………………………………………8
9. Типы социальных изменений……………………………………………………9
10. Этапы протекания конфликта…………………………………………………..9
11. Генеральная совокупность и выборка………………………………………….12
12. О. Конт и Г. Спенсер – основоположники позитивизма. Суть позитивизма
О. Конта………………………………………………………………………….13
13. Список использованной литературы………………………...………………..15
Контрольная работа.
Задание № 1
Как изменилось отношение к социологии в нашей стране?
Социологическая мысль в Росси развивается как часть общемировой
социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений
западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в
которых отражается своеобразие развития российского общества.
Вспомним двадцатые годы страны. Тогда активно исследовались изменения
в условиях труда и быта трудящихся, изучались бюджет и структура свободного
времени работника, воспроизводство населения и воспитание детей, другие
важные социальные процессы и явления общества. Появились понятия социология
города, деревни, политики искусства, молодежи, социология иных конкретных
объектов. Издавалась литература по отдельным областям социальных знаний.
По существу 40-50г.г. в СССР, в т.ч. в. и России не велось никаких
социологических исследований. Причина была в отрицании значения социологии
как самостоятельной и полноправной науки об обществе, законах его развития
и функционирования.
Лишь в начале 60г.г. с наступлением хрущовской «оттепели» начали
возрождаться конкретные социологические исследования. В 1960г. в Институте
философии Академии наук СССР было организовано первое в стране
социологическое подразделение. Вначале это был сектор исследования новых
форм труда и быта, позже преобразованный в Отдел конкретных социологических
исследований.
Однако данные социологических исследований практически использовались
при решении тех или иных вопросов реальной жизни, а социология все не
признавалась самостоятельной обществоведческой наукой. Тот факт, что
проводилось много конкретных эмпирических исследований разных сторон
социальной жизни, давало основание рассматривать социологию только как
прикладную науку. Вместе с тем по-прежнему считалось, что единственно
научной теорией общества являлся исторический материализм, что сдерживало
развитие социологии.
Так было до конца 80-х г.г., когда в силу ряда сложившихся социально-
политических, экономических и внешнеэкономических обстоятельств СССР
оказался перед объективной необходимостью реформирования общества.
Тогдашнее «партократическое» руководство СССР выбрали не научный, а
волюнтаристический путь решения назревших экономических и экономико-
политических проблем страны.
Не изменилось положение и до настоящего времени. Однако, социологи
продолжают проводить свои исследования хода реформирования российского
общества. В результате выявлены и изучены как позитивные, так и негативные
аспекты происходящих в стране изменений. В частности, обращено внимание на
становление элементов рыночной инфраструктуры, прежде всего банковской и
торговой, ликвидацию в известной мере товарного дефицита, но в то же время
отмечалось сокращение объемов промышленного и сельскохозяйственного
производства, разрушение научного и технического потенциала страны,
значительное снижение жизненного уровня большинства населения, увеличение
преступности, и рост различных форм социальных аномалий. Социальная цена
реформирования оказалась чрезвычайно высокой.
Социологи предлагали и конкретные меры для преодоления негативных и
опасных тенденций. Сделан вывод о том, что главное направление современного
этапа реформирования должно определяться как объективными тенденциями
развития мировой цивилизации, так и потребностями принятия адекватной
российскому евразийскому менталитету модели общественного развития.
Социологи обосновали, что при наличии мощного индустриального,
научного, сырьевого и человеческого потенциала, которым располагает страна,
Россия может осуществить стремительный экономический, научно-технический и
социальный прорыв вперед, и не только сравняться с развитыми странами, но и
занять прочные ведущие позиции в мировой экономико-политической жизни и
научно-технической сфере.
Социологами разработаны основные принципы концепции государственной
национальной политики. Показано, что назревшие вопросы межнациональных
отношений следует решать в русле господствующей в мире тенденции к
экономической и политической интеграции.
Много внимания уделяется разработке проблем общенациональных интересов
и социальных приоритетов.
Как и в недавнем прошлом, работы и выводы социологов признаются
значимыми, по-прежнему остаются невостребованными. Прогнозы же обладают в
ряде случаев достаточной достоверностью.
Сложившееся положение в самой социологической науке необходимо
исправлять. Здесь большая роль принадлежит Российскому гуманитарному
научному фонду и Российскому фонду фундаментальных наук.
Задание № 2
Характер взаимодействий субкультуры и контркультуры с доминирующей.
Под доминирующей культурой в социологии понимают совокупность
ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется
большинство членов данного общества. Данная культура может быть
национальной и этнической в зависимости от того, насколько сложно
организовано данное общество и насколько многолюдной является данная
страна.
Этническая культура – совокупность черт культуры, касающихся
преимущественно обыденной жизнедеятельности, бытовой культуры. Она включает
в себя орудия, нравы, обычаи, нормы обычного права, ценности, постройки,
одежду, пищу, средства передвижения, жилище, знания, верования, виды
народного искусства.
Национальная культура включает не только традиционно-бытовую,
профессионально и обыденную культуру, но и специализированные области
культуры. В отличие от этнической национальная культура объединяет людей,
живущих на больших пространствах и не обязательно связанных кровно-
родственными отношениями.
Субкультура – часть общей культуры, система ценностей, традиций,
обычаев, присущих большой социальной группе. Говорят о молодежной
субкультуре, субкультуре пожилых людей, субкультуре национальных
меньшинств, профессиональной субкультуре, криминальной субкультуре.
Субкультура – это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах
отличающаяся или противостоящая целому – доминирующей, но в главных чертах
согласующаяся и продолжающая культуру нации. Субкультура отличается от
доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения,
прической, одеждой, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но
субкультура не противостоит доминирующей культуре. Она включает ряд
ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности,
характерные только для нее.
Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не просто
отличается от доминирующей, но противостоит ей, находится в конфликте с
господствующими ценностями. Субкультура террористов противостоит
человеческой культуре, а молодежное движение хиппи в 60-х годах отрицало
господствующие в обществе ценности: усердный труд, материальный успех и
наживу, конформизм, сексуальную сдержанность, политическую лояльность,
рационализм.
Возникновение контркультуры – явление вполне обычное и
распространенное. Доминирующая культура, которой противостоит
контркультура, упорядочивает только часть символического пространства
данного общества. Она не способна охватить все многообразие явлений.
Оставшееся пространство делят между собой суб- и контркультуры. Те и другие
крайне важны доминирующей культуре, хотя к одним она относится с
недоверием, а к другим – с враждебностью. Контркультурами были ранее
христианство в начале новой эры, религиозные секты, средневековые
утопические коммуны, идеология большевиков.
Задание № 3
Факторы, влияющие на формирование личности.
Личность в социологии имеет два значения:
1. Личность – это нормативный тип человека, соответствующий требованиям
общества (модальная личность). Совокупность социально значимых черт
поведения.
Личность – это целостность социальных свойств человека, продукт
общественного
развития и включения индивида в систему общественных отношений по средствам
активной деятельности или общения.
2. Личность – это совокупность статусов и ролей, которые она выполняет в
данной
социальной группе. Личность рассматривается в связи с социальной системой.
Вне социальной системы индивид не может стать личностью.
Выделяют следующие факторы, влияющие на формирование личности:
1. Биологическая наследственность (биологические потребности).
2. Физическое окружение.
3. Культура.
4. Групповой опыт.
5. Уникальный индивидуальный опыт.
Личность как объект общественных отношений рассматривается в социологии
в
контексте двух взаимосвязанных процессов – социализация и идентификация.
Социализация – это процесс усвоения индивидом образцов поведения,
социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования
в данному обществе. Социализация охватывает все процессы приобщения к
культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает
социальную природу и способность участвовать в социальной жизни.
Идентификация – это способ осознания принадлежности к той или иной
общности. Через идентификацию дети принимают поведение родителей,
родственников, друзей, соседей и т.д., их ценности, нормы, образцы
поведения как свои собственные.
Задание № 4
Индивидуальные и групповые социальные отклонения с точки зрения
доминирующей культуры и субкультуры.
Усвоение социальных норм – основа социализации. Отклоняющееся
поведение в социологии принято называть девиантным. Такое поведение
относительно, так как имеет отношение только к культурным нормам какой-либо
группы и вызывает осуждение, либо одобрение у общества. В отдельных
случаях предусмотрена административная ответственность (уплата штрафа).
Итак, рассмотрим социальные отклонения на примере молодежной или
подростковой субкультуры. Особенно часто девиантное поведение наблюдается у
подростков. Оно встречается среди них чаще, чем в других возрастных
группах. Причины: социальная незрелость, физиологические особенности
формирующегося организма. Проявляются они в стремлении испытать острые
ощущения, любопытство, в недостающей способности прогнозировать
последствия своих действий, гипертрофированном стремлении быть независимым.
Подросток часто не соответствует требованиям, которые предъявляет к нему
общество и не готов к выполнению определенных социальных ролей в той мере,
в какой ожидают от него окружающие. В свою очередь он считает, что не
получает от общества того, на что вправе рассчитывать. Противоречие между
биологической и социальной незрелостью подростков, с одной стороны, и
требованиям общества – с другой, служит реальным источником девиации.
Доминирующая культура предполагает существование в обществе
общепринятых целей, ценностей, идеалов, стремления к ним. Существуют люди,
признающие общепринятые нормы, но считающие, что способы их достижения
должны быть иными, нетрадиционными. Классическими видами девиантного
поведения для данной культуры признаны преступления, правонарушения.
Отклонениями считают алкоголизм и пьянство. Наркомания — преступление, во
многих странах карается законом. Со временем выяснилось, что отклоняющимся
может быть и творчество, особенно его выдающиеся формы.
В зависимости от того, позитивным или негативным является отклонение,
формы девиаций можно разделить на две группы:
- лица, проявляющие максимально неодобряемое поведение:
революционеры, террористы, непатриоты, предатели, бродяги, вандалы
и др.
- лица с максимально ободряемыми отклонениями: национальные герои,
спортсмены, ученые, политические лидеры и др.
Таким образом, понятие девиации с включением в нее и творчества, и
других форм нарушения стандартов привело к тому, что громадный блок явлений
и громадная масса людей называются отклоняющимися от нормы. В этом плане
проблема девиации и девиационного поведения являются постоянно
незавершенной.
Задание № 5
Структурные элементы общества
В широком философском смысле обществом обозначают любую совокупность
исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Общество в
узком значении слова охватывает только совместные формы проживания людей.
Так его понимает современная социология.
Стержнем общества выступает социальная иерархия, в которой все люди
выстроены по критерию богатства и объему власти. Наверху окажется богатая и
всевластная элита, посередине средний класс, а внизу бедное и бесправное
большинство или меньшинство общества. Можно свести общество к совокупности
пяти фундаментальных институтов:
1. Семья.
2. Производство.
3. Государство.
4. Образования (культура и наука).
5. Религия.
Также можно разделить общество на четыре главные сферы:
1. Экономическая.
2. Политическая.
3. Социальная.
4. Культурная.
- Экономическая сфера – это фирмы, предприятия, заводы, банки, рынки,
потоки денег и инвестиций, обороты капиталов и т.п. То есть то, что
позволяет обществу запустить в производство имеющиеся в его распоряжении
ресурсы (землю, труд, капитал, управление) и создать такое количество
товаров и услуг, которые удовлетворяют жизненно важные потребности людей –
в пище, жилье, досуге и т.п.
- Политическая сфера – это президент и аппарат президента, Правительство и
Федеральное собрание, их аппарат, местные органы власти (областные), армия,
налоговая полиция и таможенные службы, которые все вместе составляют
государство, а также политические партии, не входящие в него.
- Духовная сфера (культура, наука, религия, образование) – это университеты
и лаборатории, музеи и театры, художественные галереи, журналы и газеты,
памятники культуры и национальные художественные сокровища, религиозные
общины.
- Социальная сфера понимается в двух смыслах – широком и узком - и в
зависимости от этого охватывает разные объемы всего пространства общества.
- В широком значении – это совокупность организаций и учреждений,
отвечающих за благосостояние населения, т.е. магазины, транспорт,
коммунальное и бытовое обслуживание, общепит, связь, учреждения
досуга.
- В узком значении – это только социально незащищенные слои населения
и обслуживающие их учреждения: пенсионеры, безработные,
малообеспеченные, инвалиды, органы социальной защиты и социального
обеспечения.
Соответственно данным сферам общества выделяют четыре института
общества:
1. Институт семьи и брака.
2. Экономические институты.
3. Политические институты.
4. Духовные институты.
Задание № 6
Какие виды квазигрупп можно выделить?
Социальные группы являются более или менее закрытыми объединениями
индивидов, т.е. в них существуют ограничения на вход в группу или на выход
из нее.
Однако, существуют объединения индивидов, в которых нет подобных
ограничений («потенциального барьера»). Такие группы называют
квазигруппами.
В качестве примера квазигрупп можно привести разного рода «тусовки»,
митинги, то есть объединения по интересам (круги общения).
Исчезновение социальной группы сопровождается исчезновением
ограничений и, наоборот, снятие ограничений на вход или выход
свидетельствуют о «растворении» группы в социальной реальности.
Задание № 7
Социальный институт.
Общество как целостная система представляет собой сложное сочетание
различных видов связей, которые в свою очередь распадаются на экономические
(производственные финансовые, торговые, потребительские, и т.д.),
политические, правовые, культурные и т.д. Многие социологи XIX и XX вв. как
на западе, так и в России считали главным объектом исследований социальные
институты. Они обосновывали приоритетность изучения социальных институтов
тем, что фактически все многообразие взаимоотношений и социальных связей,
складывающихся в обществе как между индивидуумами, так и между группами,
реализуются через социальные институты.
В социологии принято такое определение:
СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ – относительно стабильные и интегрированные
совокупности символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов,
которые управляют целыми сферами социальной жизни: семья, религия,
образование, экономика, управление.
Также социальный институт можно обозначить как исторически
сложившиеся, устойчивые, получившие определенную формализацию
взаимоотношения людей.
В обществе функционируют сотни соц. институтов, имеющие различные
типологию, однако чаще всего соц. институты подразделяются на группы по
сферам деятельности этих институтов. Выделяют: социально-политические,
социально-экономические, социально-культурные институты, а также институт
семьи с примыкающими институтами брака, развода.
Социальный институт образуется на основе социальных связей,
взаимодействия и отношений конкретных индивидов, социальных групп и иных
общностей и призваны организовать их совместную деятельность с целью
удовлетворение тех или иных социальных потребностей.
Социальные институты могут быть рассмотрены как организованные
социальные системы, характеризующиеся своей структурой, интегрированностью
их элементов.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать следующий вывод:
Социальный институт – это приспособительное устройство общества, созданное
для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом
социальных норм.
Задание № 8
Социальная организация.
Общество немыслимо без организаций – банков, предприятий,
университетов, магазинов, транспортной системы. Все они – разновидности
организации.
Под организацией в социологии понимают такую форму или такой способ
совместной деятельности людей, при которых она выглядит четко
упорядоченной, скоординированной, отлаженной. Поскольку организации
касаются прежде всего деятельности людей, а не взаимодействия машин, сырья
или технологий, их принято называть социальными организациями.
У организаций есть свое название, устав, цели, сфера деятельности,
порядок работы, штат сотрудников. Но самое главное с точки зрения
социологии – это наличие в них социальной иерархии, статусов, распределения
ролей, системы социальных отношений. Организация в миниатюре напоминает
общество. Ей свойственны иерархия – вертикальное расположение людей по
рангам, и управление – механизм, упорядочивающий взаимодействие людей,
стремящихся получить более высокий статус и лучшее место под солнцем. То
есть, иерархия описывает статистику, а управление – динамику организации.
Задание № 9
Социальные изменения.
Социальное изменение – это переход социальных систем общностей,
институтов и организаций из одного состояния в другое. Понятие «социальное
изменение» конкретизируется понятием развития.
Развитие – это необратимое, направленное изменение материальных и
идеальных объектов. Развитие предполагает переход от простого к сложному,
от низшего к высшему и т.д.
Выделяют следующие типы социальных изменений и развития:
- эволюционный и революционный,
- прогрессивный и регрессивный,
- имитационный и инновационный.
Эволюционный и революционный процессы рассматриваются как
противоположные типы изменений.
Эволюционные процессы трактуются как постепенные, медленные, плавные,
количественные преобразования объектов. Революционные же – как относительно
быстрые, коренные, качественные изменения.
Задание № 10
Этапы протекания конфликта.
Анализ конфликтов надо начинать с элементарного, простейшего уровня, с
истоков возникновения конфликтных отношений. Традиционно он начинается со
структуры потребностей, набор которых специфичен для каждой личности и
социальной группы. Все эти потребности можно подразделить на пять основных
типов:
1. физические потребности (пища, материальное благополучие и т.д.);
потребности в безопасности;
2. социальные потребности (общение, контакты, взаимодействие);
потребности в достижении престижа, знаний, уважения, определенного уровня
компетенции;
3. высшие потребности в самовыражении, самоутверждении.
Все поведение человека упрощенно можно представить как ряд элементарных
актов, каждый из которых начинается с нарушением равновесия в связи
появлением потребности и значимой для индивида цели, а заканчивается
восстановлением равновесия и достижением цели. Любое вмешательство (или
обстоятельство), создающее преграду, перерыв в уже начавшемся или
намечаемом действии человека, называется блокадой.
В случае появления блокады от индивида или социальной группы требуется
переоценка ситуации, принятие решения в условиях неопределенности,
постановка новых целей и принятие нового плана действий.
В такой ситуации каждый человек пытается избежать блокады, ищет обходные
пути, новые эффективные действия, а также причины блокады. Встреча с
непреодолимым затруднением в удовлетворении потребности может быть отнесена
к фрустрации, которая обычно связана с напряжением, неудовольствием,
переходящим в раздражение и злость.
Реакция на фрустрацию может развиваться по двум направлениям - это может
быть или отступление, или агрессия.
Отступление - это избежание фрустрации путем кратковременного или
долговременного отказа от удовлетворения определенной потребности.
Отступление может быть двух видов: 1) сдерживание - состояние, при котором
индивид отказывается от удовлетворения какой-либо потребности из страха; 2)
подавление - уход от реализации целей под воздействием внешнего
принуждения, когда фрустрация загоняется вглубь и может в любой момент
выйти наружу в форме агрессии.
Агрессия может быть направлена на другого человека или группу людей,
если они являются причиной фрустрации. Агрессия при этом носит социальный
характер и сопровождается состояниями гнева, враждебности, ненависти.
Агрессивные социальные действия вызывают ответную агрессивную реакцию и с
этого момента начинается социальный конфликт.
Таким образом, для возникновения социального конфликта необходимо:
. во-первых, чтобы причиной фрустрации было поведение других людей;
. во-вторых, чтобы на агрессивное социальное действие возникла ответная
реакция.
Все конфликты можно классифицировать в зависимости от зон разногласий
следующим образом.
Личностный конфликт.
1. Межличностный конфликт.
2. Межгрупповой конфликт.
3. Конфликт принадлежности.
4. Конфликт с внешней средой.
Любой социальный конфликт имеет сложную внутреннюю структуру.
Анализ содержания и особенностей протекания социального конфликта
целесообразно проводить по трем основным стадиям:
- предконфликтная ситуация;
- непосредственно конфликт;
- стадия разрешения конфликта.
1. Предконфликтная ситуация.
Ни один социальный конфликт не возникает мгновенно. Эмоциональное
напряжение, раздражение и злость обычно накапливаются в течение некоторого
времени, предконфликтная стадия иногда затягивается настолько, что
забывается первопричина столкновения.
Предконфликтная стадия - это период, в который конфликтующие стороны
оценивают свои ресурсы, прежде чем решиться на агрессивные действия или
отступать.
Первоначально каждая из конфликтующих сторон ищет пути достижения
целей избежания фрустрации без воздействия на соперника. Этот момент в
предконфликтной стадии называется идентификацией.
Предконфликтная стадия характерна также формированием каждой из
конфликтующих сторон стратегии или даже нескольких стратегий.
2. Непосредственно конфликт.
Эта стадия характеризуется, прежде всего, наличием инцидента, т.е.
социальных действий, направленных на изменение поведения противника. Это
активная, деятельная часть конфликта.
Действия, составляющие инцидент, могут быть различными. Их можно
разделить на две группы, каждая из которых имеет в своей основе
специфическое поведение людей.
К первой группе относятся действия соперников в конфликте, носящем
открытый характер. (Словесные прения, экономические санкции, физическое
воздействие, политическая борьба и т.п.)
Ко второй группе относятся скрытные действия соперников в конфликте.
Основным образом действия в скрытом внутреннем конфликте является
рефлексивное управление. Это способ управления, когда основания для
принятия решения передаются одним из действующих лиц другому. Один из
соперников пытается передать и внедрить в сознание другого такую
информацию, которая заставляет этого другого действовать так, как выгодно
тому, кто передал данную информацию.
3. Разрешение конфликта.
Внешним признаком разрешения конфликта может служить завершение
инцидента. Именно завершение, а не временное прекращение. Устранение,
прекращение инцидента - необходимое, но недостаточное условие погашения
конфликта. Часто, прекратив активное конфликтное взаимодействие, люди
продолжают переживать фрустрирующее состояние, искать его причину. И тогда
угаснувший было конфликт вспыхивает вновь.
Разрешение социального конфликта возможно лишь при изменении
конфликтной ситуации. Это изменение может принимать различные формы. Но
наиболее эффективным изменением конфликтной ситуации, позволяющим погасить
конфликт, считается устранение причин конфликта.
Возможно также разрешение социального конфликта путем изменения
требований одной из сторон: соперник идет на уступки и изменяет цели своего
поведения в конфликте.
Конфликты могут принимать самую разную форму - от простой ссоры двух
людей до крупного военного или политического столкновения с участием
миллионов. Всем конфликтам присущи четыре основных параметра:
. причины конфликта;
. острота конфликта;
. длительность конфликта;
. последствия конфликта.
Конфликтология выработала ряд рекомендаций, следование которым ускоряет
процесс разрешения конфликта:
1) во время переговоров приоритет должен отдаваться обсуждению
содержательных вопросов; 2) стороны должны стремиться к снятию
психологической и социальной напряженности; 3) стороны должны
демонстрировать взаимное уважение друг к другу; 4) участники переговоров
должны стремиться превратить значительную и скрытую часть конфликтной
ситуации в открытую, гласно и доказательно раскрывая позиции друг друга и
сознательно создавая атмосферу публичного равноправного обмена мнениями; 5)
все участники переговоров должны проявлять склонность к компромиссу.
Компромисс представляет собой такой способ разрешения конфликта, когда
конфликтующие стороны реализуют свои интересы и цели путем либо взаимных
уступок, либо уступок более слабой стороне, либо той стороне, которая
сумела доказать обоснованность своих требований тому, кто добровольно
отказался от части своих притязаний.
4. Послеконфликтная стадия
Большое значение имеет заключительная послеконфликтная стадия. На этой
стадии должны быть предприняты усилия по окончательному устранению
противоречий интересов, целей, установок, ликвидирована социально-
психологическая напряженность и прекращена любая борьба. Урегулированный
конфликт способствует улучшению социально-психологических характеристик,
как отдельных групп, так и межгруппового взаимодействия. Он способствует
сплоченности групп, повышает уровень идентификации ее членов с общими
целями и удовлетворенности в группе. Вместе с тем, он развивает
уважительное отношение к бывшим оппонентам, позволяет лучше понять их
интересы, цели и побуждения.
Задание № 11
Генеральная совокупность и выборка.
Для сбора первичных данных в социологии используют различные методы.
Одним из которых является опрос. В свою очередь, опрос может проводиться в
двух типах – сплошной и выборочный (разновидностью сплошного опроса
выступает перепись, при которой опрашивается все население страны).
Сплошной опрос по охвату исчерпывает всю совокупность респондентов,
принадлежащих к какой-то общности или группе. Население страны – самая
крупная из таких общностей. Но есть и более мелкие, например, персонал
предприятия, все жители небольшого города и др. Опрос данных категорий
людей также называется сплошным.
Выборочное обследование является более экономичным и не менее надежным
методом, хотя требует изощренной методики и техники. Его основа –
выборочная совокупность, которая представляет собой уменьшенную копию
генеральной совокупности.
Генеральная совокупность представляет собой все население или ту
часть, которую социолог намерен изучить.
Выборочной совокупностью называют множество людей, которых социолог
опрашивает.
Кого относить к генеральной совокупности, определяют цели
исследования, а кого включать в выборочную совокупность, решают
математические методы.
Социолог не имеет права опрашивать специально подобранных, первых
встречных или наиболее доступных респондентов. Право имеет вероятностный
механизм отбора, специальные математические процедуры, обеспечивающие
наибольшую объективность. Считается, что случайный метод – наилучший способ
отобрать типичных представителей генеральной совокупности.
Свойство выборки отражать характеристики изучаемой (генеральной)
совокупности называется репрезентативностью. Расхождение между ними,
отклонение одной от другой называется ошибкой репрезентативности.
В исключительных случаях социолог намеренно запускает ее, чаще она
появляется по причине плохой его осведомленностью о структуре генеральной
совокупности распределения людей по возрасту, профессии и т.д.
Задание № 12
О. Конт и Г. Спенсер – основоположники социологии. Суть позитивизма О.
Конта.
Францию в XVIII в. сотрясали экономические кризисы, социальные
потрясения, политические перевороты. Сотрясаемое этими раздорами
французское общество требовало не только бесстрасного диагноста, но и
удачливого лекаря.
Так, основоположник позитивизма Огюст Конт (1798-1857) реформируя
систему общественного знания предложил новую науку об обществе —
социологию. Конт предложил создать такую науку и первоначально назвал ее
социальной физикой, предполагая, что она как и в физике следует изучать
общество накапливая факты убедительно позволяющие делать правильные выводы.
Чуть позже Конт предложил другое название — социология (соци — общество,
лог — знание, наука). Он считал, что главным методом, инструментом, с
помощью которого ученые будут изучать общество — наблюдение, сравнение (в
том числе историческое сравнение) и эксперимент. Он надеялся, что
социология поможет правительству правильно, учитывая все последствия
проводимых реформ, в управлении обществом. Система наук, по Конту,
представляет порядок, выражающийся в логической форме исторический процесс
развития знания от простого к сложному, от низшего к высшему, об общего к
специфическому. Конт выдвигал к социологии требование — изучать законы
явлений, а не искать трансцендентных причин, основывать достоверность своих
выводов на фактах и на связи, а не на философской интерпретации. У Конта
социальный закон — это закон трех стадий исторического развития, согласно
которому все познание проходит три стадии : теологическую, метафизическую и
позитивную стадию (научную). Установки Конта на понимание социологии как
социальной физики, ориентируется на методы биологии, физики и т.д.
последователи его также пытались понять социальное через биологическое.
Конт делил социологию на две части: социальную статику и социальную
динамику. Социальная статика изучает условия и законы функционирования
общественной системы в состоянии целостности и равновесия всех элементов, в
этом разделе рассматриваются основные общественные институты (семья,
государство, религия и т.д.) и их функции и роли в установлении согласия в
обществе. При этом основным законом Конт считал закон социальной гармонии.
Социальная динамика рассматривала общество в движении, развитие —это теория
общественного прогресса, решающим фактором которого выступает духовное
развитие человечества. Здесь основным законом Конт считал — закон смены
социальных состояний. Конт создал методологическую базу социологии.
Основными методами по Конту являлись: наблюдение социальных фактов,
эксперимент, сравнительный метод (он имел в виду сравнение жизни различных
групп, наций и т.д.) Основной тезис Конта — необходимость строгой проверки
тех положений, которые социология рассматривала. Подлинными знаниями он
считал те, которые получены не теоретическим путем, а путем социального
эксперимента. Установки Конта на понимание социологии как социальной
физики, ориентации на методы биологии, физики и т.д. нашли последователей.
Большинство социологических школ 19в стремились понять социальное через
биологическое и поэтому это направление получило название в истории
социологии название — натуралистической социологии. Конт значительно
ускорил процесс научного познания. Но у Конта наука оставалась все еще
разновидностью социальной философии. Несомненно, что наука об обществе
обрела свое название благодаря Конту. Однако социология обрела свое
достойное место только спустя почти целый век.
Ярким представителем новой науки являлся Герберт Спенсер,
провозгласивший новую идею развития (эволюцию). Спенсер, отмечая, что
общество как сложный организм имеет для каждой потребности или функции
имеет определенный орган, и развитие обществ происходит через
дифференциацию или деление существующих органов. Но развитие происходит не
только делением имеющихся социальных институтов, но и путем отмирания
некоторых и появление абсолютно новых социальных институтов. Спенсер
обосновал идеи либерализма с позиций социологии. Он выступил с мнением, что
государство по своей сути есть акционерное сообщество для защиты интересов
его членов. Он впервые ввел понятия социальная система, социальная
структура, социальный институт. Он различал три типа институтов:
продолжающие род (брак, семья), экономические и регулирующие (религия,
полит. институты, мораль и т.д.). Две идеи Спенсера: описание структуры
общества как особого организма и идея эволюции — определили тот факт, что
Спенсер считается основоположником двух направлений в социологии: организма
и эволюционизма. Спенсер на 7 лет раньше Дарвина пришел к мысли о наличие
эволюции в биологическом мире и распространяет эти идеи на все без
исключение явления в природе и обществе. Спенсер считал, что и общество и
культура и психология естественны по происхождению и поэтому все
естественное и природное развивается по законам природы и следовательно —
эволюции.
Список использованной литературы:
1. А.И. Кравченко «Социология», Екатеринбург 2000 г., издательство «Деловая
книга».
2. Радугин А.А., Радугин К.А. «Социология», Москва 1996г., издательство
«Центр».
3. А.И. Кравченко «Общая социология», Москва 2001 г., издательство «Юнити-
Дана».
Реферат на тему: Социология
1.1 Культура и природа.
Когда мы говорим о культуре, мы имеем ввиду те явления, свойства,
элементы человеческой жизни, которые качественно отличают
человека от природы. Прежде всего, в круг этих явлений входят
феномены, возникающие в обществе и не встречающиеся в природе. В
круг явлений, объединяемых словом “культура”, входят такие
свойства людей, которые не регулируются биологическими
инстинктами. Культура не наследуется генетически, это
возделанная, сотворенная самим человеком в себе, и других людях,
во внешней среде.
1.2 Культура и сознание: менталитет.
Все, что связано “возделанным” в человеческой жизни, так или
иначе порождено сознанием.
Как способ освоения действительности, культура – это не отдельные
оценки нормы, а лишь ценностные элементы, взятые как целостность.
Она проявляется в:
- В виде ментальности.
- В виде своеобразного процесса, внутренней деятельности, в
основе которого лежит взаимодействие, взаимопереход знаний.
1.3 Культура и деятельность: образцы поведения.
Культура как менталитет наполняет внутреннюю деятельность вполне
определенной системой ценностей, предлагает сопряженный с ней
более или менее определенные выборы. В этом определяется
характеристика культуры – это элемент, который организует,
определяет содержание, технологию практической деятельности
людей. Реальная практическая деятельность – это и реальное
воплощение культуры. Культура воплощается, прежде всего, в
устойчивых образцах деятельности.
1.4 Культура: преемственность и социализация.
Преемственность культуры осуществляется в процессе социализации
личности, прежде всего ее воспитания и образования.
Механизмы социализации обеспечивают самовозобновляемость
общества, духовное замещение одного поколения другим.
1.4.1 Язык.
Язык является одним из носителей и ретрансляторов культуры.
1.4.2 Знания и убеждения.
Убеждения – это определенное духовное состояние, для которого
характерна генетическая нерасчлененность интеллектуально-
рационального, чувственно-эмоционального и волевого компонентов.
Любые убеждения, связаны ли они с объектами природы или с соц.
объектами, в свою структуру включают определенные сведения,
информацию о данном явлении, о существе норм, принципов
поведения, т.е. знания.
1.4.3 Ценности.
Ценности – это определяющий элемент культуры, ее ядро. Для
выявления ценностей, человек должен применять определенные
критерии: эти критерии составляют главное в культуре.
1.4.4 Идеология.
Идеология предстает как достаточно сложное и многоярусное
образование. Она может выступать как в виде идеологии всего
человечества, так и в идеологии класса.
Ярусы идеологии:
- Базисный, где находят свое идеологическое выражение
гуманистические ценности.
- Общественные ценности.
- Социально-групповые классовые интересы.
1.5 Взаимовлияние социума и культуры.
Взаимоотношение социума и культуры выражается в их противоречивом
единстве, в котором каждая сторона суть и цель, и средство и
условие, и результат для другой. С одной стороны, культура есть
способ существования социума, а с другой, социум является для
культуры источником энергии и остальных средств ее существования.
Особенно это относится к усовершенствованному обществу, т.е.
цивилизации.
2.1 Гражданское общество и государство: трактовки, концепции,
признаки.
Развитие взаимоотношений гражданского общества и государства в
процессе истории прошло несколько этапов: почти полное
совпадение; абсолютное совпадение и полное отсутствие разделения
в сословно-корпоративной иерархии; сущностное разделение.
Существуют две трактовки гражданского общества:
- Гражданское общество идентифицируется с государством особого
типа, где обеспечены и защищены основные права и свободы
личности.
- Гражданское общество связано с представлением о государстве как
об определенной сфере социума.
Появление концепции гражданского общества напрямую связано с
развитием античного полиса. Полис – тип общественного и
государственного устройства.
Большой вклад в развитие гражданского общества внесли:
- Аристотель – выдвинул идею разделения властей.
- Марк Туллий Цицерон – подчеркивал необходимость такого закона,
который бы юридически уравнивал фактически неравных по своему
положению людей.
- Николо Макиавелли – поставил вопросы о качестве гражданского
общества и влиянии этого качества на формы государственного
устройства.
- Ж.-Ж.Руссо – выдвинул концепцию общественного договора создающего
политический организм, дающий право собственности и гражданскую
свободу.
- К.Маркс – рассматривал гражданское общество как сферу
материальной, экономической жизни и деятельности людей.
2.2 Формирование гражданского общества: предпосылки и перспективы.
Формирование гражданского общества – это многоуровневый,
нелинейный процесс возникновения и конституирования в социальном
пространстве системы институтов и структуры, элементов и
субъектов гражданского общества.
Основными предпосылками процесса формирования гражданского
общества являются:
- Наличие индивидов.
- Существование свободных “полей”, необходимых для
саморазвертывания институтов гражданского общества.
- Наличие в культурной сфере идей согласия и взаимоуважения.
2.2.1 Функции гражданского общества.
- Саморегуляция социума в противоположность внешней принудительной
регуляции государства.
- Создание определенного “противовеса” государственной регуляции.
- Соц. интеграция индивида и общностей в социум.
- Саморазвитие субъектов и пространств в наднациональное
супергражданское общество.
2.2.2 Признаки правового государства.
- Суверенитет права и закона во всех сферах общества.
- Гуманное, демократическое содержание права.
- Принцип взаимного самоограничения и взаимной ответственности
государства и личности.
- Принцип разделения властей.
2.3 Гражданское общество в России накануне кризиса 1917 г.
Процесс становления гражданского общества во всех странах был
самым непосредственным образом связан процессом перехода
традиционных феодальных обществ в индустриальную фазу развития.
Именно это развитие вызвало изменение в соц. структуре общества.
Особенности процесса модернизации в России:
- Он породил более высокие темпы индустриализации.
- Он проводился самодержавием и его бюрократическим аппаратом.
- Своеобразное видение революционной демократии, а также ее
политчески-практические действия.
3.1 Социальная иерархия общественных классов и слоев.
Социальное неравенство – это условия, при которых люди имеют
неравный доступ к таким соц. благам, как деньги, власть и
престиж; имеет место в любых обществах.
Иерархическая система современного общества лишена указанной
жесткости. Формально все граждане имеют равные права, в том числе
и право, занимать любое место в соц. пространстве.
3.1.1 Теории функционализма:
- Теория Э.Дюркгейма – сделал вывод, что во всех обществах одни
виды деятельности считаются более важными, чем другие. В одном
обществе высоко ценится достижение религиозного спасения, в
другом можно считать соц. ценностью материальное богатство.
- Кингсли Девис и Уилбер Мур – они считали, что неравенство
помогает обществу обеспечить такие условия, в которых самые
важные виды деятельности выполняют наиболее умелые.
3.1.2 Теории конфликта:
- Маркс – утверждал, что при любом типе экономической организации
есть господствующий класс, который владеет средствами
производства и осуществляет над ними контроль. Благодаря
экономической власти господствующий класс решает судьбу тех, кто
на него работает.
- Михельс – выдвинул идею неизбежности олигархического перерождения
всех демократических партий и систем в олигархическую элиту,
обладающую властью.
- Дарендорф – утверждает, что классовый конфликт определяется
характером власти.
3.1.3 Теория Вейбера:
- Вейбер выделил три основных компонента неравенства:
1. имущественное неравенство
2. все группы лиц в разной мере пользуются почетом и уважением и
имеют неодинаковый престиж
3. власть, имеющая по своей сущности политический характер.
3.1.4 Теория Уорнера: класс и репутация.
Уорнер вывел шесть различных классов:
1. высший класс, т.е. “знатное” происхождение
2. нижний высший класс, т.е. люди высокого достатка
3. высший слой среднего класса – состоит из высокообразованных
людей
4. низший средний класс – канцелярские служащие
5. высший слой низшего класса – “синие воротнички”
6. низший слой низшего класса – самые бедные и отверженные члены
общности.
3.1.5 Четыре пункта теории Треймана:
1. Основные потребности людей одинаково во всех обществах.
2. В условиях специализированного разделения труда некоторые люди в
большей мере владеют материальными ресурсами и контролируют их
использование, чем другие.
3. Третье утверждение фиксирует привилегии для тех, кто в любом
обществе обладает властью.
4. Четвертое положение является следствием трех предыдущих.
3.2 Принципы соц. дифференциации.
Говоря об элементах соц. стратификации, используя такие единицы
анализа, как класс, соц. слой, соц. группа.
1. Важнейшие дифференцирующие признаки слоя:
- Связанные с экономическим положением людей
- Связанные с разделением труда
- Связанные с объемом властных полномочий
- Связанные с соц. престижем, авторитетом.
2. Дополнительные дифференцирующие признаки слоя:
- Половозрастные характеристики людей
- Этно-национальные качества
- Религиозная принадлежность
- Признаки, определяемые характером семейных отношений,
родственными связями
- Признаки, связанные с местом проживания
3. Признаки, определяющие потребления благ и образ жизни:
- Признаки, свидетельствующие о потреблении жизненных и культурных
благ
- Воспроизводство семейных отношений
- Неформальные связи
3.3 Различные варианты теории социальной мобильности:
Соц. мобильность бывает:
1. Горизонтальная: территориальная, религиозная, семейная,
политическая и т.д.
2. Вертикальная:
- индивидуальная: восхождение, нисхождение (экономическое,
политическое, профессиональное и т.д.).
- групповая: восхождение, нисхождение (экономическое, политическое,
профессиональное и т.д.).
Существует несколько способов соц. мобильности:
- Изменение образа жизни.
- Развитие типичного статусного поведения.
- Изменение соц. окружения.
- Брак с представителем более высокого статусного слоя.
3.4 Этносоциология.
Этносоциология – область социологии, изучающая генезис, сущность,
функции, общие закономерности развития этносов, межэтнические
(межнациональные) отношения и разрабатывающая основные
методологические принципы их исследования.
Этносом, или этнической группой, называется исторически
сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность
людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями
культуры и психологического склада, а также сознанием своего
единства и отличия от других подобных образований.
4.1 Социокультурные особенности современного российского общества.
Современная ситуация в России наиболее оптимально может быть
охарактеризована как рецидивирующая цивилизация запаздывающей
модернизации. Запаздывающая модернизация включает достаточно
продолжительный переходный период. Существенной особенностью
запаздывающей модернизации является не использование исходного
стартового культурного потенциала общества.
4.2 Социальная диссоциация российского общества.
Диссоциация – это процесс разъединения сложной системы на
несколько простых частей под воздействием каких-либо внешних
факторов.
В современном российском обществе идет глобальный процесс
становления новой соц. иерархии – возникновение новых соц. групп
основанный на процессах перераспределения собственности, власти,
доходов, образа жизни и изменения ценностных ориентаций. На этой
основе:
- начинает действовать процесс структурных изменений в занятости
- происходят сдвиги в перераспределении объема властных полномочий
- меняются принципы управления и организации в сфере труда
- изменилась вся школа ценностей – целей, установок и ориентации
личности
- происходит изменения всего образа жизни россиян.
5.1 Глобальные проблемы в современном мире.
Глобальные проблемы – проблемы, затрагивающие жизненные интересы
всего человечества и требующие для своего решения согласованных
действий в масштабах мирового сообщества. Это, во-первых,
проблемы международных отношений; во-вторых, это проблемы
взаимодействия человечества и природы.
Терминологический словарь.
1. Культура – это метод ценностного освоения действительности через
систему оценок, норм, образцов поведения.
2. Цивилизацией называется этап развития общества, который
основывается на преобразовании человеком внешнего мира.
3. Ценности гражданского общества – совокупность базовых идей,
представлений, принципов теории гражданского общества.
4. Классами называют социальные группы, имеющие неравный доступ к
богатству, власти и неодинаковый престиж, а также политическое
влияние.
5. Коллективной мобильностью называется изменение социального
положения социальной группы или общности.
Все остальные термины использованы в тексте данной логической
схемы.
| |
