|
Реферат: Государственный строй древнего Рима (История)
В период республики организация
власти была достаточно проста и некоторое время отвечала усло-
виям, какие были в Риме ко времени возникновения государства.
На протяжении последующих пяти веков существования респуб-
лики размеры государства значительно увеличились. Но это почти
не отразилось на структуре высших органов государства, по-преж-
нему находившихся в Риме и осуществлявших централизованное
управление громадными территориями. Естественно, что такое по-
ложение снижало эффективность управления и стало со временем
одной из причин падения республиканского строя.
В отличие от рабовладельческой демократии в Афинах, в Рим-
ской республике сочетались аристократические и демократиче-
ские черты, при существенном преобладании первых, обеспечи-
вавших привилегированное положение знатной богатой верхушки
рабовладельцев. Это отразилось в полномочиях и взаимоотноше-
ниях высших государственных органов. Ими являлись народные
собрания, сенат и магистратуры. Хотя народные собрания счита-
лись органами власти римского народа и были олицетворением
свойственной полису демократии, не они преимущественно управ-
ляли государством. Это делали сенат и магистраты - органы ре-
альной власти нобилитета.
В Римской республике существовали три вида народных со-
браний - центуриатные, трибутные и куриатные.
Главную роль играпи центуриатные собрания, обеспечивав-
шие благодаря своей структуре и порядку принятие решений пре-
обладающих аристократических и богатых кругов рабовладельцев.
Правда, их структура с середины ||| в. до н.э. с расширением пре-
делов государства и увеличениеж числа свободных изменилась не
в их пользу: каждый из пяти разрядов имущих граждан стал вы-
ставлять равное количество центурий - по 70, а общее число
центурий было доведено до 373. Но преобладание аристократии и
богатства все же сохранилось, так как в центуриях высших разря-
дов было гораздо меньше граждан, чем в центуриях низших разря-
дов, а неимущие пролетарии, чья численность,значительно возрос-
ла, по-прежнему составляли только одну центурию.
В компетенцию центуриатного собрания входило принятие
законов, избрание высших должностных лиц республики (консу-
лов, преторов, цензоров), объявление войны и рассмотрение жалоб
на приговоры к смертной казни.
Второй вид народных собраний представляли трибутные со-
брания,которые в зависимости от состава жителей триб, участво-
вавших в них, делились на плебейские и патрицианско-плебей-
ские. Поначалу их компетенция была ограниченной. Они избирали
низших должностных лиц (квесторов, эдилов и др.) и рассматрива-
ли жалобы на приговорь~ о взыскании штрафа, Плебейские собра-
ния, кроме того, избирали плебейского трибуна, а с 111 в. до н.э. они
получили и право принятия законов, что привело к росту их зна-
чения в политической жизни Рима. Но вместе с тем в результате
увеличения к этому времени числа сельских триб до 31 (с сохра-
нившимися 4 городскими трибами всего стало 35 триб) жителям
отдаленных триб стало затруднительно являться в собрания, что
позволило богатым римлянам усилить свои позиции в этих собра-
Куриатные собрания после реформ Сервия Туллия потеряли
былое значение. Они лишь формально вводили в должность лиц,
избранных другими собраниями, и в конце концов были заменены
собранием тридцати представителей курии - ликторов.
Народные собрания в Риме созывались по усмотрению выс-
ших должностных лиц, которые могли и прервать собрание, и пе-
ренести его на другой день. Они же председательствовали в собра-
нии и объявляли вопросы, подлежащие решению. Участники со-
брания не могли изменять внесенные предложения. Голосование по
ним было открытым и только в конце республиканского периода
было введено тайное голосование (участникам собрания раздава-
лись специальные таблицы для голосования). Важную, чаще всего
определяющую роль играло то обстоятельство, что решения цен-
туриатного собрания о принятии законов и избрании должностных
лиц в первый век существования республики подлежали утвер-
ждению сенатом, но и затем, когда в 111 в. до н.э. 'это правило было
отменено, сенат получил право предварительного рассмотрения
вопросов, выносимых в собрание, что позволяло ему фактически
направлять деятельность собрания.
Важную роль в государственном механизме Римской респуб-
лики играл сенат. Сенаторы (вначале их было 300, по числу патри-
цианских родов, а в 1 в. до н.э. число сенаторов было увеличено
сначала до 600, а затем до 900) не избирались. Специальные долж-
ностные лица - цензоры, распределявшие граждан по центуриям
и тр~бам, раз в пять лет составляли списки сенаторов из предста-
вителей знатных и богатых семей, уже занимавших, как правило,
высшие государственные должности. Это делало сенат органом вер-
хушки рабовладельцев, фактически независимым от воли боль-
шинства свободных граждан.
Формально сенат был совещательным органом, и его поста-
новления назывались сенатус-консульты. Но компетенция сената
была обширной. Он, как указывалось, контролировал законодатель-
ную деятельность центуриатных (а затем и плебейских) собраний,
утверждая их решения, а впоследствии предварительно рассмат-
ривая (и отвергая) законопроекты. Точно таким же образом кон-
тролировалось иабрание народными собраниями должностных лиц
(вначале утверждением избранных, а впоследствии - кандидатур).
Большую роль играло то обстоятельство, что в распоряжении се-
ната находилась казна государства. Он устанавливал налоги и оп-
ределял необходимые финансовые расходы. К компетенции сената
относились постановленйя по общественной безопасности, благоус-
тройству и религиозному культу. Важное значение имели внешне-
политические полномочия сената. Если войну объявляло центури- .
атное собрание, то мирный договор, а также договор о союзе ут-
верждал сенат. Он же разрешал набор в армию и распределял
легионы между командующими армиями. Наконец, в чрезвычайных
обстоятельствах (опасная война, мощное восстание рабов и т.п.)
сенат мог принять решение об установлении диктатуры.
Магистратурами в Риме именовались государственные долж-
ности. Как и в Древних Афинах, в Риме сложились определенные
принципы замещения магистратур. Такими принципами были вы-
борность, срочность, коллегиальность, безвозмездность и ответст-
венность.
Все магистраты (кроме диктатора) избирались центуриатны-
ми или трибутными собраниями на один год. Это правило не рас-
пространялось на диктаторов, срок полномочий которых не мог
превышать шести месяцев. Кроме того, полномочия консула, ко-
мандовавшего армией, в случае незакончившейся военной кампа-
нии могли быть продлены сенатом. Как и в Афинах, все магистра-
туры были коллегиальными - на одну должность избералось
несколько человек (диктатор назначался один).Но специфика кол-
легиальности в Риме заключалась в том, что каждый магистрат
имел право самостоятельно принимать решение. Это решение мог-
ло быть отменено его коллегой (право интерцессии). Вознагражде-
ния магистраты не получали, что, естественно, закрывало путь к
магистратурам (а затем и в сенат) малоимущим и неимущим. В то
же время магистратуры, особенно в конце республиканского пе-
риода, стали источником. значительных доходов. Магистраты (за
исключением диктатора, цензора и плебейского трибуна) по исте-
чении срока их полномочий могли быть привлечены к ответствен-
ности народным собранием, избравшим их.
Необходимо отметить и еще одно существенное отличие рим-
ской магистратуры - иерархию должностей (право вышестоящего
магистрата отменить решение нижестоящего).
Власть магистратов подразделялась на высшую (~гпрепыт) и
общую (ро1ея1ая). В ~трепыт включались высшая военная власть и
право заключать перемирие, право созывать сенат и народные
собрания и председательствовать в них, право издавать приказы и
принуждать к их испоЬнению, право суда и назначения наказания.
Эта власть принадлежала диктатору, консулам и преторам. Дик-
татор имел "высочайший империум" (яыттпыт )трепыт), вклю-
чавший право приговаривать к смертной казни, не подлежащее
обжалованию. Консулу принадлежал большой империум (тпа]ыя
~трегШт) - право выносить смертный приговор, который мог
быть обжалован в центуриатном собрании, если он был вынесен в
городе Риме, и не подлежал обжалованию, если был вынесен за
пределами города. У претора был ограниченный империум (ипре-
пцтп пипця) - без права приговаривать к смертной казни.
Власть ро1ез1ая принадлежала всем магистратам и включала
в себя правр отдавать распоряжения и налагать штрафы за их
невыполнение.
Магистратуры делились на ординарные (обычные) и экстра-
ординарные, (чрезвычаййые). К ординарным магистратурам отно-
сились должности консулов, преторов, цензоров, квесторов, эдилов
И Д~.
Консулы (в Риме избирались два консула) были высшими ма-
гистратами и возглавляли всю систему магистратур. Особенно су-
щественными были военные полномочия консулов: набор в армию
и командование ею, назначение военачальников, право заключать
перемирие и распоряжаться военной добычей. Преторы появились
в середине 1Ч в. до н.э. в качестве помощников консулов. В силу
того, что последние, командуя армиями, часто отсутствовали в Риме,
к преторам перешло управление городом и, что особенно важно,
руководство судопроизводством, позволявшее в силу имевшегося
у них империума издавать общеобязательные постановления и тем
самым создавать новые нормы права. Вначале избирался один пре-
тор, затем два, один из которых рассматривал дела римских граж-
дан (городской претор), а другой - дела с участием иностранцев
(претор перегринов). Постепенно число преторов увеличилось до
восьми.
Два цензора избирались раз в пять лет для составления спи-
сков римских граждан, распределения их по трибам и разрядам и
для составления списка сенаторов. Кроме того, к их компетенции
относилось наблюдение за нравственностью и издание соответст-
вующих эдиктов. Квесторы, бывшие сначала помощниками консу-
лов без специальной компетенции, со временем стали ведать (под
контролем сената) финансовыми расходами и расследованием не-
которых уголовных дел. Число их, соответственно, росло и к концу
республики достигло двадцати. Эдилы (их было два) наблюдали за
общественным порядком в городе, торговлей на рынке, организо-
вывали празднества и зрелища.
Коллегии "двадцати шести мужей" состояли из двадцати шести
человек, входивших в пять коллегий, ведавших надзором за тюрь-
мами, чеканкой монеты, очисткой дорог и некоторыми судебными
делами.
Особое место среди магйстров занимали плебейские трибуны.
Их право че1о играло большую роль в период завершения борьбы
плебеев за равноправие. Затем, по мере увеличения роли сената,
активность плебейских трибунов пошла на убыль, а попытка Гая
Гракха во 11 в. до н.э. усилить ее окончилась крахом.
Экстраординарные магистратуры создавались только в чрез-
вычайных, грозящих особой опасностью Римскому государству об-
стоятельствах - тяжелая война, большое восстание рабов, серьез-
ные внутренние беспорядки. Диктатор назначался по предложению
сената одним из консулов. Он обладал неограниченной властью,
которой подчинялись все магистраты. Право че1о плебейского три-
буна на него не действовало, распоряжения диктатора не подлежа-
ли обжалованию, и за свои действия он не нес ответственности.
Правда, в первые века существования республики диктатуры вво-
дились не только в чрезвычайных обстоятельствах, а для решения
конкретных задач и полномочия диктатора ограничивались рамка-
ми этой задачи. За ее пределами действовали ординарные магист-
ратуры. В период расцвета республики к диктатуре почти не при-
бегали.
Срок диктатуры не должен был превышать шести месяцев.
Вместе с тем в период кризиса республики это правило было
нарушено и появились даже пожизненные диктатуры (диктатура
Суллы "для издания законов и устройства государства").
К экстраординарным магистратурам могут быть отнесены и
комиссии децемвиров, образованные в период одного из подъемов
борьбы плебеев за свои права для подготовки Законов Х11 таблиц,
созданных в 450 - 451 гг. до н.э.
Реферат на тему: Государство Бохай
Министерство образования Российской Федерации
Иркутский Государственный Университет
Выполнил: студент 2-го курса, гр
15231 Перфилов Борис
Владимирович_________________
Проверил: ____________________
__________________________________
__________________________
Иркутск 2000
ПЛАН:
|Вступление | |
|ГОСУДАРСТВО БОХАЙ (698-926 гг.) ……………. ……… |3 |
|Общество и государство …………………………………………. |5 |
|Торговля …………………………………………………………… |6 |
|Культура и идеология ……………………………………………... |7 |
|Краскинское городище ……………………………………………. |8 |
|Гибель Бохайского государства ………………………………….. |11 |
|Список литературы ……………………………………………….. |12 |
ГОСУДАРСТВО БОХАЙ (698-926 гг.)
Бохайское государство было первым раннегосударственным образованием на
территории Дальнего Востока России. Оно включало значительные
территории Маньчжурии, Приморья и Северной Кореи. На севере оно
соседствовало с племенным объединением хэйшуй мохэ (“хэйшуй”- Черная река -
древнекитайское общее название Амура и его притоков), на северо-западе - с
древними монголами (шивэй), а на юго-западе - с киданями, на юге – с
корейским государством Силла. Главной причиной возникновения бохайского
государства явилось наличие производящего хозяйства (земледелия и
животноводства) у наиболее развитых мохэских племен. Однако
непосредственным толчком к объединению мохэсцев в единый союз, а затем в
государство, послужило военное давление со стороны соседей - сначала Когуре
и тюрок, а затем китайской империи Тан. В первой половине VII века китайцы
начали активные завоевательные войны против народов Центральной Азии,
Маньчжурии и Кореи. В 630 г. был уничтожен Первый каганат кочевников
тюрков, в 668 г. древнекорейское государство Когурё.
Переселенная после разгрома Когурё в северные пограничные районы Китая
(округ Инчжоу, современный г.Чаоян) часть сумо мохэ после тридцати лет
жизни в китайском плену воспользовалась восстанием киданей в 696-697 гг. и
ушла на северо-восток в свои исконные земли. Эта группа сумо мохэ и часть
пришедших с ними из-под Инчжоу когуресцев и стала тем военно-политическим
ядром, вокруг которого произошло объединение мохэ. Они успешно отразили
посланное покарать их китайское войско, и в 698 году их вождь Да Цзожун
провозгласил образование государства Чжэнь. В 713 году, после
нормализации отношений с китайской империей Тан, государство получило новое
название Бохай, под которым и вошло в историю. Получив пожалование на
"владение Бохай" от танского Китая, Да Цзожун формально признал
сюзеренитет империи Тан над своим государством. Его обязанности как
вассального правителя заключались в присылке к танскому двору одного из
сыновей в качестве заложника, в регулярном отправлении в Тан послов с
"данью". В подобных отношениях с Китаем были многие соседние государства, в
частности, корейское государство Силла. Степень зависимости этих
государств от Тан была обратно пропорциональна их военной и экономической
мощи, а также удаленности от империи. В случае с Бохаем его вассалитет
проявлялся там, где он был выгоден самим бохайским правителям. Так,
"дань" и получаемые в ответ на нее "подарки" фактически были формой
международной торговли, выгодной обеим сторонам. Получение высокого
титула вана (короля) от китайского "Сына Неба" поднимало престиж
правителя как в глазах его подданных, так и среди окружавших Бохай стран
и народов. В то же время, не будучи в силах покорить Бохай военным
путем, Китай не мог как-либо существенно влиять на внутреннюю и
внешнюю политику этого государства. Бохай ни разу не откликнулся на
требования Китая о военной помощи в его войнах с соседями. Бохайские
правители поддерживали самостоятельные политические и торговые отношения
с Японией, Силла и юркским каганатом и даже позволяли себе такую
недопустимую для вассального государства в Восточной Азии вольность, как
собственную систему летоисчисления. Все это свидетельствует о
фактической независимости бохайского королевства. Преемники Да Цзожуна
значительно расширили территории королевства и подняли его международный
престиж среди дальневосточных стран. Наиболее выдающимися бохайскими
правителями были Да Циньмао (737 - 793 гг.), при котором сложилась
система пяти столиц, и Да Жэньсю (818 - 830 гг.), в годы правления
которого Бохай достиг наивысшего расцвета и даже хэйшуй мохэ были
покорены бохайцами. Страна стала общепризнанным центром культуры и
просвещения.
ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО
Во главе страны находился король (ван). Его ближайшие родственники
возглавляли самые высшие должности в государстве. Рангом ниже располагались
представители 6 наиболее знатных родов и служилая знать. В источниках
упоминается 49 таких семей. Фундамент общественной пирамиды занимали
многочисленные производители материальных благ – бохайские ремесленники и
крестьяне, объединенные в общины. Внизу находились несвободные люди
(крепостные и рабы).
Территория бохайского государства делилась на 5 столиц и 15 областей.
Все области состояли из 62 округов, а округа из 125 уездов. Каждый уезд -
из городка или нескольких городков и близлежащих деревень. Главной
столицей, начиная с середины VIII века, была Верхняя Столица, остатки
которой находятся близ г.Дунцзинчэн провинции Хэйлунцзян, КНР.
Местонахождение многих бохайских областей до сих пор вызывает споры среди
ученых, однако не вызывает сомнений то, что на юге Приморья находилась
бохайская область Шуайбинь, названная так по древнему названию реки
Раздольной (Субинь - Шуайбинь – Сюйпинь - Суйфэнь - Суйфун).
Бохайские короли основывали свою власть не на реальном экономическом
могуществе, а на своем ритуальном статусе в идеологической жизни страны.
Сакральность короля, его принадлежность к миру богов в отличие от иных
людей, в отсутствие эффективной системы государственной власти являлась
важным институтом политического и внутренней стабильности Бохая.
Административный аппарат состоял из двух министерств, которые
подразделялись на три отдела и три ведомства. Чиновники делились на ранги и
носили подобающую каждому рангу одежду и знаки отличия. Регионами управляли
наместники. Ими могли быть родственники короля, его соратники или крупные
местные племенные вожди. Эти региональные наместники назначали или
утверждали чиновников и старейшин на местах, собирали налоги с крестьян или
дань с зависимых племен и отправляли их в центр. Короли опасались
сепаратизма среди региональных наместников. Наследственные местные
аристократы и вожди племен заменялись присылаемыми на время из центра
чиновниками. Эти чиновники больше зависели от короля, чем местная знать.
Другим способом контроля был постоянный переезд короля со своей свитой по
различным провинциям. Возможно, именно желание улучшить систему
политического контроля послужило причиной формирования системы «пяти
столиц» в Бохае и других
государствах Дальнего Востока.
ТОРГОВЛЯ
В стране была развита не только внутренняя, но также и внешняя
торговля. В Китае ценилась бохайская пушнина Многочисленные посольства в
Китай и Японию наряду с официальными представителями правителя Бохая
включали в себя большое количество купцов. Существовали как сухопутные пути
к киданям, в Тан и в Силла, так и морские пути на Корейский полуостров, в
Японию и в Китай через Желтое море. Особенно известны бохайские посольства
в Японию. В составе бохайских посольств помимо представителей власти было
немало купцов, поэтов и музыкантов. Во время приёмов в Японии устраивались
поэтические пиры-соревнования, на которых бохайские поэты и литераторы
состязались в изящности стихочтения с японскими литераторами и учёными.
Есть сведения и о спортивных связях между этими странами. Так в 822 г.
бохайский посол Ван Вэньцзюй во главе команды провёл в Японии матч игры в
верховое поло. В ходе этой игры всадники гоняют клюшками мяч по игровому
полю. Наблюдавший эту встречу японский император описал ее в стихотворении
"Ранней весной наблюдаю игру в мяч":
|Прекрасный вид ясным утром в весеннюю пору цветения; |
|Посольские гости, воспользовавшись удобным случаем, вышли на передний двор; |
|Клюшки мелькают в пространстве, и кажется, не молодой ли это месяц, |
|Мяч мчится по земле, как метеор. |
|Левые нападают, правые сопротивляются, идет борьба у ворот; |
|Массовый топот, неразбериха, громоподобный шум. |
|Громкие крики, барабанный гром, мечутся воробьи. |
|Даже богиня Каннон подозревает, не столица ли это переносится в другой город? |
КУЛЬТУРА И ИДЕОЛОГИЯ
Государство славилось своими поэтами и учеными. Бохай славился, как
самое цветущее государство на берегу восточного моря, страна просвещения и
ученых. Бохайские князья отправлялись учиться в соседние страны. В сельской
местности создавались училища, где молодежь обучали грамоте. Бохай по праву
называют «страной просвещения и ученых». В источниках сообщается, что в
государстве существовал закон, по которому совершеннолетним юношам знатного
происхождения не разрешалось жениться до тех пор, пока они не овладели
грамотой и искусством стрельбы из лука.
В Бохае имелись свои философы-мудрецы. Об этом свидетельствуют, в
частности, японские летописи, в которых сообщается, что в 882 году в Японию
прибыло очередное бохайское посольство во главе с крупным ученым Пэй Тином.
Для составления официальных документов бохайцы, как это было принято во
многих странах Восточной Азии того времени, пользовались китайской
иероглифической письменностью. Была у них в употреблении и древнетюркская
руническая, то есть буквенная, письменность.
Археологические раскопки Диск верхней черепицы, украшавшей крышу
павильона свидетельствуют о существовании в Бохае высокоразвитой дворцово-
храмовой архитектуры, скульптуры, настенной живописи, декоративной
обработки камня и металлов.
Наиболее распространенным видом религиозного мировоззрения у бохайцев
был шаманизм. Среди бохайской знати и чиновничества получает
распространение буддизм. В Приморье уже выявлены остатки пяти буддийских
кумирен бохайского времени - на Краскинском городище в Хасанском районе, а
также Копытинская, Абрикосовская, Борисовская и Корсаковская в Уссурийском
районе.
В процессе раскопок этих кумирен обнаружено немало целых или
фрагментированных статуэток Будды и бодисатв из позолоченной бронзы, камня
и обожженной глины. Там же найдены и другие предметы буддийского культа.
Краскинское городище
Городище находится на самом юге Приморского края в 2 км на юго-запад
от пос. Краскино Хасанского района. Городище расположено в приустьевой
правобережной части долины реки Цукановка, изрезанной со стороны бухты
Экспедиций узкими заливчиками. От берегов реки и бухты оно отстоит на 400
м, а от ближайшего залива - примерно на 100 м. В плане городище напоминает
неправильный пятиугольник, ориентированный вершиной почти на север. В
крепостной стене трое ворот защищенных с внешней стороны дугообразными
валами. Они обращены на восток, запад и юг. Вал задернован, в некоторых
местах на вершине прослеживается его каменный остов. Ширина вала по верху
1 м, в основании - 10 - 12 м. Высота вала с внутренней стороны городища 1
- 1,5 м, с внешней она достигает 2,5 м. Общая длина вала составляет 1,2
км. От южных ворот к северной крепостной стене прослеживается широкая (до
30 м) улица, делящая город на две части - восточную и западную. В обеих
половинах на возвышенных участках сосредоточены большие камни, служившие
базами колонн дворцовых и храмовых построек.
Культурный слой на городище дважды подвергался частичному разрушению:
вначале корейскими крестьянами, которые устроили усадьбу в северной части
городища и большую часть его площади разработали под поле. В результате
некоторые каменные базы и более мелкие камни от древних построек были
снесены в кучи, которые и сейчас в виде небольших курганчиков находятся в
центральной части городища. Для водостоков на городище и в крепостном валу
крестьяне пробили канавы. В 40-50 годах подразделения местного гарнизона
проводили здесь учения, от которых сохранились следы окопов, землянок и
блиндажей в южной и западной частях городища и в крепостном валу. Несмотря
на эти нарушения в отличие от других бохайских городищ Краскинское
сохранилось достаточно хорошо.
Известный русский синолог Палладий Кафаров, путешествуя по новым
дальневосточным землям России в 1870-71 гг. (маршрут: Пекин - Благовещенск
- Хабаровск - Никольск-Уссурийск - Посьет), в своих дневниковых записях
отметил, что в районе поста Посьет должен находится бохайский порт, через
который происходил взаимный обмен посольствами Бохая и Японии. Во время
археологических поисков на юге Приморья в 1958 году Г.И. Андреев обнаружил
городище близ бухты Экспедиций. Эти сведения он передал Э.В.Шавкунову,
который в 1960 и 1963 годах посетил памятник и на основе собранного
материала датировал памятник VIII-X вв., предположив, что городище является
центром бохайского округа Янь, откуда осуществлялась основная связь Бохая с
Японией. Раскопки на памятнике в 1980-81, 1983, 1990, 1994-1998 гг.
осуществлялись под руководством Болдина В.И. Они были сосредоточены в
северо-западной части городища. На Краскинском городище присутствуют
артефакты только бохайской культуры. При наличии двух-трех строительных
горизонтов мощность культурных отложений достигает 2,3 м. Памятник
датируется VIII - X вв. Здесь исследовался верхний строительный горизонт,
относящийся к X в. Раскопки производились на руинах буддийского храма и
крепостной стены. Вскрыты остатки “золотого” храма и предположительно
пагоды, частично внешняя и внутренняя каменные ограды храма, четыре печи
по обжигу черепицы и колодец. Изучена конструкция крепостной стены.
Головной храм сооружен на искусственной земляной платформе высотой до 1 м;
платформы 11,8 х 10,4 м. Края платформы укреплены каменной кладкой. На
платформе в пять рядов располагалось 30 каменных баз от колонн. Пол храма
вымощен галькой. Фасадом храм ориентирован на юго-запад. (храмовая стена
Краскинского буддийского храма На храме собраны фрагменты культовой посуды
и статуэтки Будды. От пагоды сохранился каменный фундамент 4,4 х 4,4 м и
остатки черепичной крыши.
Храмовый комплекс окружала каменная стена, частично раскопанная. В
этой стене напротив входа в храм прослежены остатки ворот. На внутренней
территории храмового комплекса частично раскопана другая каменная стена,
ограждавшая культовые сооружения от хозяйственной территории, на которой
размещались печи по обжигу черепицы и колодец. Печи раскопаны разных местах
храмового комплекса, но главная черепичная мастерская и колодец
располагались у крепостного вала. Здесь раскопана одна печь и частично
вторая. Размеры раскопанной печи 4,5 х 2,5 м. Она сложена из камня, имела
две трубы, топку и камеру обжига. Раскопанные здесь ранее печи имели
аналогичную конструкцию. Колодец сложен из камня, внутренний диаметр его
около 1 м, вскрыт на глубину 3 м. Подобные колодцы раскопаны на ряде
бохайских памятников в Маньчжурии, в том числе на городище Дунцзинчэн
Верхней столицы Бохая.
В Приморье на местах бывших корейских поселений до сих пор сохранились
колодцы, устроенные по такому же принципу. Возле колодца сохранились в
непотревоженном состоянии 12 рядов черепицы – возможно, остатки сгоревшего
в древности навеса над колодцем. Исследование городской стены показало, что
она строилась в несколько этапов и представляет собой довольно сложную
конструкцию, сочетающую в себе кладки из каменных блоков, насыпи гальки и
перемежающиеся слои супеси и суглинка.
Первоначально городской вал был построен из наружной и внутренней
каменных кладок, пространство между которыми было заполнено землей. Высота
наружной каменной кладки составляла около 2,5 м, внутренней - свыше 1 м.
Впоследствии нарастание культурного слоя на памятнике вызвало необходимость
надстройки вала. На этот раз он был сложен в верхней части и снаружи
галечниковой насыпью. Видимо, во время надстройки появилась необходимость
отвода накапливавшейся в низине у вала воды. Для этого в старых блочных
стенах была пробита траншея, в которой соорудили водоотвод из больших
каменных плит. Аналогичную конструкцию вала имеет ряд бохайских городищ в
Приморье. Такая же конструкция вала наблюдается на когурёских городищах, в
том числе на городище Гонэйчэн - столице Когурё. На последнем также
прослежен водоотвод в стене городского вала.
Краскинское городище - один из немногих бохайских памятников,
практически не подверженных современным разрушениям. Здесь представляется
весьма перспективным закончить раскопки буддийского храма и заняться
исследованием нижележащего строительного
горизонта.
ГИБЕЛЬ БОХАЙСКОГО ГОСУДАРСТВА
В начале X века юго-западные соседи бохайцев - кочевники кидани
создали свое государство - империю Ляо. Это государство вело активную
завоевательную политику против соседей. Более 20 лет кидани воевали с
Бохаем и только в 926 г. им удалось сломить сопротивление. На вновь
приобретенных землях Бохая кидани решили создать зависимое марионеточное
государство Дундань (в переводе с китайского "Восточное Кидань"). Во главе
его был поставлен старший сын киданьского императора, а население страны
обложено данью. Бохайцы не смирились с потерей независимости. В том же 926
году они восстали. Восстание было жестоко подавлено. В следующие годы
волнения и восстания не утихали. Тогда киданьский император издал указ о
переселении непокорных бохайцев на территорию киданьской империи. В
результате было насильственно переселено около двух третей всего бохайского
населения, а около пятой части бохайцев бежали в Корею. Не все бохайцы
попали в полную зависимость от завоевателей. Этой участи избежали бохайцы
восточных и северо-восточных окраин. Судя по всему, в их число входили и
бохайцы Приморья. Они сохраняли относительную независимость и посылали
нерегулярную дань в Ляо.
Бохайское государство просуществовало в течение 200 лет. Оно сыграло
большую роль в истории народов Дальнего Востока. Это было первое
государство на территории Приморья. Его создание способствовало социально-
экономическому и культурному прогрессу в регионе, были заложены предпосылки
для возникновения впоследствии чжурчжэньской и маньчжурской
государственности.
Список литературы:
1. “Государство Бохай (698-920) и племена Дальнего Востока” отв. редактор
Е.А. Шавкунов. Наука 1994г.
2. “Проблемы археологии Дальнего Востока: происхождение, периодизация,
датировка”. Под редакцией Дьякова, Власовой.
3. Internet URL: http://fegi.ru/primorie/HISTORY
4. Internet URL: http://www.nahodka.ru/amk/HISTORY
-----------------------
[pic]
| |
