|
Реферат: Сияло солнце Александра... сияло всем (Литература : русская)
Сияло солнце Александра... сияло всем! (О. Мандельштам)
Гениальному русскому поэту Александру Сергеевичу Пушкину уже двести лет.
Уже почти двести лет сияет солнце Александра... сияет всем. После гибели
Пушкина на дуэли его назвали «солнцем нашей поэзии». Его произведения живут
уже много лет и будут жить ещё не одну сотню лет. «Солнце Александра»
никогда не закатится, оно будет всегда сиять... сиять всем!
Наверное, сложно найти в России, да и во всём мире, пожалуй, такого
человека, который не читал бы произведения этого великого поэта. Любой
человек знакомится с творчеством Александра Сергеевича ещё в раннем
детстве. Ещё будучи детьми, все мы запоминаем чудесные пушкинские строки:
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом...
или
Ветер на море гуляет
И кораблик подгоняет
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.
А сказки Пушкина? Сказки о золотом петушке, о мёртвой царевне, о попе и
работнике его Балде, о рыбаке и золотой рыбке и многие другие его сказки -
всё это мы начинаем читать в детском возрасте. Когда мы ещё не умели
читать, всё это мы впитывали с голоса матери. Этими произведениями мы
открываем для себя этого великого поэта - Александра Сергеевича Пушкина. А
потом, полюбив его, читаем все остальные его произведения. За сказками
Пушкина мы начинаем читать уже такие произведения, как «Руслан и Людмила» и
«Евгений Онегин». За этими поэмами мы читаем более сложные, глубоко
философские произведения Александра Сергеевича. Все эти произведения учат
нас жить. Без них мы были бы совсем другими. Они воспитали нас такими,
какие мы сейчас есть. Александр Сергеевич всегда учит человека быть
человеком, учит его жить по-человечески. Всю свою жизнь, начиная с раннего
детства, мы проходим с Пушкиным. «Солнце Александра» сияет людям всех
возрастов.
Самые первые стихи Пушкина уже засияли для его современников. Ещё,
учась в лицее, он стал известен в обществе, в литературных кругах. Юный
поэт в 20-е годы стал выразителен при той вулканической атмосфере, которая
сложилась в России к тому времени. Не являясь членом какого-либо тайного
общества он общался со многими передовыми людьми своего времени. Его стихи
и выражали высокие гражданские порывы молодёжи тех лет, и укрепляли их.
«Звезда пленительного счастья», звезда свободы была путеводной звездой
Пушкина и декабристов. Особое воздействие на читателя имела свободолюбивая
лирика поэта. Ода «Вольность», «Сказки» (Noel), «К Чаадаеву», «Деревня»
получили широкое распространение в России в то время. Протест против
тирании и гимн свободе, звучавший в «Вольности» разделяли многие. Потрясало
обличение «барства дикого» в стихотворении «Деревня». Первая часть этого
стихотворения представляет собой картины прекрасной русской природы, но
«среди цветущих нив и гор друг человечества печально замечает»
нечеловеческие условия жизни среди «барства дикого», которое присвоило
себе и труд, и собственность, и время земледельца, тощее рабство несёт
здесь тягостный ярём. Страстная надежда поэта - увидеть народ не
угнетённым, увидеть «над отечеством свободы просвещённой» прекрасную зарю.
Высокая гражданственность и гуманизм поэта сияют в словах этого
стихотворения. Особенно яркое и одно из моих любимых стихотворений - это
стихотворение «К Чаадаеву», в котором так искренне и горячо выражено
горячее чувство чести, достоинства и любви к родине.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы.
С особой силой сияют для нас, для молодёжи, строки Пушкина о дружбе и
любви. Верность святому дружескому союзу находит отклик в наших сердцах:
Друзья мои, прекрасен наш союз
Он, как душа, неразделим и вечен,
Неколебим, свободен и беспечен.
Читаю элегию «К морю» и вижу, и слышу пушкинское море. Оно то величаво
спокойно, то мятежно и неукротимо. Море становится собеседником и другом не
только поэта, но и моим. Поэт увлекает нас, напоминая о Наполеоне и
Байроне, в грустное раздумье о судьбах человечества, его трудном
противоречивом пути.
Ещё одно произведение Александра Сергеевича - «Вакхическая песня». Это
светлый, жизнеутверждающий дух пушкинского творчества. Это гимн Любви,
Музам, Разуму. В этом стихотворении выражается пушкинская вера в торжество
высоких и прекрасных начал жизни. Как упоительно звучит: «Да здравствует
солнце, да скроется тьма».
Николай Васильевич Гоголь однажды сказал: «Пушкин - это русский человек в
его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет». Пушкин в
некоторых своих стихах выступает как бы соперником самой природы. Как
говорил Белинский, поэт воплощал действительность в прекрасные и полные
идеальной жизни образы. Небесное он обращает в земное, а земное просветляет
небесным. Стихотворение «Осень» открывает для нас пушкинское понимание
прекрасного. Он открывает для нас своеобразие и неповторимость времён года
в русской природе. Каждую строфу-картину отличает точность и зримость
каждой детали. Пейзажные картины перерастают в раздумье о назначении поэзии
и собственной судьбе.
В стихотворении «Вновь я посетил» он размышляет о быстротечности жизни,
неотвратимости перемен, посетив те места, тот уголок земли, где он провёл
изгнанником два года. С нежностью вспоминает он няню, с любовью смотрит на
родные места. Возле его старых знакомых - двух сосен разрослась молодая
роща. Он принимает закон жизни, закон бытия, приветствует «племя молодое
незнакомое» и верит в то, что потомки его вспомнят, как помнит он с
благодарностью о тех людях, с которыми он встречался в жизни в этих местах.
Многим сияют и остальные его произведения. Многое можно было бы
написать о таких его стихотворениях, как «Пророк», «Памятник» и других.
Стихотворение «Пророк» заканчивается строками:
Как труп, в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
Пушкин и жег всегда глаголом сердца людей. Он был призван служить людям,
тревожить их мысли, волновать их чувства и побуждать их к постижению жизни.
Он был призван «сиять» всем людям. В стихотворении «Памятник» поэт пишет
что к «памятнику», им воздвигнутому «не зарастёт народная тропа», то есть
народ никогда не забудет его произведения. Его солнце, солнце пушкинской
поэзии будет светить людям вечно.
«Солнце Александра» сияло всему российскому народу: и крестьянам, и
декабристам, и всем его лицейским друзьям. Нет ни одного слоя общества,
которому не было бы написано какое-нибудь пушкинское произведение. Свои
стихи он посвящал и своему брату, и жене своей - всем. Даже, находясь в
ссылке, Пушкин не забывал о своём народе и писал для него свои стихи.
Трудно представить, в какой тьме мы жили бы, если бы двести лет назад не
родилось бы «солнце нашей поэзии», солнце, которое вот уже почти двести лет
сияет всем.
Реферат на тему: Слово о полку Игореве (различные образы)
По "Слову о полку Игореве".
Князья Игорь и Всеволод.Автор воспевает их мужество ихрабрость.Игорь
стремится вселить ратный дух и в свою дружину.Он обращается к ней с
вдохновленной речью в страшный момент солнечного затмения:"Лучше нам
убитыми быть,чем пленными!"
"Буй Тур"Всеволод - идеал воина.Куда не поскачет он,там лежат "поганые
головы половецкие".В пылу сражения Всеволод забывает обо всем: о своих
ранах, об отцовском княжеском престоле в Чернигове и о своей молодой жене.
Автор С. уподобляет князей "солнцу","свету ","соколам", а врагов-половцев
- "тьме","тучам","черным воронам"."Тьма свет покрыла",когда войска
северского и курского князей были разбиты на реке Каяле.Но автор С. и
осуждает братьев за стремление к личной славе.Они не дождались
объединенного выступления русских князей против половцев,кот. хотел
предпринять Святослав.Игорь и Всеволод сказали"...прошлую славу похитим,
будущую между собою поделим".В рез. - поражение.Погублено войско.Усилились
междоусобицы князей, "тоска разлилась по Русской земле"
Поражение на Каяле "открыло ворота половцам" на Русь.
Автор С. подчеркивает ,что нельзя личную княжескую честь и славу ставить
выше чести и славы Русской земли.Поэтому в С.(вопреки ист. факту)бежавший
из плена Игорь едет в Киев(стол.Руси),признавая этим свою вину перед
Русской землей.
Киевский князь Святослав - идеал мудрого и могущественного правителя
Русской земли.Он скорбит о потерпевших поражение Игоре и Всеволоде и
упрекает русских князей за то ,что они ему "не в помощь" в правлении Русью,
сохранении ее единства и могущества.
Ярославна - лирический образ русской женщины. Это верная и преданная
подруга мужа, горячо любящая своего "ладу".Силой своей любви она помогает
Игорю вернуться из плена.В своем плаче-заклинании Ярославна упоминает не
только мужа , но и его воинов. Ее скорбь о поражении Игоря - скорбь всех
русских жен и матерей.
Образ русской земли - центральный в С.Рассказывая о неудачном походе на
половцев "Игорева храброго войска", автор охватывает события русской жизни
за полтора столетия,сопоставляя прошлые времена с наст.В круг повеств.
автора введены огр. геогр. пространства.К происходящим на Русской земле
событиям прислушиваются окружающие ее народы:немцы и венецианцы, греки и
моравы. Огромность Русской земли подчеркивается вС. одновременностью
действия в разных частях страны:"Трубы трубят в Новгороде, стоят стяги в
Путивле","девицы поют на Дунае,вьются (их) голоса через море до Киева".
Ощущение бескрайних просторов передает и пейзажВетер, солнце, грозовые
тучи, в кот. трепещут синие молнии, утренний туман, щекот соловьиный по
ночам и галочий крик утром , море, овраги, реки - это огромный, широкий фон
и в то же время конкретный пейзаж, взятый как бы в движении.Вся русская
природа принимет участие в радостях и печалях русского народа."Солнце...
тьмою путь заслоняет" князю - предупреждает его об опасности. После
поражения Игоря природа скорбит вместе с русским народом:"Никнет трава от
жалости,а дерево с печалью к земле приклонилось".Донец стелет бегущему из
плена Игорю постель на зеленом берегу, одевает его теплым туманом
Охватывая все пространство Русской земли, автор тем не менеенаблюдателен и
точен в деталях.Он расск. о подробностях походной жизни, приемах защ. и
нападения, деталях вооружения, о пведении птиц и зверей.Героем С.становится
вся Русская земля.
Образ автора
Авторские отступления - выражение авторского отнош. к событиям и
размышление над случивш.О широте кругозора Автора свидетельствуют его
знания о родной истории, о землях, вход. в сост. Руси, о соседних народах.
Был ли Автор из Киева, Новгорода, Галича или какого-то др. места - мы не
знаем, но он сумел осмыслить все сложности полит. борьбы своего времени и
подняться до общерусской т.зр. Он гордится всей Русью и печалится обо всей
Русской земле в целом. Для процветания Русской земли нужен мир, а для этого
необходима сильная централизованная княж. власть. Все князья должны
выполнять свой долг и перед своими землями, и перед киевским князем.Такова
осн. идея автора.
Поэтический язык С. В языке С. встречаются элементы книжности, ораторского
искусства и народная поэтичекая традиция. Эти худ. приемы нужны автору для
наиболее точного выражения своих чувств, мыслей, отношения к происходящему.
В С. широко используется и военная терминалогия(он характерен для жанра
воинских повестей) "вступить в стремень" - выступить в поход, "копьё
преломити" - одержать победу.При помощи военной терминалогии даётся оценка
нравственныхкачеств героев: Игорь "стянул ум крепостью своею и поострил
сердце свое мужеством, исполнился ратного духа". Воины Всеволода,куряне
"под трубами спеленуты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены".
С ораторским искусством связаны такие приёмы, как обращение "братие",
риторические вопросы, повторы - всё это призвано привлечь внимание
слушателей, заострить его на наиболее важных событиях, проблемах ,
переживаниях
С традициями устного нар. тв-ва связано с употр. в С. таких фольклорных
эпитетов, как "борзые кони","чистое поле","мечи булатные". В нём
используется и песенная символика: князья - "солнце", Ярославна плачет на
городской стене одинокой "кукушкой".Олицетворяются и одушевляются
отвлечённые понятия: обида -Дева Обида,Корна(скорбь) и Жля(печаль) поскакли
по Русской земле. С песенной нар.трад.связаны сравнения:"кричат телеги в
полуночи, словно лебеди распуганные".Ярославна, следуя древним нар.
верованиям,обращается за помощью к силам природы - Солнцу, Ветру, Днепру.
Многие метафоры С. связаны с древнейшем занятием русичей - земледелием.
Посев - "черная земля под копытами костьмы былапосеяна, а кровию полита,
печалью взошли они по Русской земле". Молотьба - "на Немиге снопы стелют
головами, молотят цепами булатными, на ток жизнь кладут, веют душу от
тела". Даже в рассказе о страшной битве использованы понятия мирного труда
- основы жизни русского народа.
Автор создаёт яркие и живые картины, наполняя их цветами и звуками :"
зелёное дерево"," черные тучи","серебряные струны", "синее море","кони
ржут", "лисицы лают на красные щиты","трубы трубят", "скрипят телеги". С
помощью аллитерации передаётся, например, стремительный бег
конницы:"Спозаранок в пятницу растоптали поганые полки половецкие". В С.
ощущаетсяобщая музыкальность звучания. Оно ритмично, в нем встречаютя
повторы, кот. роднят его с песней.Например,"О русская земля, ты уже за
холмом!"
сопровождает описание движения русских войск и усиливает напряженность
повествования.
Но главное, что делает С. поэтическим произведением,- это лирическая
взволнованность автора. К Русской земле обращены все его чувства, его
эмоциональный заряд.
| |
