|
Реферат: "Теория" и поведение Раскольникова в романе Ф.Достоевского "Преступление и наказание" (Литература)
«Теория» и поведение Раскольникова
в романе Ф.Достоевского «Преступление и наказание»
Роман Достоевского «Преступление и наказание» вырос на почве
русской действительности середины 60-х годов 19 века. Писатель воссоздал
правдивую картину жизни обездоленных городских низов, мир нищеты и
человеческих страданий. Этому миру отверженных противостоит лагерь
хищников, хозяев жизни, бессердечных жестоких людей, презирающих человека.
В этом мире нищеты и мечется в поисках выхода Родион Раскольников.
Он крайне беден, худо одет, озлоблен против людей, но душевное состояние
его было таково, что он даже не смущался своим видом. «Столько злобного
презрения уже накопилось в душе молодого человека», что «он менее всего
совестился своих лохмотьев».
Болезненно ощущая унизительность своего положения, Родион мучился
сознанием бессилия облегчить собственную судьбу и судьбу матери и сестры. В
таком душевном состоянии у Раскольникова рождается протест против законов,
моральных норм, которые проповедуются для бедняков. Он пишет статью,
развивая теорию деления людей на две категории: одни властвуют – это
сильные личности, Наполеоны, удел других – вечное подчинение. Герой
рассуждает «о разрешении крови по совести».
И вот Раскольников совершает преступление – убивает старуху-
процентщицу. Исповедуясь Соне, он заявляет: «Я сам хотел поскорее узнать,
вошь ли я, как все, или человек?.. Тварь я дрожащая или право имею…»
Разговор о старухе вызывает у Раскольникова мысль о том, можно ли
пожертвовать жизнью одного человека для спасения многих, можно ли загладить
добрыми делами преступление.
У Раскольникова соединяются протест с индивидуализмом, стремление
помочь людям с теорией «сильной личности».
Он полагал, что сможет соединить в себе власть Наполеона с
назначением благодетеля, ведущего человечество к счастью, был уверен, что
убийство ростовщицы окажется той пробой, которая докажет правоту его идеи,
возможность её претворения в жизнь. Но оказалось всё не так. Убийство Алёны
Ивановны и тем более Лизаветы превращало его в его же глазах в тирана и
злодея. Раскольников потрясён, страдает, временами замирает от ужаса. Его
теория не выдерживает проверки, и он сам сделать вывод: «Я себя убил, а не
старушонку».
Проба Раскольникова доказывала, что в одном лице несовместимы тиран
и благодетель рода человеческого, а задуманный им путь спасения не
выдерживает суда совести. Совершенное кровавое дело опустошило его душу.
Раскольников хотел привести мир к справедливости, но наполеоновский путь
исключал равенство и братство.
Только поняв антигуманность теории господства одним над другим,
Раскольников становится на путь новой жизни, которая заключается в единении
с людьми, в желании примкнуть к людям, глотнуть живой воды из чистого
духовного источника.
Реферат на тему: "Теркин" Твардовского
Александр Трифонович Твардовский родился в 1910 году на одном из
хуторов Смоленщины, в крестьянской семье. Для формирования личности
будущего поэта имела значение и относительная начитанность его отца, любовь
к книге, которую он воспитывал в своих детях. “Целые зимние вечера, - пишет
Твардовский в своей автобиографии ,- у нас часто отдавались чтению вслух
какой-либо книги. Первое мое знакомство с «Полтавой» и «Дубровским»
Пушкина, «Тарасом Бульбой» Гоголя, популярнейшими стихотворениями
Лермонтова, Некрасова, А.К. Толстого, Никитина произошло таким именно
образом”.
В 1938 году в жизни Твардовского произошло важное событие – он вступил в
ряды Коммунистической партии. Осенью 1939 года, сразу после окончания
Московского института истории, философии и литературы (ИФЛИ), поэт
участвовал в освободительном походе Советской Армии в Западную Белоруссию
(в качестве специального корреспондента военной газеты). Первая встреча с
героическим народом в военной обстановке имела большое значение для поэта.
По словам Твардовского, полученные тогда впечатления предваряли те более
глубокие и сильные, которые нахлынули на него в годы ВОВ. Художники
рисовали занятные картинки, изображающие необычные фронтовые приключения
бывалого солдата Васи Теркина, и поэты составляли к этим картинкам текст.
Вася Теркин – лубочный персонаж, совершавший сверхъестественные,
головокружительные подвиги: он добывал языка, притворившись снежным комом,
накрывал врагов пустыми бочками и закуривал, сидя на одной из них, “он
врага на штык берет, как снопы на вилы”. Этот Теркин и его однофамилец –
герой одноименной поэмы Твардовского, приобретшего всенародную известность,
- несравнимы.
Для некоторых недогадливых читателей Твардовский впоследствии специально
намекнет на глубокое различие, существующее между подленным героем и его
однофамильцем:
Заключить теперь нельзя ли,
Что, мол горе не беда,
Что ребята встали, взяли
Деревушку без труда?
Что с удачей постоянной
Теркин подвиг совершил:
Русской ложкой деревянной
Восемь фрицев уложил!
Такая лубочная героика была в духе Васи Теркина – героя юмористической
страницы газеты «На страже Родины».
Однако подписи к рисункам помогали Твардовскому добиваться непринужденности
разговорной речи. Эти формы сохраняться и в «настоящем» “Василии Теркине”,
значительно усовершенствовавшись, выражая глубокое жизненное содержание.
Первые замыслы создать серьезную поэму о герое народной войны, относятся к
периоду 1939-1940 годов. Но эти замыслы значительно изменились
впоследствии под влиянием новых, грозных и великих событий.
Твардовского всегда интересовала судьба своей страны в переломные моменты
истории. История и народ – вот главная его тема. Еще в начале 30-х годов он
создал поэтическую картину сложной эпохи коллективизации в поэме «Страна
Муравия». Во время Великой Отечественной войны (1941-1945) А..Т.
Твардовский пишет поэму «Василий Теркин» о Великой Отечественной войне.
Решалась судьба народа. Поэма посвящена жизни народа на войне.
Твардовский – поэт, глубоко понявший и оценивший красоту народного
характера. В «Стране Муравии», «Василии Теркине» созданы образы масштабные,
емкие, собирательные: события заключены в очень широкие сюжетные рамки,
поэт обращается к гиперболе и иным средствам сказочной условности. В
центре поэмы образ Теркина, объединяющий композицию произведения в единое
целое. Теркин Василий Иванович – главный герой поэмы, рядовой пехотинец из
смоленских крестьян.
«Просто парень сам собой
Он обыкновенный»
Теркин воплощает лучшие черты русского солдата и народа в целом.
Герой по имени Василий Теркин сначала фигурирует в стихотворных фельетонах
Твардовского периода советско-финской войны (1939-1940).Слова героя поэмы:
«Я вторую, брат, войну
На веку воюю»
Поэма построена как цепь эпизодов из военной жизни главного героя,
которые не всегда имеют непосредственную событийную связь между собой.
Теркин с юмором рассказывает молодым бойцам о буднях войны; говорит, что
воюет с самого начала войны, трижды был в окружении, был ранен. Судьба
рядового солдата, одного из тех, кто вынес на своих плечах всю тяжесть
войны, становится олицетворением национальной силы духа, воли к жизни.
Теркин дважды переплывает ледяную реку, чтобы восстановить связь с
наступающими подразделениями; Теркин в одиночку занимает немецкий блиндаж,
но попадает под обстрел собственной артиллерии; по дороге на фронт Теркин
оказывается в доме старых крестьян, помогает им по хозяйству; Теркин
ступает в рукопашный бой с немцем и, с трудом, одолевая, берет его в плен.
Неожиданно для себя Теркин из винтовки сбивает немецкий штурмовик;
завидующего ему сержанту Теркин успокаивает:
«Не горюй, у немца этот
Не последний самолет»
Теркин принимает командование взводом на себя, когда убивают
командира, и первым врывается в село; однако герой вновь тяжело ранен. Лежа
раненным в поле, Теркин беседует со Смертью, уговаривающей его не цепляться
за жизнь; в конце концов, его обнаруживают бойцы, и он говорит им:
«Уберите эту бабу,
Я солдат еще живой»
В образе Василия Теркина объединены лучшие нравственные качества
русского народа: патриотизм, готовность к подвигу, любовь к труду.
Черты характера героя и трактуются поэтом как черты образа
собирательного: Теркин неотделим и неотъемлем от воинствующего народа.
Интересно, что всем бойцам - независимо от их возраста, вкусов, воинского
опыта – хорошо с Василием; где бы он не появился – в бою, на отдыхе, в
пути, - между ним и бойцами мгновенно устанавливается контакт, дружелюбие,
взаимное расположение. Об этом говорит буквально каждая сцена. Бойцы
прислушиваются к шутливым пререканиям Теркина с поваром при первом же
появлении героя:
И усевшись под сосной,
Кашу ест, ссутулясь.
“Свой?” – бойцы между собой,-
“Свой!” – переглянулись.
Патриотизм и коллективизм героя автор оттеняет и негативно: он
подчеркивает отсутствие в Теркине черт индивидуализма, эгоизма,
озабоченности своей персоной.
Мне не надо, братцы, ордена,
Мне слава не нужна.
Теркину свойственно уважение и бережное отношение мастера к вещи, как
к плоду труда. Недаром он отнимает у деда пилу, которую тот корежит, не
умея ее наточить. Возвращая готовую пилу хозяина, Василий говорит:
- На –ко, дед, бери, смотри.
Будет резать лучше новой,
Зря инструмент не кори.
Теркин любит работу и не боится ее (из разговора героя со смертью) :
-Я работник,
Я бы дома в дело вник.
-Дом разрушен.
-Я и плотник.
-Печки нету.
-И печник…
героя – обычно синоним его массовости, отсутствие в нем
черт исключительности. Но эта простота имеет в поэме и другой смысл:
прозрачная символика фамилии героя , теркинское “перетерпим-перетрем”
оттеняет его умение преодолевать трудности просто, легко. Таково его
поведение и тогда, когда он переплывает ледяную реку или спит под сосной,
вполне довольствуясь неудобным ложем, и т.д. В этой простоте героя , его
спокойствии, трезвости взгляда на жизнь выражены важные черты народного
характера.
В поле зрения А.Т.Твардовского в поэме «Василий Теркин» находится не
только фронт, но и те, кто трудятся в тылу ради победы: женщины и старики.
Персонажи поэмы не только воюют – они смеются, любят, беседуют друг с
другом, а самое главное – мечтают о мирной жизни. Реальность войны
объединяет то, что обычно несовместимо: трагедию и юмор, мужество и страх,
жизнь и смерть.
В главе «От автора» изображается процесс «мифологизации» главного
персонажа поэмы. Теркин назван автором «святым и грешным русским чудо –
человеком». Имя Василия Теркина стало легендарным и нарицательным.
Поэма «Василий Теркин» отличается своеобразным историзмом. Условно ее
можно разделить на три части, совпадающие с началом, серединой и концом
войны. Поэтическое осмысление этапов войны создает из хроники лирическую
летопись событий. Чувство горечи и скорби наполняет первую часть, вера в
победу – вторую, радость освобождения Отечества становится лейтмотивом
третьей части поэмы. Это объясняется тем, что А.Т.Твардовский создавал
поэму постепенно, на протяжении всей Великой Отечественной войны 1941-
1945г.
Оригинальна и композиция поэмы. Не только отдельные главы, но и
периоды, строфы внутри глав отличаются своей законченностью. Это вызвано
тем, что поэма печаталась по частям. И должна быть доступной читателю с
«любого места».
В поэме 30 глав. В двадцати пяти из них полно, всесторонне
раскрывается герой, который попадает в самые разнообразные военные
ситуации. В последних главах Теркин не появляется вовсе («Про солдата
сироту», «По дороге на Берлин»). Поэт сказал о герое все и не хочет
повторяться, делать образ иллюстративным.
Не случайно и то, что произведение Твардовского начинается и
заканчивается лирическими отступлениями. Открытый разговор с читателем
приближает к внутреннему миру произведения, создает атмосферу общей
причастности к событиям. Поэма заканчивается посвящением павшим.
Твардовский рассказывает о причинах, которые толкнули его на такое
построение поэмы:
“Я не долго томился сомнениями и опасениями относительно неопределенности
жанра, отсутствие первоначального плана, обнимающего все произведение
наперед, слабой сюжетной связанности глав между собою. Не поэма – ну и
пусть себе не поэма, - решил я ; нет единого сюжета – пусть себе нет, не
надо; нет самого начала вещи – некогда его выдумывать; не намечена
кульминация и завершение всего повествования – пусть, надо писать о том,
что горит, не ждет…”
Конечно, сюжет в произведении необходим. Твардовский об этом отлично
знал и знает, но стремясь донести до читателя «сущую правду » войны, он
полемически заявлял о своем отказе от сюжета в обычном понимании этого
слова.
На войне сюжета нету…
……………………………
Впрочем, правде не во вред.
Правдивость, достоверность широких картин жизни поэт подчеркнул тем,
что назвал «Василия Теркина» не поэмой, а «книгой про бойца». Слово «книга»
в этом народом смысле звучит как-то по-особому значительно, как предмет
«серьезный, достоверный, безусловный», - говорит Твардовский.
Поэма «Василий Теркин» – эпическое полотно. Но в ней мощно звучат и
лирические мотивы. Твардовский мог назвать ( и назвал) поэму «Василий
Теркин» своей лирикой, ибо в этом произведении впервые столь ярко,
многообразно и сильно выразился облик самого поэта, черты его личности.
РЕФЕРАТ
По поэме А.Т.Твардовского
«Василий Теркин»
Выполнила: Ширманова А.А
Ученица 11 “Б”
Проверила: Бондаренко С.А.
1999г.
г.Новокузнецк
-----------------------
Простота
| |
