|
Реферат: Биржа: понятие и значение (Право)
ПОНЯТИЕ БИРЖИ И ЕЁ ПРОИСХОЖДЕНИЕ
Биржей именуют учреждение, где осуществляется купля-продажа ценностей
разного рода.
Происхождение термина до конца не выяснено. Одни связывают его с
древнегреческим названием площади, где происходили торговые собрания,
другие считают, что так в Древнем Риме называли кожаный мешок» в котором
хранились деньги и драгоценности.
В средние века биржами именовали купеческие кассы взаимопомощи, а
прародительницами современных бирж можно считать средневековые ярмарки,
которые представляли собой относительно крупные рыночные структуры,
функционировавшие на принципах самоуправления и саморегуляции. Уже тогда
появились арбитраж и унифицированные торговые правила.
С развитием транспорта и связи ярмарки утратили свое значение. В
крупных городах возникали центры торговли определенными видами товаров,
которые сначала именовались бурсами, а затем — биржами.
Первое торговое учреждение, похожее на современную биржу, появилось в
XVI веке в Антверпене (Голландия). Своим возникновением оно было обязано
расцвету торговли перцем, который нередко выполнял роль денег, а цены на
этот экзотический товар выступали регулятором торгового рынка.
Антверпенской бирже наследовала Амстердамская биржа ценных бумаг,
которые были выпущены для финансирования государственного бюджета, а
дивиденды по ним выплачивали не деньгами, а опять-таки перцем.
Первые акции выпустила в 1602 г. Ост-Индская компания (Нидерланды). В
то время акцией именовали участие в выгодном предприятии, позволявшее иметь
долю в прибыли.
В США биржи появились в 1752 г.
Первой отечественной биржей, по-видимому, следует считать основанную в
1703 г. Санкт-Петербургскую товарную и вексельную биржу. А к 1914 г. в
России действовало 115 товарных и фондовых бирж.
Ликвидированные первыми декретами советской власти, биржи возродились с
провозглашением НЭПа: к 1924 г. число их приближалось к сотне, однако
свертывание новой экономической политики вновь похоронило эти рыночные
структуры.
Сегодня Россия переживает новое возрождение биржевого дела. Первой
начала работу в 1990 г. Московская товарная биржа. В следующем 1991 г. в
стране уже насчитывалось более 400 бирж, в 1992 г. — более 800, что раз в
десять превышало число подобных институтов в промышленно развитых странах.
Очевидно, что тут был допущен некоторый перебор, позволяющий с уверенностью
прогнозировать снижение числа бирж.
ВИДЫ БИРЖ
Предметом купли-продажи могут служить: на товарной бирже — товары
массового спроса, обладающие стандартными потребительскими качествами:
на фондовой бирже — ценные бумаги (акции акционерных предприятий и
банков, облигации и векселя); на фрахтовой бирже — фрахтовые документы
(различного рода страховые обязательства под перевозимые товары); на
валютной бирже — валюта (иностранные банкноты, или девизы, и чеки на
иностранные депозиты).
Помимо перечисленных выше специальных бирж, на которых выполняются
операции с одним видом ценностей, существуют также биржы, где обращаются
несколько видов ценностей, например товары и ценные бумаги (товарно -
фондовая биржа).
Сделки, заключаемые на бирже, в зависимости от объекта подразделяются
на валютные, дисконтные, ломбардные (в том числе репортные сделки с акциями
через посредство брокера), фондовые, товарные, страховые и фрахтовые.
В зависимости от срока исполнения различают кассовые сделки, когда
оплата товара или контракта осуществляется сразу или в ближайшие 2 3 дня, и
срочные, при которых покупатель получает права на товар или контракт в
момент заключения сделки, а деньги выплачивает через определенный срок.
На товарных биржах сроки ликвидации (исполнения) сделок больше, чем на
фондовых. Наиболее распространенный срок операций на мировом рынке — до
шести месяцев, особенно если предметом сделки является продовольственный
товар с сезонным циклом производства. Например, хлопок обычно покупают в
июле, оговаривая в качестве срока поставки декабрь.
Биржа — место встречи покупателей и продавцов, место, где заключаются
сделки. Сама она не выступает одной из сторон в торговом контракте, а лишь
обеспечивает наиболее благоприятные условия для торговли ценностями. Биржа
устанавливает для всех участников торгов общие принципы их осуществления,
предоставляет место для совершения сделок в определенное время дня,
разрабатывает единые правила и нормы, на базе которых заключаются
контракты, а также основные условия типовых контрактов.
Остановимся на организации и функционировании доминирующих в рыночной
инфраструктуре фондовых и товарных бирж.
ФОНДОВЫЕ БИРЖИ
Хотя первыми появились товарные биржи, где концентрируется оптовый
оборот массовых, главным образом сырьевых и продовольственных, товаров,
ведущая роль в мировом биржевом обороте принадлежит фондовым биржам.
Крупнейшими среди них являются Нью-йоркская, Токийская, Среднезападная
(США) и Лондонская.
Нью-йоркская фондовая биржа была организована в 1792 г. после выпуска
правительством США государственного займа в 80 млн дол. для покрытия
расходов в ходе революции. Однако теперешнего, лидирующего положения она
достигла только после первой мировой войны и с тех пор не имеет себе
равных.
Теперь Нью-Йоркская биржа представляет собой корпорацию, работой
которой руководит совет директоров. До 1972 г. совет состоял из 33
директоров. После реорганизации в него входят 10 представителей (членов)
биржи, 10 независимых представителей и председатель, который голосует лишь
в том случае, когда голоса распределяются поровну. Совет директоров
отвечает за функционирование биржевого механизма, определяет политику
биржи, принимает новых членов, допускает к котировке ценные бумаги и т. д.
Осуществлять операции на бирже имеют право только ее члены. Совет
директоров регулирует их число, которое с 1953 по 1988 гг. неизменно
составляло 1366, а с 1988 г. — 1469.
Членами Нью-йоркской биржи могут быть только физические лица, но если
член биржи является совладельцем фирмы, то вся фирма также считается членом
биржи.
Места на Нью-йоркской бирже продаются лицам, которые отвечают
определенным формальным требованиям. Ежегодно своих владельцев меняют
несколько десятков мест.
Цена на место устанавливается в индивидуальном порядке, в частности в
зависимости от биржевой конъюнктуры. Пределы, в которых изменяется цена
биржевого места, велики. Так, в 1980 г. минимальная цена равнялась 82 тыс.
дол., а максимальная — 275 тыс. дол., а в 1986 г. — соответственно 455 и
600 тыс. дол.
В целом контингент членов Нью-йоркской биржи характеризуется высокой
стабильностью, что делает ее одним из элитарных институтов США.
Различают несколько категорий членов.
Брокеры комиссионных домов (или биржевые брокеры) как называют
сотрудников инвестиционных фирм и банков, являющихся членами фондовой.
биржи, исполняют приказы клиентов своих фирм на куплю-продажу акций. Они не
имеют права вести операции за свой счет, а только доставляют поручения
клиентов в операционный зал так называемым специалистам.
Специалисты курируют определенную группу ценных бумаг, например акции
«Дженерал моторе» или «Ай-Би-Эм» (в последнее время на Нью-йоркской бирже
котируются акции примерно 1650 корпораций). Они осуществляют операции
непосредственно в операционном зале, действуя одновременно в качестве
агентов и дилеров, т. е., с одной стороны, выполняя поручения, являются
брокерами для брокеров, а с другой — осуществляют куплю-продажу ценных
бумаг за свой собственный счет.
Главная функция специалистов состоит в обеспечении ликвидности акций и
стабильности рынка, т. е. они должны продавать акции при тенденции к
повышению и покупать — при тенденции к понижению. Таким образом,
специалисты призваны действовать вразрез с рынком.
На практике дело обстоит несколько сложнее. Во-первых, размеры
совокупного капитала специалистов таковы, что они даже при желании не
смогли бы противодействовать значительным перепадам курсов. Во-вторых, это
противоречило бы собственным интересам специалистов. Поэтому иногда (в
частности, так было в предкризисный и кризисный периоды 1969-1970 гг.)
специалисты действуют не против тенденций рынка, а в соответствии с ними.
Брокеры торгового зала (или двухдолларовые брокеры) выполняют поручения
других брокеров, если те сами в силу каких-либо причин не могут выполнить
приказ своего клиента. Они обычно взимают комиссионные за каждую сделку,
которые одно время были фиксированными и составляли два доллара, откуда и
пошло жаргонное название.
Биржевые маклеры (или зарегистрированные маклеры) осуществляют операции
в торговом зале за свой счет или выполняют поручения, в которых имеют долю
участия.
Ассоциированные члены допускаются в операционный зал биржи, но не имеют
права совершать сделки (к ним относятся директора, управляющие и другие
представители фирм — членов фондовой биржи).
Главную роль на фондовой бирже играют две первые группы ее членов.
Брокеры представляют собой особый институт биржевых посредников. Они
оказывают услуги как членам, так и не членам биржи и имеют правосовершать
сделки только по поручению клиента. Обычно брокеры объединены в брокерские
дома, которые оказывают клиентам ряд услуг:
— предоставление хранилища для ценных бумаг;
— предоставление информации о состоянии рынка;
— обслуживание любых комбинаций распределения фондов компании, включая
самые разнообразные сделки и их кредитование;
— сбор коммерческой информации по желанию заказчика;
— создание оптимальных условий для оборачиваемости ценных бумаг;
— сопровождение на торги лиц, не являющихся членами биржи, но имеющих
гостевые билеты.
На Нью-Йоркской фондовой бирже котируются и обращаются ценные бумаги
только тех корпораций, которые отвечают ряду требований. Часть этих
требований касается количественных показателей:
— рыночная стоимость размещенных акций должна быть не менее 16 млн
дол.;
— в обращении должно находиться как минимум 1 млн обыкновенных акций;
— владельцы «полных лотов», т. е. 100 и более акций, должны составлять
как минимум 2 тыс. чел.;
— доходы корпорации до выплаты налогов за последний финансовый год
должны насчитывать не менее 2,5 млн дол., а за каждый из двух
предшествующих лет — не менее 2 млн дол.
Совет директоров биржи оценивает также степень известности корпорации в
масштабах страны, ее место в отрасли, общее состояние и перспективы
развития. Кроме того, для регистрации ценных бумаг корпорация обязана
получить доверенности (на голосование) от своих акционеров и обязательно
периодически предоставлять информацию инвесторам.
Прекращение (приостановка) котировки акций компании из числа котируемых
допускается в двух случаях — по решению совета директоров биржи и по
требованию самой компании. Совет директоров биржи может пойти на такой шаг,
если компания не выполняет условий, указанных выше. Для прекращения
котировки самой компанией, зарегистрированной на бирже, необходимо, чтобы
за это проголосовало 2/3 держателей акций, а против было не более 10%
акционеров, а также требуется согласие большинства директоров корпорации.
Детальный анализ операций, совершаемых с ценными бумагами, будет дан в
разделе 10, здесь же отметим лишь, что на Нью-Йоркской. бирже главным
образом ведется кассовая торговля. Срочные сделки ограничены опционами.
Весьма распространена покупка ценных бумаг в кредит, при которой наличными
выплачивается около 30% курсовой стоимости.
На Токийской бирже, основанной в 1878 г., в основном идет торговля
акциями внутренних эмитентов. Оборот ценных бумаг с фиксированным доходом
незначителен. Среди акций преобладают именные, среди долговых обязательств
фигурируют как именные, так и на предъявителя. Главной формой купли-продажи
является кассовая торговля, срочные сделки не практикуются.
Членами Токийской биржи могут быть только юридические лица — маклерские
фирмы, имеющие разрешение министра финансов на осуществление биржевых
операций. Среди маклерских фирм выделяются три основные категории.
Регулярные члены биржи осуществляют операции с ценными бумагами как за
собственный счет, так и за счет клиентов.
Сантори являются посредниками между покупателями и продавцами,
концентрируют спрос и устанавливают курс ценных бумаг. Специальные брокеры
специализируются на операциях купли-продажи, осуществляемых между японскими
биржами.
Лондонская биржа, которая лишь после первой мировой войны уступила
лидерство Нью-Йоркской, характеризуется наибольшим оборотом ценных бумаг с
фиксированным доходом. Здесь ведется торговля инвестиционными сертификатами
и особенно высока доля иностранных ценных бумаг. Большая часть сделок
приходится на кассовые операции, но практикуются и опционные сделки.
На Лондонской бирже действуют брокеры, которые заключают сделки по
поручению клиентов за их счет или, выполняя поручение правительства,
размещают новые государственные займы, а также осуществляют иные операции с
ценными бумагами государства, и джобберы, которые совершают сделки как за
счет клиентов, так и за собственный счет, специализуются на определенной
группе ценных бумаг и могут устанавливать курс.
В России существует не более пяти фондовых бирж, очевидно вследствие
неразвитости рынка ценных бумаг. Преобладающей формой у нас в стране стали
товарно-фондовые и товарные биржи.
ТОВАРНЫЕ БИРЖИ
Как уже говорилось выше, институт товарной биржи прошел долгую проверку
временем. В своем развитии она миновала этапы сделок за наличный товар и
сделок с поставкой на срок, т. е. через какой-то период после заключения
контракта, подошла к торговле фьючерсными контрактами, которую отличает
преимущественно фиктивный характер сделок, заканчивающихся выплатой разницы
в цене. Ныне в международной торговле фьючерсные товарные биржи имеют
наиболее высокий статус (табл. 13.1).
Помимо общих функций, выполняемых биржами вообще как учреждениями,
вводящими процесс купли-продажи в рамки правил, товарные биржи принимают на
себя такие специфические задачи, как, например, регламентация типовых
контрактов в части количества, качества, времени и условий поставки товара,
условий платежа. Они наблюдают за сортировкой, взвешиванием и проверкой
качества товаров, поставляемых и отправляемых со складов биржи, собирают и
распространяют информацию о ценах на товары как среди членов биржи, так и
среди других заинтересованных лиц. Одним словом, товарные биржи
обеспечивают гарантированное выполнение сторонами условий контрактов.
Крупнейшие современные товарные биржи — международные. Они обслуживают
мировой рынок соответствующего товара.
Первой в мире является товарно-фондовая биржа «Чикаго борд оф трейд»,
на которой осуществляются операции с пшеницей, кукрузой, овсом, соевыми
бобами и маслом, серебром, золотом, а также с ценными бумагами и ипотекой.
Второе место делят Нью-йоркские биржи хлопка (хлопок, замороженный
концентрат апельсинового сока), металлов (медь, серебро, алюминий, золото),
кофе, сахара и какао.
На третьем месте — Лондонские биржи металлов (алюминий, медь, свинец,
цинк, никель), фьючерсов и опционов (какао-бобы, кофе, сахар-сырец, сахар-
рафинад) и нефтепродуктов (мазут, дизельное топливо, нефть).
В отличие от международных, региональные биржи обслуживают рынки
нескольких стран. Так, биржа «Балтик фьючерс эксчендж» в Лондоне, ведущая
торговлю пшеницей, ячменем, картофелем, свининой, ориентирована
преимущественно на рынки стран ЕС.
Существуют и национальные биржи: японские, бразильские и др. Они служат
интересам национальной экономики и работают в условиях валютных, налоговых
и торговых ограничений.
Как правило, на товарных биржах функционируют следующие секции:
торговли наличным (реальным) товаром, торговли будущим товаром или
договорами поставки, торговли типовыми контрактами, бартерных операций и
аукционной продажи. Выделение секций может осуществляться и по группам
товаров.
Важнейшей особенностью биржевой торговли является то, что ни один
товар, ни один образец непосредственно в торгах не участвует. Предметом
торга является определенное количество единиц стандартизированного товара.
Товар должен быть, во-первых, качественно однородным и, во-вторых,
количественно определенным по числу, размеру или весу. Третье условие —
возможность замены товара аналогичным.
Эти три условия, позволяющие заключить сделку в отсутствие товара,
обеспечиваются либо самой природой товара (если это, к примеру, кирпич
определенного сорта), либо соответствием общепринятому эталону.
Товары, отвечающие перечисленным выше требованиям, называются
биржевыми.
Ассортимент биржевых товаров постоянно изменяется. Если в конце XIX
века он включал до 200 наименований, то сегодня — не более 60-65, из
которых на биржах постоянно обращается не более 45. Среди них зерно,
масличные и продовольственные товары, текстильное сырье, цветные металлы.
Любые другие изделия и полуфабрикаты считают небиржевыми.
На западных товарных биржах уже не котируются уголь, фанера, черные
металлы, сливочное масло, шелк, которые служили предметом биржевого торга в
начале XX века и даже позднее. Взамен старых появились новые товары, такие
как алюминий, никель, мазут, бензин, дизельное топливо, пропан и т. д.
На большинстве ведущих бирж мира торговля ведется публично путем
выкриков. В век электроники это может показаться лишь данью традиции,
однако, по мнению биржевиков, тем самым создается некая «рыночная
атмосфера», а также обеспечивается публичность торгов. При одинаковой цене
на предлагаемый товар он скорее достанется тому, кто громче выкрикнул цену.
Поскольку существует опасность, что отдельный выкрик не будет услышан в
общем гвалте, он «дублируется» с помощью условных жестов, которые
показывают, сколько типовых контрактов готов купить или продать брокер.
Например, если он вытянул вперед руку, обратив ладонь к себе, это означает
желание купить. Если же ладонь обращена наружу — он готов продать. Цифры от
1 до 5 обозначаются при помощи пальцев, вытянутых вертикально, от 6 до. 9
—горизонтально. Сжатый кулак обозначает нуль. При покупке нельзя называть
цену ниже предложенной, а при продаже —
выше уже предложенной.
Операции с каждым товаром осуществляются в специально отведенном месте,
которое в США называют ямой, а в других странах — кольцом или полом. Сделки
считаются законными, только если заключены в пределах этих территорий.
Рядом с «ямой» или непосредственно в ней находятся служащие биржи,
регистрирующие цены по мере изменения их уровня. Цены передаются на дисплей
и одновременно транслируются по всему миру через различные каналы связи. С
момента совершения торговой операции, скажем с сахаром на Лондонской бирже
или алюминием на Нью-йоркской, цена в течение минуты становится известной
фирмам и в Токио, и в Мельбурне.
Классификация сделок, совершаемых на товарной бирже, представлена на
рис. 13.1.
Несколько раз в день в установленное время публикуют биржевые котировки
— официальные цены по сделкам, которые заключают на товар стандартного,
предусмотренного биржевыми правилами качества непосредственно в яме в
официальные часы работы биржи.
В сводке, представляемой английскими биржами, обычно указывают
минимальную и максимальную цены, отмеченные в ходе каждой биржевой сессии,
а также за весь день и последние цены продавцов и покупателей (цены при
закрытии сессии), т. е. цены, по которым продавцы изъявили желание продать,
а покупатели — купить товар. В тех случаях, когда во время биржевой сессии
сделки по данной позиции не заключались, публикуют только цены продавцов и
покупателей.
Цены по сделкам, заключаемым в периоды свободной торговли (на
английских биржах это торговля между биржевыми сессиями), обычно отдельно
не публикуют, а включают в размах колебаний биржевых котировок за день.
При значительных колебаниях цен, превышающих установленные биржевыми
правилами пределы, торговля на американских биржах прекращается до
следующего рабочего дня, а на многих английских — на несколько минут, после
чего заключение сделок возобновляется со специальной биржевой сессии, цены
которой публикуют.
Официальной котировкой (англ. Official quotation), или расчетной ценой
(англ. Settlement price), для каждой позиции на данный день является, как
правило, цена при закрытии биржи.
Реферат на тему: Брачно-семейное право в России в XV-XVIII веках
Содержание
Введение 2
Глава I. Заключение брака 4
1.1. Условия для заключения брака 4
1.2. Порядок заключения брака 9
Глава II. Правовое регулирование семейных отношений 13
2.1 Взаимоотношения супругов в браке 13
2.2 Отношения между родителями и детьми 17
Глава III. Прекращение брака 20
3.1 Прекращение брака в связи со смертью одного из супругов 20
3.2 Развод 23
Заключение 29
Библиографический список 30
Введение
С принятием христианства на Руси брачно-семейные дела были отнесены к
компетенции православной церкви, что копировало византийские порядки. В
русскую жизнь пришли новые понятия о смысле брака, форме его заключения и
условиях установления. Новшества в вопросе заключения брака вызвали у
населения неприятие, затем глухое недовольство и, наконец, энергичное
сопротивление.
Одной из ярких форм противодействия христианству было упорное
нежелание соблюдать таинство венчания. Браки нередко заключались без
участия церкви. Борьба священнослужителей с этим явлением носила
ожесточенный характер. На протяжении почти всего изучаемого времени церковь
направляла усилия на то, чтобы население государства подчинилось
христианской форме брака.
Основным законодательным документом по вопросам брака была Кормчая
книга — сборник греко-римских законов, постановлении вселенских и поместных
соборов и мнений авторитетных деятелей церкви. В Кормчей книге находим
определение брака: «Брак есть мужеви и жене сочетание, и событие во всей
жизни, божественная и человеческая правды общения»[1]. Следовательно, брак
приставлял собой союз двух лиц для рождения детей и избежания греховной
жизни он должен был заключаться единожды и длиться всю жизнь супругов.
Содержание христианскою брака противоречило пониманию брака в язычестве,
допускавшем свободу разводов и независимое существование супругов. Помимо
этого, сложность борьбы состояла в том, что христианский брак должен был
заключаться с соблюдением многих условии и формальностей, которые были
созданы византийским законодательством и применялись в России.
Актуальность рассматриваемой темы определяется следующим
обстоятельством. Сегодня мы имеем бурно развивающуюся сферу брачно-семейных
отношений. Распространяются добрачные связи, увеличивается число неполных
семей, в основном - матерей с детьми. Эти явления, которые иногда
рассматриваются как признак кризиса семьи, правильнее трактовать как
становление нового ее типа, отвечающего как общим условиям жизни
современного индустриального общества, так и специфическим условиям
социально-экономического и демографического развития России.
Жесткая структура авторитарной семьи прошлого с подчиненным положением
женщины и непререкаемым авторитетом мужа-хозяина уступает место новым,
более человечным и демократичным брачно-семейным отношениям. В то же время
устранение былой нерасторжимости брака сделало семейный союз менее прочным,
больше подверженным внешним воздействиям, требующим иного к себе отношения.
Изменяясь, семья сталкивается со многими новыми проблемами, но институт
семьи и ценности семьи, по-видимому, сохраняют свое значение. Кризис же
семьи, если он и существует, касается скорее, патриархальной семьи, которая
постепенно уступает место семье современного типа. Процесс этой
трансформации объективно обусловлен и не может быть обращен вспять.
Чтобы лучше понимать вышеописанные процессы, представляется интересным
рассмотреть генезис исконно патриархальной семьи на протяжении
рассматриваемого периода. Это – цель данной работы. Ее достижение
предполагает решение определенных задач. Среди них - анализ правовых
документов и конкретных юридических прецедентов указанных эпох.
К сожалению, в процессе написания работы пришлось столкнуться с
недостаточным количеством литературы специального характера. Общие же
учебные пособия по истории отечественного права указанные вопросы
рассматривают вскользь. Наиболее же полно нужный материал представлен в
работах Антокольской М.В. ([2]) и Цатуровой М.К. ([9]).
Глава I. Заключение брака
1.1. Условия для заключения брака
Для заключения брака надо было соблюсти установленный законом возраст.
Кормчая разрешала брак в двенадцать лет для девушки и в пятнадцать лет для
юноши. Это первое условие для брака не согласовывалось с обычаями — в
России традицией было женить детей в восемь — десять лет. Мотивы поведения
родителей были разными: материальная выгода выдать дочь замуж в
определенную семью, желание породниться с друзьями и др. А главной причиной
было стремление управлять судьбой детей. Необходимость соблюдать брачный
возраст не находила сочувствия у подданных. Однако церковная политика была
направлена на строгое соблюдение закона. В 1551 году Стоглавый собор
подтвердил норму о брачном возрасте:
Но и Стоглав не прекратил нарушений правила о брачном возрасте
—венчания происходили при попустительстве приходских священников, которые
не меньше прихожан были подвержены языческим традициям, не говоря уже о
том, что они иногда вынужденно .венчали малолетних, чтобы угодить приходу,
получая к тому ж денежное вознаграждение за соучастие в выгодной сделке.
В начале XVIII в. Петр I установил новый брачный возраст: для юноши —
двадцать лет, для девушки — семнадцать лет. Указ Петра затронул компетенцию
церковной власти и по сути дела, отменил византийскую норму права. Вряд ли
этот поступок государя вызвал одобрение у руководителей русской церкви,
скорее, наоборот. Действовал Петр I сообразно с государственными
интересами. Ранний брак связывал молодых людей, а Петр I хотел изменить
привычный образ жизни, создать такую ситуацию, при которой экономически
выгоднее было не сидеть у себя в имении и проживать не самим нажитые
деньги, а пробовать свои силы в военном, дипломатическом деле н др.
Многочисленные военные походы в его царствование требовали участия в них
грамотных, хорошо обученных военнослужащих. Для выполнения этих задач нужны
были свободные, необремененные женами и детьми молодые люди,
заинтересованные сделать карьеру с самоотверженностью, соответствующей их
возрасту и энергии. Повышение брачного возраста давало возможность
законодательно регулировать эти процессы. Однако введенная Петром I норма
закона не применялась даже в период его царствования. Новшества Петра I
вызывали .недовольство у подданных, так как ломали многовековые традиции
народа, стиль русской жизни, казались кощунственными и неправомерными.
Поэтому многие указы Петра I остались на бумаге. В еще большой мере это
касалось столь малоподвижной, столь консервативной области права, какой
являются брачно-семейные отношения, которые строились на обычае.
Существовал и максимальный брачный возраст, записанный в Кормчей:
«Вдова шестидесятилетняя а аще паки восхочет сожительствовати мужу, да не
удостоится приобщением Святыни…»[2] Русское законодательство
самостоятельных законов на этот счет не создавало и всегда считало
шестьдесят лет максимальным возрастом для вступления в брак, при решении
дел такого рода ссылаясь на Кормчую.
Вторым условием для заключения брака было отсутствие запрещенных
степеней родства, свойства, а также духовного родства, которые
устанавливались исключительно по Кормчей книге. В ней было записано об
этом, как об одном из условий для брака. Священник должен был знать, как
определить степени, запрещенные к браку. Кровное родство не разрешалось до
седьмой степени включительно; его было проще всего установить. Более
сложным был вопрос об определении степени свойства. Свойство возникало
посредством брака, в результате которого муж и его родственники считались в
свойстве с родственниками жены и наоборот. Оно запрещалось до шестой
степени включительно. Трудность установления степени свойства состояла в
том, что многие родственники могли не поддерживать каких-либо контактов
между собой и не знать о браках их дальней родни.
Существовало еще одно условие препятствия к браку — духовное родство.
Духовное родство возникало путем крещения, когда один был крестным отцом
или матерью, а другой крестником.. Духовное родство запрещалось до седьмой
степени включительно, но только по нисходящей линии. Еще одним видом
препятствия к браку было усыновление.
Таким образом, существовала сложная система, запрещавшая браки в
определенных степенях родства, свойства, духовного родства и усыновления.
Русская церковь по этим вопросам признавала действующим византийское
законодательство и не создавала самостоятельных документов. Различные
законодательные акты, грамоты митрополитов и патриархов повторяли о
необходимости помнить характер родственной или свойственной близости между
будущими супругами.
Русская церковь всегда стремилась к тому, чтобы условия о соблюдении
канонизированных степеней родства и свойства соблюдались как прихожанами,
гак и священниками приходов. В разное время существовали тонкие различия в
применении Кормчей книги; но, в целом, руководство церковью строго
подходило к возможности какого-либо смягчения закона, тяготело к
ужесточению канонических ограничений.
Следующим условием заключения брака было разрешение вступать в брак не
более трех раз, четвертый брак признавался недействительным: Вслед за
Кормчей ограничение количества браков было повторено Стоглавом: (1-й
брак—закон, 11-и — прощение). В этой норме совершенно не учитывались
причины расторжения или прекращения предыдущих трех браков, а также возраст
женщины и мужчины. Третий брак также не одобрялся, налагал на виновника
церковную епитимью. Однако это не мешало священникам венчать и пятые браки,
причем с молитвами, что вообще было запрещено в аналогичных случаях. В 1572
году церковный собор признал законным четвертый брак Иоанна IV.
Еще одним условием для брака было вероисповедание жениха и невесты.
Священное писание разрешало брак лиц, если один из супругов не исповедует
христианство: «… если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна с
ним жить, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа
неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо
неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается
мужем верующим»[3]. Кормчая книга запрещала брак лиц разных религий. В
России до начала XVIII в были запрещены браки лиц разных исповеданий,
поскольку церковь руководствовалась Кормчей книгой. Но при Петре I
произошли важные изменения в этом вопросе. Указ 1721 года разрешал шведским
пленникам жениться на русских без перемены веры. Но с них брали «сказку»,
что они не будут принуждать своих жен менять веру, а детей обязывали
крестить в православной вере. Однако в дальнейшем браки с иноверцами
продолжали оставаться проблемой и от них требовали либо принятия
православия, либо получения особого разрешения Синода на каждый такой брак.
Последним каноническим условием для заключения брака было согласие
родителей жениха и невесты на брак. Законодательно согласие на брак жениха
и невесты и родителей было уравнено.
Петр I сделал попытку решить вопрос женитьбы введением присяги для
родителей при венчании. Указ Петра I, разосланный по всем епархиям, должен
был исполняться «неотложно».
Формально присяга просуществовала до 1775 года. Согласие на брак
должны были давать и помещики при бракосочетании принадлежащих им крестьян.
Указ Петра требовал н помещиков приводить к присяге с целью удостоверения,
что они не принуждают своих крепостных к браку.
Кроме канонических условий для вступления в браг действовали условия,
введенные светским законодательством. Таким условием являлось состояние
здоровья жениха и невесты. В Кормчей книге нет запрещения венчаться, если
жених и невеста больны душевной болезнью.
В XVIII в. возникло новое условие для заключения брака, созданное
светским законодательством, — согласие на брак военнослужащих должны были
давать их полковые командиры. Сначала новая норма относилась только к
гардемаринам, а потом была распространена на всех военнослужащих. Нельзя
забывать и о том, что полковые командиры были одними из тех, кто давал
согласие на брак, к тому же согласие родителей на супружество сына
военнослужащего не отменялось.
И, наконец, последним условием для вступления в брак, введенным
светским законодательством, было изучение математики. По указам Петра I,
дворянские дети, дети дьячих и подьячих в возрасте от десяти до пятнадцати
лет должны были учиться. При завершении обучения молодым людям выдавались
«свидетельствованные письма», без коих «жениться их не допускать и венечных
памятей не давать». Следить за наличием у молодых людей
«свидетельствованных писем» обязаны были архиереи, которые в случае
невыполнения предписаний подвергались штрафу.
Таким образом, для заключения брака нужно было соблюсти значительное
количество условий. Неудивительно поэтому, что одно, а чаще несколько
условий, нарушали. Законодатель не стремился облегчить заключение брака. Не
было сделано ни одной попытки отменить какое-либо условие или смягчить его
действие. Церковная власть стояла на страже выполнения норм канонического и
светского права: священнослужителе» обязывали следить за законностью
заключаемых браков. Для проверки соблюдения всех условий вступления в брак
венчанию предшествовала длительная процедура, составные которой
образовывали порядок заключения брака.
1.2. Порядок заключения брака
Первой стадией заключения брака было обручение. Кормчая приравнивала
обручение к венчанию: «Жену, иному обрученную, берящий в брачное сожитие,
при жизни еще обрученника, да подлежит вине прелюбодеяния»[4].
В 1702 году Петр I смело упразднил обручение. Отмена обручения
означала пренебрежение святостью канонов византийской церкви. Обручение
осталось в качестве старинного обряда, не влекшего за собой имущественной
ответственности. По указу был установлен срок до венчания — шесть недель.
Время это предназначалось для того, чтобы будущие супруги познакомились.
При подготовке к венчанию решался вопрос о приданом, которое давали
невесте ее родители. На протяжении длительного времени приданое оформлялось
посредством рядных или сговорных записей.
Приданое могло состоять из любого имущества, которым владел и
распоряжался дающий его. Однако на отдельные виды собственности имелись
ограничения на предмет дачи их в приданое. Так, нельзя было отдать в
приданое старинную княжескую вотчину — великий князь отписывал ее на себя,
а в приданое давал из «государевой казны». Выслуженные вотчины, если они
были даны на имя всей семьи, разрешалось передавать в приданое: «А которого
боярина такие же вотчины Государскаго данья… а та вотчина по царской
грамоте пожалована, и кому какова грамота будеи дана, ему и его жене и его
детям и его роду, по тому и быти…»[5] Со второго десятилетия XVII в.
разрешалось выходить замуж с прожиточным поместьем:
В 1714 году Петр I продолжил политику ограничения родительской власти
в вопросе состава приданого. Разрешив отдавать недвижимое имение только
одному, старшему, ребенку в семье, указ ущемлял право родителей самим
определять содержание приданого. Только с отменой в 1731 году этого
ограничения государство перестало вмешиваться в, содержание приданого и
предоставило решение этого вопроса родительской воле. Кроме того, взамен
вотчины и поместья было введено понятие недвижимого имения, которое стали
давать в приданое.
При заключении брака жених должен был оформить на себя приданое жены.
В XVI в. оформление приданого на женихов проходило без участия
государственных органов. Затем государство потребовало уплаты пошлины за
совершенную сделку.
Особый порядок существовал в праве распоряжения вотчиной жены.
Совершая сделку такого рода, жена должна была подписаться на документе, в
противном случае вотчина подлежала возврату родственникам жены после смерти
последней. Закон, правда, не предусматривал такого случая, когда жена могла
быть подвергнута принуждению со стороны мужа.
Если муж совершал преступление, за которое ему назначали наказание в
виде конфискации имущества, то в состав его имущества нельзя было включать
приданое жены. После прекращения брака вдове возвращали ее приданое
поместье. Если же муж выменял его, то жена получала из собственности мужа
точный объем своего земельного надела.
Итак, при подготовке к венчанию невесте давали приданое. Законодатель
не ограничивал круг лиц, имеющих право наделить невесту приданым, учитывая
особенности каждой ситуации. Чаще всего приданое давали родители. При
отсутствии родителей их роль выполняли братья, родственники, свойственники
невесты. Рядная могла быть написана от имени невесты, если она не в первый
раз .вступала в брак. Кроме того, в исключительных случаях эту роль брал на
себя государь.
С 1714 года приданое жены становится ее независимой собственностью,
которой она пользуется без участия мужа. Поэтому размер и содержание
приданого отныне имели значение только для жены. Новый закон не решил и не
мог решить двух главных проблем, вытекающих из права наделения приданым
дочерей. Закон никогда не устанавливал, как и не ограничивал, размера
приданого. В данном вопросе главный смысл состоял в соглашении
заинтересованных сторон. Поэтому размер приданого не мог быть оспорен
дочерью даже после смерти отца.
Другая проблема заключалась и том, что, получив приданое, жена тем не
менее продолжала подвергаться принуждению со стороны мужа в праве
распоряжения своей собственностью. Действия мужа не носили правового
характера, а строились на власти главы семьи. Закон эти действия не
поощрял, и собственница недвижимости находилась под юридической защитой
государственной власти.
После окончания срока обручения начиналась подготовка к обряду
венчания. Всю процедуру подготовки и само венчание обязан был провести
священник того прихода, в котором жили жених н невеста. Приходский
священник, получив от родителей уведомление о том, что их дети хотят
вступить в брак, должен был провести так называемый обыск. Процедура обыска
состояла, во-первых, в том, что священник оповещал своих прихожан о
предстоящем браке во время воскресной или праздничной службы, которая
собирала наибольшее число людей, в другие дни занятых неотложными делами.
Этот ритуал носил название оглашения. Цель оглашения — поставить в
известность прихожан о предстоящем венчании как важном событии в жизни
прихода.
Итак, священник ждал от любого прихожанина сведении о женихе и
невесте, препятствующих их браку, как-то: нахождение в браке, близкое
родство или свойство, данные о возрасте и проч. После проведения обыска,
который не выявлял .обстоятельств, препятствующих браку, священник назначал
венчание.
Для венчания требовалась венечная память—своеобразное изобретение
русской православной церкви, не имевшее аналогов в греческом
законодательстве. Время возникновения венечной памяти, по всей видимости —
начало XVI столетия. Венечная память, или венечные знамена, представляет
собой документ, который выдавался священнику на определенное венчание,
поэтому нельзя было выдать венечную память, когда свадьбы еще не
намечались. В венечную память записывали имена жениха и невесты, сведения о
проведенном священником обыске.. Венчать без венечной памяти строго
запрещалось: в таком случае священник платил штраф. Венечная память стоила
денег, а сумма денег, собранная за выдачу венечных памятей, называлась
венечным сбором, или венечной пошлиной.
При заключении брака делалась запись в метрическую книгу. Эти книги
возникли но постановлению церковного собора 1666—1667 гг. До этого времени
дата венчания записывалась в венечную память.
В 1721 году Петр I издал указ о заведении метрических книг .во всех
церквах. По указу епархиальные архиереи обязаны были присылать в Синод
ежегодно ведомости о числе родившихся, умерших и бракосочетавшихся в
епархии.
Мы видим, что в течение нескольких веков церковь не только принимала
главное участие в заключении брака, но и стояла на страже точного
соблюдения норм брачного права — доказательства тому все памятники
церковного права, относящиеся к вопросам семейных отношений. Одновременно
происходил процесс государственного вмешательства в компетенцию церкви по
брачно-семейным делам. Взамен независимого института патриаршества был
создан в XVIII столетии Синод, в чье ведение были отданы почти все вопросы
семейного права, в том числе условия и порядок заключения брака.
Предоставленными ему полномочиями по созданию новых норм семейного права
Синод пользовался крайне осторожно, в основном повторяя старое
законодательство и призывая к его соблюдению.
Глава II. Правовое регулирование семейных отношений
2.1 Взаимоотношения супругов в браке
Таинство венчания знаменовало собой создание освященного церковью
пожизненного семейного союза. В духе христианского учения действовал н
важные принципы супружества: единая фамилия, общее местожительство,
социальный статус. На этих трех постулатах должна была существовать семья.
В 1714 году было введено новое правило, согласно которому наследница
недвижимого имения могла вступить в свои права только тогда, когда ее
настоящий или будущий муж возьмет ее родовую фамилию — в противном случае
оно переходило в собственность государства Указ просуществовал только
семнадцать лет, но он никак не менял принцип супружества. Два других
принципа супружества подверглись значительным изменениям и. даже
искажениям, далеко уходящим от христианского постулата. Супруги должны были
жить вместе — неважно, у мужа или жены. Среди зависимого населения
местожительство супругов определялось по принадлежности крепостного своему
владельцу. Совместное проживание было .распространено и на солдатских жен,
которые, живя у помещиков, могли их покинуть и отправиться жить по месту
службы мужа. Супруги продолжали жить вместе и тогда, когда мужа ссылали за
преступление. Одним из первых исключений из этого правила было то, что в
случае ссылки жены муж не должен был следовать за нею в место отбывания
наказания. Государственная власть нарушила принцип единого проживания
супругов, руководствуясь, по-видимому, теми соображениями, что роль мужчины
в феодальном обществе была неизмеримо выше роли женщины. Это было первое
исключение. За ним последовали новые, резко изменившие принцип совместного
проживания супругов.
Не соблюдая принцип совместного проживания, законодатель считал, что
супруги по-прежнему находятся в браке. Создавалась двойственная ситуация,
при которой муж и жена так долго жили врозь, что начинали ощущать себя
свободными от брачных обязательств. Такое положение приводило к заключению
бигамических браков (двоебрачию). Несмотря на то, что церковь признавала их
недействительными и наказывала виновных, пресечь это явление было трудно,
так как церковь, должна была вести борьбу с государственными указами. Во
всех остальных случаях принцип совместного проживания супругов действовал и
лишь контроль за. его соблюдением возлагался на Синод. Нововведения
светского законодательства, однако, приводили к тому, что подданные
попросту игнорировали постановления Синода о необходимости соблюдать единое
местожительство для супругов. Последний, не обладая реальной властью, не
мог остановить этот процесс.'
Претерпел искажения и третий принцип супружества — единый социальный
статус супругов. Общим правилом было то, что социальный статус жены
определяется по мужу. Так, и в Судебнике Иоанна IV 1550 года и в Соборном
Уложении устанавливалось, что штраф за бесчестье жены уплачивался вдвое
против штрафа за бесчестье мужа, т. е. исходным был размер штрафа для мужа:
«А будет кто ни буди обесчестит непригожим словом чью жену… по суду и по
сыску правити за их бесчестья: жене против мужия окладу вдвое…»[6]
В 1724 году в Инструкции магистратам вдовам посадских было запрещено
выходить замуж за человека иного сословия: брак мог состояться только в том
случае, если вдова продаст принадлежащие ей дворы и завод в посад, заплатив
все недоимки. Единый социальный статус супругов, определяемый по мужу,
действовал и для дворян. В 1722 году в Табели о рангах было записано: «Все
замужния жены поступают в рангах, по чинам мужей их, и когда, они тому
противно поступят, то имеют штраф заплатить такой же, как бы должен платить
муж ея был за свое преступление»[7]. Так что жена - недворянка, выйдя замуж
за дворянина, становилась дворянкой. Из этого логично следовало, что
дворянка, выйдя замуж за недворянина, теряла свой социальный статус.
Екатерина II отменила настоящее правило, и дворянка в каждом случае
сохраняла за собой дворянское происхождение, правда, не передавая его ни
мужу, ни. детям, которые не могли быть наследниками в ее недвижимых
имениях. Это нововведение изменило принцип единого социального статуса
супругов.
Таким образом, за исключением некоторых отступлений, супруги носили
единую фамилию, жили вместе и имели единый социальный статус.
Известно, что жена самостоятельно приобретала собственность. До нас
дошла купчая 1508—1509 гг., совершенная .Анной Семеновой, женой Гаврилова,
с ее братьями на покупку села Полосино в Переяславском уезде.
С середины XVI в. начинается процесс лишения супруги прав по владению
и распоряжению земельной собственностью. Приданое жены оформляется на мужа
и он пользуется и распоряжается им почти без всякого участия жены (за
исключением особо оговоренных в законе случаев). До начала XVIII столетия
супруга была лишена самостоятельных прав и находилась в прямой материальной
зависимости от мужа. В XVIII в. имел место новый этап в имущественных
отношениях супругов — жена приобрела полные права на приданое. Нововведение
сопровождалось изданием указа 1715 года, разрешившего писать купчие и
закладные на недвижимое имение лицам женского пола.
Провозглашаемое указом разрешение болезненно воспринималось
заинтересованной или обиженной стороной, т. е. мужьями, которых лишили их
привилегии. Так, в 1738 году Сенат по поручению императрицы Анны Иоанновны
разбирал дело о продаже мужем недвижимого имения жены без ее ведома и
разрешения. По ходу следствия было установлено нарушение закона со стороны
Вотчинной коллегии. Потребовалось вмешательство Сената, чтобы владелице
вернули ее собственность.[8]
Подобное сопротивление закону вызывало ответную реакцию
государственной власти, которая прямым вмешательством в деятельность
различных коллегий проводила в жизнь свои указы. С целью укрепить правовую
обеспеченность жены издается указ «О недействительности купчих, от жен
мужьями данных». Сам указ возник по конкретному делу, в ходе расследования
которого Сенат пришел к заключению, что между супругами, не должны
заключаться сделки купли-продажи.
Итак, в XVIII в. прослеживается яркая тенденция защитить имущественные
интересы жены изданием ряда указов, специально ограничивающих сделки, всех
видов между супругами. Новые указы, к сожалению, не способствовали .мирному
решению семейных конфликтов, а напротив, вызывали озлобление мужей и
желание любым способом обойти закон.
Что касается долговых обязательств, то супруги всегда несли
индивидуальную ответственность за них. Здесь законодатель никогда не
обязывал супругов отвечать вместе, кроме случаев, когда они оба участвовали
в преступлении, за которое предполагалась имущественная ответственность,
либо вместе делали долги. Об этом было записано в Соборном Уложении.
В архивах немало дел, в коих наряду с обвинениями в побоях, мужья
обвиняются в расхищении приданого жены. К сожалению, побои были
распространены и снисхождения не делалось даже для престарелых женщин. К
примеру, жена бригадира Мария Потемкина просила Синод с мужем ее развести,
так как тот бил ее, несмотря на семидесятилетний возраст супруги. В архивах
есть и такие дела, в которых побои мужей приводили к смерти жен[9]. Синод
же приговаривал виновных к церковной епитимье. А тем временем
законодательство декларировало права супруги. В Уставе Благочиния, принятом
в 1782 году, провозглашались некоторые принципы взаимоотношений супругов:
«.Муж да прилепится к своей жене в согласии и любви, .уважая, защищая и
извиняя ея недостатки, облегчая ей немощи, доставляет ей пропитание и
содержание по состоянию и возможности хозяина, жена да пребывает в любви,
почтении и послушании к своему мужу...»[10].
Здесь мы отчетливо видим общую тенденцию, характерную для всей системы
семейного права указанного периода. Заявленные нормы, в данном случае очень
схожие с текстом Нового завета, были не более чем благим призывом.
2.2 Отношения между родителями и детьми
Нравственно-религиозная ориентация семьи была направлена на авторитет
ее главы, почтение к старшим, уважение мнении родителей. Данная позиция, во
многом оправданная, приводила к зависимости детей от родителей в силу не
материальных соображений, а воспитания, насаждавшего идею покорности. В
этом вопросе большая роль отводилась церкви.
Трудно с точностью восстановить нравственно-бытовую жизнь того
времени. Ориентация церкви на аскетизм, покорность приводила к тому, что
дети почти не оказывали сопротивления родителям при расхождении их
интересов. Проникнуть в существовавшую систему воспитания отчасти может
помочь Домострой: «А пошлет Бог у кого дети сынове или дщери: ино имети
попечение отцу и матери о чадех своих: снабдити их и воспитати в добре
наказании: и учите страху Божию и вежеству и всякому благочинию...»[11].
Права родителей не только охранялись в нравственном смысле, а и защищались
в церковном суде. В компетенцию патриаршего суда входили дела о
неповиновении детей родителям:
Высокий авторитет родителей был подтвержден и Соборным Уложением.
Более того, Соборное Уложение предусматривало за убийство детьми родителей
смертную казнь, а в противоположном случае только тюремное заключение
сроком на один год. Дети, в свою очередь, не только не могли получить
поддержку из-за незаслуженных обид — им строго запрещалось вообще
жаловаться на родителей.
В .Домострое есть совет, как воспитывать детей, который по жестокости
превзошел все законоположения: «Казни сына своего от юности его и покоится
тя на старость твою, и дает красоту души. твоей. И не ослабляй бия
младенца: аще бо жезлом биеши его, не умрет, но здравие будет...»[12].
Можно сказать, что церковь и государство не только не ограничивала
родительскую власть, но и поощряли. их злые действия.
В XVIII столетии произошли изменения в. общественной жизни и семья уже
не могла находиться в прежнем замкнутом состоянии. Однако политика
государства была неизменна в защите исключительно родителей в ущерб
интересам детей. В 1767 году по указанию .Екатерины II Сенат рассмотрел
челобитную князя Мещерского, в коей он просил отобрать у сына купленное
отцом недвижимое имение в Костромском уезде по причине «невоздержаннаго»
его житья. В указе Сената нет следов расследования с целью установления, в
чем выразилось «невоздержанное житье», что не .помешало Сенату
безоговорочно встать на сторону Мещерского-старшего.
Очередной мерой, подтверждавшей родительский произвол, было введенное
в 1775 году право родителей помещать детей в смирительные дома (здесь не
идет речь о больных психическими заболеваниями).
Другой важной проблемой было регулирование имущественных отношений
между родителями и детьми. Сохранилось немного источников, по которым можно
восстановить содержание имущественных прав детей. Ясно, что родители
пользовались и распоряжались имуществом без участия своих
несовершеннолетних детей. Это было неизменным на протяжении всего
изучаемого времени.. В начале XVI в. мать и отец приобретали собственность
в вечное владение, т. е. в случае их смерти данная собственность
передавалась детям. Но при жизни родителей дети не обладали никакими,
правами. Государство .не вмешивалось в процедуру передачи земельных наделов
из одних рук в другие. При вступлении детей в брак родители могли выделить
им земельную собственность, но, видимо, могли и отобрать ее. Государство не
уберегало даже совершеннолетних детей от произвола родителей. Позже любая
передача земельной собственности происходила под контролем государственных
органов, которые брали за это пошлину и записывали факт передачи земли
новому владельцу.
В XVIII в. положение дочери резко меняется к лучшему — она приобретает
полные права на полученное приданое, к которому муж ее не имел никакого
отношения. Сын же, лишившись приданого жены, не получал взамен
гарантированного законом награждения от родителей. При жизни отца и матери
сын, независимо от того, был ли он совершеннолетним, имел ли жену или нет,
не располагал своей собственностью, полученной от родителей, коей он
распоряжался бы самостоятельно.
Долги, оставшиеся после смерти отцов, дети. обязаны были платить, если
умерший оставил после себя собственность. Только в указе 1660 года было
запрещено взыскивать долги с детей, «коим после отцов их пожитков не
осталось». Новый указ воплощайся в жизнь с трудом. Когда правонарушение, за
которое полагалась конфискация имущества, совершал сын, то родителям было
легко доказать, что деревни и дворы являются их исключительной
собственностью, потому что они при своей жизни не передавали собственность
сыну в безраздельное пользование. Нередкой была практика, когда, должник,
не желая уплачивать долг, переоформлял свое имущество на ближайших
родственников. Такие сделки признавались незаконными.
Итак, правовое регулирование семейных отношений на протяжении
нескольких столетий оставалось сугубо патриархальным.
Глава III. Прекращение брака
Брак представлял собой освященный союз мужчины и женщины, который
должен был длиться всю жизнь супругов. Какие-либо попытки расторгнуть узы
брака рассматривались священнослужителями как посягательство на
христианскую идею о единстве семьи, почему и не находили сочувствия у
церкви и государства.
Брак прекращался в связи со смертью или гибелью одного из супругов,
разводом по основаниям, предусмотренным законом и признанием брака
недействительным.
1 Прекращение брака в связи со смертью одного из супругов
Смерть одного из супругов прекращала брачный союз: «Жена связана
законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого
хочет...»[13]. Оставшийся в живых супруг приобретал статус вдовства,
признававшийся только за законными супругами. Если после смерти мужа
выяснялось, что у него не одна жена претендует на роль вдовы, то
законодатель должен был определить, которая из претендующих является
законной: одна из жен ничего не получала, хотя могла быть невиновной в
двоебрачии умершего супруга.
Не простым был вопрос об определении, которая из жен является
законной, он часто нуждался в тщательном расследовании. В XVI столетии
отсутствовало правовое понятие — вдовье обеспечение. Вдова получала свое
приданое назад и в зависимости от его содержания была соответственно
обеспечена. Великий князь имел право наделить вдову частью из имущества ее
покойного мужа. Кроме того, вдова могла владеть жалованной вотчиной мужа,
если эта вотчина была пожалована ему вместе с женой, о чем имелась запись в
грамоте. Существовала категория вдов, которые, не имея приданого в виде
земельной собственности, после смерти мужей оставались без какого-либо
обеспечения. В таких случаях они, вероятно, обращались к великому князю,
чтобы он дал им на прожиток.
В начале XVII в. вдова распоряжалась выслуженной или пожалованной
вотчиной до нового замужества, когда вотчина у нее отбиралась, и она
награждалась деньгами. Законодатель постепенно запрещал вдовам владеть
вотчиной, даже если у них ничего другого не было, и стремился заменить
вотчину поместными землями. Соборное Уложение разрешило давать в прожиток
бездетной вдове выслуженную вотчину, если у умершего мужа не было ни
поместья, ни купленной вотчины: «...женам давати на прожиток из выслуженных
вотчин, по их живот по разсмотрению»[14]', Полученной вотчиной вдова не
могла распоряжаться: «А тем вдовам тех выслуженных вотчин не продать, и не
заложить, и по душе не отдать, и в приданые за собою не писать»[15].
Прожиточное поместье вдовы находилось под охраной государства. Вдове
можно было выходить замуж вместе с вдовьим поместьем .в качестве приданого
(указ 1619 — 1620 гг.). Затем это было подтверждено Соборным Уложением.
Размер прожитка вдовы зависел от обстоятельств гибели мужа. Он увеличивался
при гибели мужа во время службы государю. В следующие годы размер прожитка
носил казуальный характер и касался определенной группы служилых людей. В
Соборном Уложении этот размер прожитка получил законодательное утверждение
на будущее время. Таким образом, «норма казуального происхождения и
назначения обретала характер общего закона»[16]. Что представлял собой
наибольший вдовий прожиток, т. е. 20 четвертей (четей) земли, можно судить
по следующим данным: княжеская вотчина в среднем состояла из 351,7
четвертей земли. Владения до 100 четвертей рассматривались как мелкие.
Был еще один способ обеспечения вдов, у которых не было средств к
существованию. Вдовы обращались в Синод за разрешением постричь их в
монастыри без вкладов. Рассматривая прошения такого рода, Синод практически
всегда давал разрешение на помещение вдов в монастыри. В 1761 году
Екатерина II повелела учредить дом, в котором предполагалось содержать
заслуженных людей жен во вдовстве, покровительства и пропитания не имеющих.
Таким образом, государство немало внимания уделяло вдовам и вдовцам.
От случайных, негарантированных сумм вдовьего прожитка до большей
стабильности в обеспечении — таков путь законодательства. Лучше всех,
несомненно, были обеспечены вдовы, чьи мужья владели движимой или
недвижимой собственностью — все остальные категории вдов не располагали
гарантированным пенсионом, те же, кто им располагал, влачили нищенское
существование. Единственным выходом избежать бедности было новое
замужество.
Существовал еще один вид прекращения брака смертью: не физической, а
мирской: «...аще же составлящуся браку, или муж един, или едина жена внидет
в монастырь, да разрешится брак и без распустныя вины, егде убо лице
вшедшее в монастырь, мнишеский образ приимет...»[17].
Уход в монастырь был своеобразным способом ликвидации брака, имевшим
принципиальные отличия от прекращения брака смертью; уход в монашество
должен был быть добровольным поступком одного из супругов, оставшийся в
миру супруг обязан был дать свое согласие и отказаться от повторного брака;
разрешение на уход в монастырь давали высшие церковные власти.
Следовательно, уход в монастырь был осмысленным поступком, разрывающим
супружество, но не обязательным для верующих.
Постриг жены или мужа должен был быть добровольным решением,
поддержанным оставшимся в миру супругом. Однако принуждение к пострижению,
по-видимому, было широко распространено. Так, в поручной 1667 года, данной
посадскому человеку в связи с направлением его с женой в деревню на уборку
ржи, записано, ч | |
