|
Реферат: Реклама торгового техникума/школы, переведённая на английский язык (контрольная работа "The Technical School Today") (Иностранные языки)
Specialities
Lawyer – speciality 0201 "Jurisprudence", the activity of a lawyer is
aimed at realization of legal norms and securing of law and order in our
society; the objects of professional activity are legal relations at the
organizations of different forms of property.
Accountant – speciality 0601 "Economics, Accounting and Control". The
profession of an accountant is aimed at the sphere of economical and
financial activities of firms; their professional objects are: firm's
property, own capital, duties, accounting and control of financial
economical activities, normative and registrative and managerial
documentation; an accountant carries out economical, analytical and final
controlling activities.
Manager – speciality 0602 "Management"; a manager goes in for
managerial and economical activities, ensures rational management of
economical processes, organisation of all system of management and its
improvement, carries out organisation – managerial, planning, control and
analytical activities.
Marketer – speciality 0607 "Marketing"; the objects of a professional
activity of marketer are requirements and goods policy of firms; their
activity is aimed at researching consumer needs and stimulating of sale of
goods and rendering services; marketer carries out marketing , economical,
control-analytical, accounting – saling information activity.
Businessman – speciality 0608 "Commerce". A businessman works in the
sphere of circulation, aimed at bringing of goods and services from
producers to consumers. Objects of professional work of a businessman are:
processes of realization of goods and services, technological,
organizational processes and informational insurance of movement of the
goods. A businessman carries out commercial, organisational – managerial,
marketing and foreign economic activity.
Goods Expert – speciality 0612 "Science of Commodities". The objects of
the activity of a goods expert are goods, ensuring of goods movement. Goods
examination is aimed at identification, appraisal and management of quality
and range of goods, ensuring the retaining of goods consignments. Goods
expert carries out expert, commercial, organisation – managerial,
technological and marketing activities.
Technologist – speciality 2711 "Technology of public catering
products". He is in the sphere of producing and circulation. He carries out
producing, technological, organisation-managerial, controlling activity
aimed at producing and realization of culinary and confectionery goods,
service of customers, satisfaction of their real and future requirements.
Manager – speciality 2311 "Organization of service at public catering
establishments." A manager renders services at public catering and ensures
information maintenance, getting goods and services to customers.
The Technical School Today
The aim of the Technical School is to prepare specialists of high
professionalism and inner culture.
The main tasks are:
. to accustom the students to common to all mankind values; to form
their adequate behaviour.
. to develop their abilities for further training and for conducting
their professional activities.
. to seize ethic and legal rules regulating the relations between the
people, towards the society and the surroundings
Nowadays the Technical School lives a very interesting and full life.
It has achieved a lot during these 70 years. These achievements belong both
to teachers and students.
For example, our girl-students regularly take prize places in aerobic
in our town and region. In table-tennis and dumb-bell our students took the
second place in the competition between the Technical Schools of the
Ministry of economic development and Trade in Kursk (1999). We constantly
take first places in town games.
In accordance with the aesthetical direction of education we have a
general class meeting (or class-hour) when we visit concerts, performances,
listen to the people of art. Amateur Student groups of the Technical School
took part in the festival "Students' spring" and became laureates.
It is a tradition now at the Technical School to meet with its
graduates – this is a real connection of generation. While talking at such
meetings the managerial staff of the enterprises tell about the shortage of
specialists in the region. The market demands competent and qualified
specialists of modern direction (business-man; lawyers; managers,
marketers)
That's why by adding a new two-storied building we enlarged our
material and technical basis and could open new specialities:
"Management", "Commerce", "Jurisprudence", "Marketing", "Organization of
service at public catering establishments." Our graduates come with
presents, tell about their experience of work, invite our students to work
to their enterprises. Beautiful vases, pictures, VCR "Samsung", telephones,
clocks – all these and many other presents of our graduates decorate the
studies and lecture-rooms of the Technical School.
In 1989 two computer classes and a cabinet were opened here, they gave
our teachers and students the opportunity to make themselves familiar with
new computer technologies. Most of our teachers in order to solve our main
methodical problem "Computerization of educational process" had finished
computer courses. But that wasn't enough, the year 1999 showed the
necessity of the creation of a laboratory "Training Accounting"
The laboratory is well equipped with modern computers with legal
information systems "Consultant-accountant", "Directory on taxes and
taxation", software "Best". Future lawyers work with the programme
"Consultant Plus".
In 1991 there was organised a methodical cabinet at the Technical
School, and Mariya Vladimirovna Bogacheva became its director. Our
methodical work is directed on creation of conditions for teachers for
their fruitful work. The main tasks of this cabinet are to teach, to help,
to interest. During the whole history of the development of the Technical
School the teaching staff puts and solves concrete methodical aims, based
on the principle of training high qualified specialists, meeting the
requirements of educational standard. The distinctive feature of the
improvement of our methodical basis is step-by-step research accumulation
and the highest possible utilization of all methodical knowledge in all
aspects of pedagogical activities.
Nowadays the pedagogical staff works out educational and methodical
complexes on different disciplines, collection of practical works, tasks in
economics, accounting. There is a methodical council at the Technical
School, O.V. Kovalyova, the Deputy Director in educational work, is its
President, under the direct guidance of the Council the certification and
recertification of teachers and masters of practical training has been
held. Great attention is paid to young teachers. No one is left aside.
The chairmen of cycle commissions help the teachers in their methodical
work. There are 10 of them at the Technical School. They are headed by the
teachers of the highest category. At the end of each year there is a
competition for the best commission. The winners are awarded with valuable
presents.
It has already become a tradition to hold the weeks of specialists,
when each cycle commission presents its speciality. Many interesting,
necessary and useful things are held: presentations of goods on the bases
of practical training (they are usually organised with the help of our
teachers and masters of practical training); setting of theme tables,
exhibitions of cocktails, cookery, confectionary prepared by students.
Practical training of students, which takes from 40% to 50% of the
whole volume of training, helps to raise the quality of future specialists.
During their industrial (professional) training the students consolidate
and deepen the knowledge they have got during, their theoretical training,
acquire skills and habits.
There are different forms and methods of practical training:
educational, industrial, technological, before the diploma (on their
speciality).
Practical training takes place at the largest and the best enterprises
of trade and public catering in the towns of Caucasian Mineral Waters. Many
of them are headed by our graduates.
On the group of non-food products the bases for practical training are:
"The Department Store № 1" LTD, "Children's World" LTD in Pyatigorsk; on
the group of food products – the Shop № 1 Public Limited Company (PLC)
"Holod" in Pyatigorsk.
For the speciality № 2711 "Technology of public catering products"
there are the following practical training bases: the restaurants
"Friendship" ("Drughba") in Kislovodsk, "Tselebny Narzan" ("Curative
Narzan") in Kislovodsk, the Technical School canteen, the refectory of the
sanatorium "Spring" ("Rodnik") in Pyatigorsk, "Ukraine" and "Kazakhstan" in
Essentuki.
For the speciality № 2311 " Organization of service at public catering
establishments" there are the following practical training bases: the
restaurants "Intourist", "Pyatigorsk" and "Hermitage" in Pyatigorsk, the
cafe "Beks".
The students of the speciality № 0607 "Marketing" and № 0602
"Management" have their practical training in typing and computer clerical
work in the offices of the Technical School under the guidance of the
teachers of special subjects, and practical training in clerical work at
the enterprises and in offices working as secretaries and leaders of the
enterprises.
The industrial training of the students of the speciality № 0201 "
Jurisprudence" is held in the Procurator's Office, in the district court
and in the Administrations of the towns of the Caucasian Mineral Waters.
The practical training of the students of the speciality № 0601 "
Economics, Accounting and Control" takes place in the laboratory "Training
Accounting" at the Technical School.
Some arrangements (many of which have become traditional – "Ordaiting",
Teachers' Day", 'The New Year", "The Students' Spring", "The Day of
Health", the meeting of KVN teams) take an important place in educational
system of the Technical School. All these arrangements are held
collectively, uniting a large number of students, who divide according to
their interests to managers, script-writers, painters, sound producers,
decorators and participants of amateur art activities. Such groups are not
stable, they are organized for one arrangement but they let all the
students try their abilities in different creative groups.
Active participation of students in social life of the Technical
School, high quality of their studies, their participation in sports
championships help to organize competitions for the title "The best student
of the group", "The best student of the Technical School". The students
themselves nominate candidates considering the results of the academic year
and the Pedagogical Council affirms them.
The best students are awarded with scholarships of the Ministry, the
Governor of Stavropol region and the mayor of Pyatigorsk.
Good material base, sports, educational, methodical work assist in
graduation of specialists in accordance with the demands of the State
Educational Standard. In spite of its so respectable age Technical School
lives a bright, colorful life…
Our graduates
For 70 years more than 30.000 specialists graduated from the
Pyatigorsk Technical School of Trade and Economy. Among them there are a
lot of graduates who achieved excellent results in their work.
Nowadays more than 400 graduates of the Technical School work
successfully as leaders of large wholesale and retail trade companies and
public catering establishments.
Our Technical School is proud of these graduates:
1. Kalinski Igor Vasilievich – graduated from the Technical School in
1964. Speciality " Science of Commodities" (food-stuffs) works now
as the assistant of the Head of the administration of Pyatigorsk.
Doctor of Economics.
2. Sobolev Alexander Nikolaevich – 1962, "Technology of public catering
services", works now as the Director of the restaurant "Intourist",
Public Limited Company "Stavropolintur".
3. Girya Anatoly Nikolaevich – 1960, "Science of Commodities" (food-
stuffs) works now as the Director of the Limited Company
"Stroimaterialy" ("Building Materials") "Veteran of Labour".
4. Gaidash Nikolai Grigorievich – 1960, "Science of Commodities" (food-
stuffs) works now as the Director General of the Public Limited
Company "Rubin" in Lermontov, Honoured Tradesman of Russian
Federation.
5. Timoshenko Yuri Alexandrovich – 1974, "Science of Commodities" (food-
stuffs) works now as the Director General of "Lyudmila and C( LTD.
6. Bogachev Valeri Ivanovich – 1969, "Science of Commodities" (food-
stuffs) "Excellent Worker of soviet Trade", "Veteran of labour",
"Honoured Worker of Rosmyasomoltorg", work now as the Director
General of "Entreprement", LTD.
7. The Mosheyev's dynasty –
. Mosheyev M.M/ -1980, works now as the Director General of "Epos"
LTD.
. Mosheyeva V.G. – 1982, ia a teacher a Technical School.
. Their children – Lyudmila and Sergei – graduatech in 199. Lyubov and
Victoria are out students.
8. Shalaev Oleg Ivanovich – 1951, "Science of Commodities" he has been
working for more than 35 years as the Director of Essentuky Culinary
School.
9. Mardakhaev Ekman Danilovich – 1990, "Technology of public catering
products", the Director of a Private Limited Company, "Univermag" №
1 (The department Store № 1) Pyatigorsk.
10. Murmuridis Panteleimon Grigorievich – 1957, "Science of Commodities"
(non - food-stuffs), worked in state trade inspection, as a
manager of a trust
of restaurants.
11. Martirosov Eduard Avetistovich – 1984, was an excellent student, his
speciality is "Technology of public catering products", the Chief of
Nevinnomissk branch of ORS of North- Caucasian railway.
12. Ulko Oleg Vasilievich – 1961, "Science of Commodities", the Director
of "Gorcooptorg" LTD.
13. Arutyunov Sergei Akopovich – 1960, "Science of Commodities", worked
as a manager of "Kurortprodtorg" in Pyatigorsk.
14. Mogilni Mikhail Pavlovich – 1961, "Technology of public catering
products", Assistant Professor of Pyatigorsk Technological
University.
15. Kalashnikov Vasili Mikhailovich – 19 , "Technology of public
catering products" works now as the Director General of a Soint
Stock Company "Lyudmila +".
16. Bonus Alexander Petrovich – 1976 , "Science of Commodities", the
Director General of a market "21 st Century".
17. Dvizkova Dina Petrovna – 1976, "Accounting in Trade", is a Chief
Accountant of a Public Limited Company "Holod".
Some of our graduates return to the Technical School as
teachers and work for many years. They are:
1. Shabunina Irina Dmitrievna – 1976, "Technology of public catering
products", has been working at the Technical School for 19 years,
she is the Head of the technological laboratory.
2. Mityukova Elena Vyacheslavovna – 1997, "Management", is a teacher of
logic, ethics and aesthetics.
3. Filimyanova Alla Panteleyevna – 1979, "Science of Commodities",
master of practical training, has been working for 20 year.
4. Mosheyeva Vera Georgievna – 1982, "Technology of public catering
products", a teacher of organization and technology of selling
goods, the chairman of a cycle commission.
5. Dubova Lyudmila Vladimirovna – 1970, "Science of Commodities", (food
stuffs), a teacher of organization and technology of selling goods,
has been working at the Technical School for 20 years.
6. Kiryakova Lidiya Sergeevna – 1977, "Accounting in Trade", a teacher
of the highest category, has been working here for 23 years.
7. Krizhanovskaya Tomara Ivanova – 1960, "Science of Commodities", had
worked as a teacher of "Science of Commodities" for 19 years.
8. Globa Mariya Ivanovna – 1975, "Technology of public catering
products", a teacher of organization of production and Service at
the public catering , has been working at our school for 23 years.
9. Bogacheva Mariya Vladimirovna - 1969, " Science of Commodities"
(food stuffs), a teacher of the highest category, the Director of
the Methodical Cabinet, has been working for 20 years.
10. Yefimenko Tamara Vasilievna – 1981, "Technology of public catering
products", the Head of a full-time education department, has been
working for 20 years.
11. Kovalyeva Olga Vitalievna – 1977, "Science of Commodities" (food
stuffs), the Deputy Director in educational work, a teacher of the
highest category, has been working for 20 years.
12. Somkina Lyudmila Vladimirovna – 1966, "Technology of public catering
products""Technology of public catering products", the Head of a
full-time education department, a teacher of the highest category,
has been working for 30 years.
13. Burtseva Darya Grigorievna - 1967, "Science of Commodities" (non-
food stuffs), had worked as a master of practical training for
more than 20 years.
14. Muchkina Tamara Grigorievna - 1952, "Science of Commodities" (food
stuffs), had worked for more than 20 years a teacher of organization
and technology of selling goods.
15. Dudnikova Tatyana Ivanovna – 1971, "Science of Commodities" a
teacher of the highest category, has been working for 10 years.
There are many young teachers as well:
1. Kovalyeva Nadexda Sergeyevna – 1998, "Economics, Accounting and
Control", the Head of the laboratory. " Trainin Accounting "
2. Dimitskaya Yulia Sergeyevna – 1994, "Science of Commodities", a
teacher of finance, credit and money circulation.
3. Paiko Elena Evgenievna – 1994, "Science of Commodities", a teacher
of Economics and analysis of economical actovity.
4. Megayeva Svetlana Vladimirovna – 1991, "Economics, Accounting and
Control", a teacher of financial management and taxes.
5. Fedchenko Irina Sergeyevna – 1998, "Economics, Accounting and
Control", a teacher in the laboratory. " Trainin Accounting ".
One of the authors of this site is also a graduate of our Technical
School Pesotskaya Vladislava Vladimirovna ( www. vlada. mashuk. ru), she
graduated in 1996, her specialty was "Commerce" and no Technical School
she works as an Information Technologies Manager in Web-studio "Mashuk".
Реферат на тему: Религия Германии
Religion und Kirchen
Religion und Denken gehцren zusammen, denn sie haben
denselben Inhalt. Wie die Religion, so will auch das
wahre Denken die Bestimmung des Menschen in seinem
Verhдltnis zum gesamten Sein und dessen geheimnisvoller
letzter Einheit begreifen.
Albert Schweizer, 1875-1965 Theologe, Arzt und Philosoph
»Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiцsen
und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich. Die ungestцrte
Religionsausьbung wird gewдhrleistet.« Diese Bestimmung des Grundgesetzes
(Artikel 4) empfindet jeder Bьrger der Bundesrepublik Deutschland als
selbstverstдndliches Grundrecht.
1.Die Verteilung der Konfessionen.
Etwa 85% der Bevцlkerung bekennen sich zu einer der beiden christlichen
Konfessionen, und zwar ziemlich genau je die Hдlfte zur rцmisch-
katholischen und zur evangelischen Konfession; eine kleine Minderheit
gehцrt anderen christlichen Gemeinschaften an. Der evangelische Volksteil
ьberwiegt im Norden, der katholische im Sьden der Bundesrepublik. Rheinland-
Pfalz, das Saarland und Bayern sind mehrheitlich katholisch, in Baden-
Wьrttemberg und Nordrhein-Westfalen sind beide Konfessionen etwa gleich
stark, in den ьbrigen Bundeslдndern ьberwiegen die Evangelischen.
2.Historischer Hintergrund.
Die heutige Verteilung der christlichen Konfessionen stammt aus dem
Zeitalter der Reformation, und dort liegen auch die Wurzeln des besonderen
deutschen Verhдltnisses zwischen Staat und Kirche. Nach jahrzehntelangen
Kдmpfen wurde im Augsburger Religionsfrieden (1555) der Grundsatz »cuius
regio, eius religio« (wessen Gebiet, dessen Religion) festgelegt: Der
Landesherr erhielt das Recht, die Konfession seiner Untertanen zu
bestimmen. Der Westfдlische Friede (1648) schrдnkte dieses Recht ein;
fortan durften die Untertanen bei ihrem alten Glauben bleiben, wenn der
Landesherr die Konfession wechselte, wie z.B. der Kurfьrst von Sachsen
1697. Die enge Bindung zwischen Staat und Kirche - die u. a. darin zum
Ausdruck kam, daЯ die evangelischen Fьrsten zugleich die obersten Bischцfe
ihrer Lдnder waren - wurde dadurch jedoch nicht aufgehoben. Sie begann sich
erst im 19. Jahrhundert zu lockern. Die Weimarer Reichsverfassung von 1919
vollzog die Trennung von Staat und Kirche, ohne jedoch die historischen
Bindungen restlos zu beseitigen. Die damit geschaffene Rechtslage besteht
im wesentlichen noch heute, denn das Grundgesetz hat die betreffenden
Bestimmungen der Weimarer Verfassung im Wortlaut ьbernommen.
3.Kirche und Staat.
In der Bundesrepublik Deutschland gibt es keine Staatskirche. Der Staat
steht den Religionen und Weltanschauungen neutral gegenьber. Die Kirchen
sind jedoch keine privaten Vereinigungen, sondern цffentlich-rechtliche
Kцrperschaften besonderer Art, die in einem partnerschaftlichen Verhдltnis
zum Staat stehen.
Das Verhдltnis der Kirchen zum Staat ist auЯer durch die Verfassung durch
Konkordate und Vertrдge geregelt. Zur Wahrnehmung ihrer Interessen
gegenьber Bundesregierung und Parlament unterhalten sie Bevollmдchtigte in
Bonn. Die Vermцgensrechte der Kirchen sind garantiert. Sie haben Anspruch
auf finanzielle Leistungen des Staates; dieser zahlt z. B. Zuschьsse zur
Besoldung der Geistlichen und ьbernimmt ganz oder teilweise die Kosten fьr
bestimmte kirchliche Einrichtungen, z.B. Kindergдrten, Krankenhдuser und
Schulen. Die Kirchen haben das Recht, von ihren Mitgliedern Steuern zu
erheben, die in der Regel von staatlichen Behцrden gegen Erstattung der
Erhebungskosten eingezogen werden. Der Austritt aus einer Kirche erfolgt
durch Erklдrung vor einer staatlichen Behцrde. Der geistliche Nachwuchs
erhдlt seine Ausbildung grцЯtenteils an den staatlichen Universitдten; die
Kirchen haben einen verbrieften EinfluЯ auf die Besetzung der theologischen
Lehrstьhle.
Diese weitgehenden Rechte der Religionsgemeinschaften und die nach wie vor
engen Bindungen an den Staat sind nicht unumstritten. Trotz gelegentlicher
Kritik bedeutet jedoch schon allein die Tдtigkeit der Kirchen bei der
Unterhaltung von Krankenhдusern, Alten- und Pflegeheimen, Einrichtungen der
Beratung und Betreuung, Schulen und Ausbildungsstдtten ein kaum ersetzbares
karitatives und soziales Engagement, das aus dem цffentlichen Leben nicht
mehr wegzudenken ist.
4.Die evangelische Kirche.
Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) ist ein Bund von 17
weitgehend selbstдndigen lutherischen, reformierten und unierten
Landeskirchen. Die Grenzen der Kirchengebiete ьberschneiden sich zum Teil
mit denen der Bundeslдnder. Oberstes Gesetzgebungsorgan ist die Synode,
oberstes Leitungsorgan der Rat der EKD. Am Sitz der Bundesregierung ist die
EKD durch einen Bevollmдchtigten vertreten.
Von den 17 Landeskirchen sind 7 lutherisch: Bayern, Braunschweig,
Hannover, die Nordeibische Kirche, Oldenburg, Schaumburg-Lippe,
Wьrttemberg; 2 reformiert: Lippe, Nordwestdeutschland; 8 uniert: Baden,
Berlin (West), Bremen, Hessen und Nassau, Kurhessen-Waldeck, Pfalz,
Rheinland, Westfalen. Als »reformiert« bezeichnet man eine Kirche, die auf
das Bekenntnis Calvins zurьckgeht, als »uniert« eine Kirche, die auf einem
ZusammenschluЯ von Reformierten und Lutheranern beruht.
Die lutherischen Landeskirchen mit Ausnahme von Oldenburg und Wьrttemberg
sind in der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands
(VELKD) zusammengefaЯt. Zur Evangelischen Kirche der Union (EKU) gehцren
die unierten Kirchen in Berlin (West), Rheinland und Westfalen. Die
»Arnoldshainer Konferenz« ist eine Arbeitsgemeinschaft der unierten
Landeskirchen, der beiden reformierten Landeskirchen und der lutherischen
Kirche in Oldenburg.
Die EKD pflegt enge Kontakte mit dem Bund der Evangelischen Kirchen in der
DDR. Im BewuЯtsein ihrer gemeinsamen Verantwortung richten beide Kirchen in
Lebensfragen gemeinsame Worte an die Цffentlichkeit in beiden deutschen
Staaten.
Die evangelischen Kirchen in der Bundesrepublik gehцren dem Цkumenischen
Rat der Kirchen (Weltkirchenrat) an. Mit der rцmisch-katholischen Kirche
besteht eine enge Zusammenarbeit. Die цkumenische Bewegung, an der die EKD
starken Anteil nimmt, wдchst immer mehr ьber das Institutionelle hinaus und
wird zur Sache der einzelnen Christen. In vielen evangelischen und
katholischen Gemeinden haben sich цkumenische Arbeitskreise gebildet.
Die Landeskirchen der EKD beteiligen sich - ihrer konfessionellen Prдgung
entsprechend - auch an der Arbeit des Lutherischen Weltbundes oder des
Reformierten Weltbundes.
5.Die katholische Kirche.
In der Bundesrepublik Deutschland einschlieЯlich Berlin (West) bestehen
fьnf Kirchenprovinzen der rцmisch-katholischen Kirche. Sie umfassen 22
Bistьmer, davon 5 Erzbistьmer:
-das Erzbistum Kцln mit den Bistьmern Aachen, Essen, Limburg, Mьnster,
Osnabrьck, Trier;
-das Erzbistum Paderborn mit den Bistьmern Fulda und Hildesheim;
-das Erzbistum Mьnchen-Freising mit den Bistьmern Augsburg, Passau und
Regensburg;
-das Erzbistum Bamberg mit den Bistьmern Eichstдtt, Speyer und Wьrzburg;
-das Erzbistum Freiburg mit den Bistьmern Mainz und Rottenburg-Stuttgart.
Berlin (West) ist Teil des Bistums Berlin.
Diese Einteilung der Diцzesen stammt im wesentlichen aus dem 19.
Jahrhundert; einige Bistьmer wurden erst im 20. Jahrhundert errichtet. Die
Erzbischцfe und Bischцfe der Bundesrepublik beraten gemeinsame Fragen in
der Deutschen Bischofskonferenz mit Sekretariat in Bonn. Die Impulse, die
das II. Vatikanische Konzil fьr die Mitwirkung der katholischen Laien in
der Kirche und an den Aufgaben der Kirche gegeben hat, werden von gewдhlten
Vertretungen der Laien in die Tat umgesetzt. Die Besuche von Papst Johannes
Paul II. 1980 und 1987 in der Bundesrepublik haben der цkumenischen
Bewegung und dem Dialog zwischen Kirche und Staat starke AnstцЯe gegeben.
6.Kleinere Religionsgemeinschaften
. Zu den kleineren Religionsgemeinschaften gehцren insbesondere die
sogenannten Freikirchen, d.h. Kirchen, fьr die ihr Charakter als
»Freiwilligkeitskirche« im Gegensatz zur Volkskirche bestimmend ist. Die
Mitgliedschaft grьndet sich auf eigene Entscheidung, nicht auf die
Kindertaufe.
Zwei der grцЯten evangelischen Freikirchen, die Methodisten und die
Evangelische Gemeinschaft, haben sich im Jahre 1968 zur Evangelisch-
methodistischen Kirche zusammengeschlossen. Daneben gibt es den Bund
Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden (Baptisten). Die altkatholische
Kirche entstand als Abspaltung von der rцmisch-katholischen Kirche in den
1870er Jahren nach dem l. Vatikanischen Konzil. Die Mennonitengemeinden,
die Religiцse Gesellschaft der Freunde (Quдker) und die Heilsarmee besitzen
durch ihre soziale Aktivitдt ein nicht unbetrдchtliches Gewicht.
Im Deutschen Reich wohnten 1933 etwa 530000 Juden. Heute, nach der
nationalsozialistischen Verfolgungs- und Ausrottungspolitik, gibt es 65
jьdische Gemeinden mit 28000 Mitgliedern, deren grцЯte die in Berlin (West)
mit 6000 und Frankfurt a. M. mit knapp 5000 Mitgliedern sind. In der
Bundesrepublik leben darьber hinaus etwa 15000 Juden, die nicht Mitglieder
der jьdischen Gemeinden sind. Die Dachorganisation der jьdischen Gemeinden
ist der Zentralrat der Juden in Deutschland. 1979 wurde in Heidelberg eine
Hochschule fьr jьdische Studien gegrьndet, die inzwischen internationale
Anerkennung gefunden hat.
Durch die Anwesenheit der zahlreichen auslдndischen Arbeiter und ihrer
Angehцrigen haben Religionsgemeinschaften, die frьher in Deutschland kaum
vertreten waren, stark an Bedeutung gewonnen. Das gilt fьr die griechisch-
orthodoxe Kirche und besonders fьr den Islam. Heute leben in der
Bundesrepublik mehr als 1,8 Millionen Moslems, zumeist Tьrken.
7.Gemeinsames Handeln.
In den Jahren 1933-1945 haben viele evangelische und katholische Christen
tapfer gegen die Hitler-Diktatur
gekдmpft. Stellvertretend seien hier Pastor Martin Niemцller und Bischof
Clemens August Graf von Galen genannt. Die Zusammenarbeit in diesem Kampf
hat das Verstдndnis fьreinander gestдrkt und die gemeinsame politische
Verantwortung deutlich gemacht. Aufgrund dieser Erfahrungen wird heute von
den Kirchen in hohem MaЯ цffentliche Verantwortung wahrgenommen, auch durch
Denkschriften und andere Formen publizistischer Tдtigkeit.
Auf vielfдltige Weise wenden sich die Konfessionen an die Цffentlichkeit.
Besonders zu nennen sind hier die beiden Laienbewe-gungen, der Deutsche
Katholikentag (seit 1848) und der Deutsche Evangelische Kirchentag (neu
seit 1949). Die karitative Arbeit der Kirchen leistet auf katholischer
Seite der Deutsche Caritasverband, auf evangelischer das Diakonische Werk.
Seit dem Wiederaufbau im Inneren haben sich beide Kirchen in der
Entwicklungshilfe stark engagiert. Es entstanden groЯe kirchliche
Hilfswerke, die aus freiwilligen Spenden der Glдubigen finanziert werden.
So sammelten die evangelische Aktion »Brot fьr die Welt« und das
katholische Werk »Misereor« Milliardenbetrдge fьr die Linderung akuter
Notfдlle und die Verbesserung der Lebensverhдltnisse, vor allem fьr die
Fцrderung langfristiger EntwicklungsmaЯnahmen und die Hilfe zur
Selbsthilfe.
In jьngster Zeit haben sich die christlichen Kirchen - auch durch
offizielle Stellungnahmen - in den Diskussionen ьber Frieden und Abrьstung,
Auslдnder- und Asylpolitik, Arbeitsmarktpolitik und Umweltschutz zu Wort
8.Antisemitismus
Als grцЯte nichtchristliche Religionsgemeinschaft in Deutschland wurden die
Juden zu einem Hauptangriffsziel nazisti-scher Politik. Barbarischer
Antisemitismus wurde zur gewaltsam durchgesetzten Staatsdoktrin
(politischer Grundsatz) und gipfelte in der massenweisen Vertreibung und
Ausrottung von Juden. Die deutsche Bevцlkerung bezog dagegen im groЯen und
ganzen keine Opposition.
Ab 1935 galten fьr Juden in Deutschland folgende Verbote Verboten war den
Juden u.a.:
• Benutzung von Kraftwagen
• Benutzung von Leihbьchereien
• Benutzung цffentlicher Badeanstalten
• Benutzung цffentlicher Fernsprecher
• Benutzung von Fahrkartenautomaten
• Benutzung von Parkbдnken, die nicht gelb gestrichen waren
• Benutzung von StraЯenbahnen, Omnibussen (nur mit Fahrerlaubnis)
• Benutzung von Sitzplдtzen in цffentlichen Verkehrsmitteln
• Ausьbung von freien und vielen anderen Berufen
• Beschдftigung nichtjьdischer Hausangestellter
• Bestellung von Sachverstдndigen
• Besuch von Gaststдtten
• Betreten bestimmter StraЯen in den Stдdten
• Betreten von Bahnhцfen, Wartesдlen
• Betreten von Wдldern
• Bezug von Fleisch, Fisch und anderen Lebensmitteln
• Einzelbeschдftigung von Arbeitern
• Empfang von Gratifikationen und Ruhegehдltern
• Empfang von Kontrollkarten fьr Auslandsbriefverkehr
• Fьhrung von Kьnstlernamen
• Halten von Brieftauben und Haustieren
• Mitgliedschaft in Privatversicherungen
• Tragen von Orden und Abzeichen aller Art
• Verlassen der Wohngemeinde (auЯer mit besonderen Genehmigungen)
• Verlassen der Wohnungen (nachts)
• Verfьgung ьber bewegliches Eigentum und sonstiges
.
Nach 1945 suchte die evangelische Kirche einen neuen Anfang. Es ging um das
AusmaЯ der Erneuerung der Kirche. Ein besonders brisanter Punkt der
innerhalb der Kirchen gefьhrten Auseinandersetzungen war die Frage nach der
kirchlichen Mitschuld an der nationalsozialistischen Diktatur. Ein
prominenter Vertreter der Bekennenden Kirche, Pastor Martin Niemцller (1892-
1984), erklдrte dazu im August 1945:
»Unsere heutige Situation ist aber auch nicht in erster Linie die Schuld
unseres Volkes und der Nazis. Wie hдtten sie den Weg gehen sollen, den sie
nicht kannten? Sie hatten doch einfach geglaubt, auf dem rechten Weg zu
sein! - Nein, die eigentliche Schuld liegt auf der Kirche; denn sie allein
wuЯte, daЯ der eingeschlagene Weg ins Verderben fьhrte, und sie hat unser
Volk nicht gewarnt.«
9.Kirche in Deutschland nach 1945 -Aufbruch wohin?
Die Teilung Deutschlands nach dem Zweiten Weltkrieg und die Entstehung von
unterschiedlichen gesellschaftlichen Ordnungen in beiden deutschen Staaten
beeinfluЯten auch diekirchliche Entwicklung. Zu drдngenden Problemen, die
sich zudem in der Bundesrepublik Deutschland wie der Deutschen
Demokratischen Republik differenziert stellten, ergriffen Christen
unterschiedliche Positionen.
Drei groЯe Komplexe zeigten sich dabei immer wieder:
• die Verantwortung der Kirchen fьr die Entwicklungen unter der
Naziherrschaft, besonders das Versagen in der Judenfrage,
• die Wiederherstellung der Einheit Deutschlands,
• die atomare Kriegsgefahr und die Aufrьstung Deutschlands.
10.Sдkularisierung: werden es wirklich immer weniger?
Umfragen zur
Religion:
Seit 1980 wurden mehrere Studien erarbeitet, die sich mit der
gesellschaftlichen Bedeutung von Religion beschдftigen. In elf europдischen
Lдndern und den USA wurde 1981/82 eine groЯe Umfrage durchgefьhrt. Sie
hatte zum Ziel, die Werte zu ermitteln, die gesellschaftliche Bedeutung
besitzen. In anderen Umfragen wurde dem Zusammenhang von religiцser
Ьberzeugung und Einstellung zu gesellschaftlichen Problemen nachgegangen.
Einige beachtenswerte Ergebnisse finden sich auf den folgenden Seiten.
Im Frьhjahr 1987 verцffentlichte das Demoskopische Institut in Allensbach
einen auf die BRD bezogenen Auswertungsbericht. Fьr das Gebiet der
ehemaligen DDR lagen solche detaillierten und aktuellen Untersuchungen
bisher цffentlich nicht vor.
Als Ergebnisse wurden u. a. ermittelt: deutliche
Ьberalterung der Gottesdienstbesucher; Religiositдt und
Kirchlichkeit sind bei Frauen wie Mдnnern im Rьckgang;
Frauen sind stдrker religiцs eingestellt und auch der
Kirche nдher als dies bei Mдnnern der Fall ist; die
Jьngeren sind weniger religiцs als die Дlteren, die
Berufstдtigen weniger als die Nichtberufstдtigen.
Kirchliches
Leben
Von Bedeutung fьr die Intensitдt kirchlichen Lebens ist die GrцЯe der
Stadt. Der Anteil der Besucher von Gottesdiensten, derjenigen, die beten
und derjenigen, die an ein Weiterleben nach dem Tode glauben, sinkt
deutlich mit zunehmender Einwohnerzahl einer Stadt. Je grцЯer die
Einwohnerzahl, um so niedriger der Anteil der religiцs eingestellten bzw.
kirchlich gebundenen Bevцlkerung.
Sдkularisierung: Werden es wirklich immer weniger?
|Frage: »Welche von den Aussagen hier kommt Ihren |
|Ьberzeugungen am nдchsten?« (Vorlage einer Liste) |
| |Personen, die an Gott |Es sind |
| |glauben, begreifen ihn|ohne |
| |als |faЯbaren |
| | |Gottesbeg|
| | |riff |
| |leibhaftige|eine | |
| |n Gott |geistige | |
| | |Macht | |
| |% |% |% |
|USA |69 |25 |5 |
|Europa |40 |41 |15 |
|Bundesrepublik |38 |48 |14 |
|Deutschland | | | |
|Schweden |34 |47 |16 |
|Dдnemark |39 |32 |19 |
|GroЯbritannien |40 |42 |15 |
|Republik Irland |77 |15 |5 |
|Holland |52 |30 |14 |
|Belgien |50 |27 |17 |
|Frankreich |39 |31 |25 |
|Spanien Italien |62 |23 |12 |
| |31 |55 |9 |
Aussagen auf der Liste:
(1) Es gibt einen leibhaftigen Gott.
(2) Es gibt eine geistige Macht.
(3) Ich weiЯ nicht richtig, was ich glauben soll.
(4) Ich glaube nicht, daЯ es einen Gott oder irgendeine geistige Macht
gibt.
(Quelle: Internationale 'wertestudie 1981/82)
Solche Zusammenhдnge lassen sich bis 1990 auch fьr die Entwicklung
hinsichtlich Religiositдt und Kirchlichkeit auf dem Gebiet der ehemaligen
DDR nachweisen. Bei aller Ьbereinstimmung sind besonders zwei Unterschiede
wichtig: die Sдkularisierung ist im Osten Deutschlands erheblich groЯer
.AuЯer- dem ist hier der Protestantismus die eindeutig vorherrschende
Konfession. Ende der 80er Jahre waren ьber 85 Prozent aller
Kirchenmitglieder protestantisch, zwцlf Prozent katholisch und etwa ein
Prozent gehцrte zu einer der etwa 30 kleineren Religionsgemeinschaften.
Die Altersstruktur von Kirchennahen und Kirchenfernen
| |1953 |
| |Insges|Katholiken |Protestanten |
| |amt | | |
| |% |kirche|kirche|kirche|kirchen|
| | |nnah |nfern |nnah |fern |
| | |% |% |% |% |
|18-24 Jahre|14 |16 |15 |12 |17 |
| |10 |8 |10 |9 |13 |
|25-29 Jahre|29 |25 |35 |26 |31 |
| |28 |30 |29 |28 |25 |
|30-44 Jahre|19 |21 |11 |25 |14 |
| | | | | | |
|45-59 Jahre| | | | | |
| | | | | | |
|60 Jahre | | | | | |
|und дlter | | | | | |
| |100 |100 |100 |100 |100 |
| |1979 |
| |Insges|Katholiken |Protestanten|
| |amt | | |
| |% |kirche|kirche|kirche|kirch|
| | |nnah %|nfern |nnah |enfer|
| | | |% |% |n % |
|18-24 Jahre |13 | 8 | 16 | 9 | 17 |
|25-29 Jahre |10 |4 |14 |4 |10 |
|30-44 Jahre |29 |16 |29 |20 |35 |
|45-59 Jahre |22 |27 |23 |22 |20 |
|60 Jahre und|26 |45 |18 |45 |18 |
|дlter | | | | | |
| |100 |100 |100 |100 |100 |
1953 ohne Saarland und West-Berlin (Quelle: Allensbacher Archiv, lfD-
Umfragen 225, 1287)
11.Andere Jugendinteressen:
Zunehmend wichtiger wird es, das Interesse, insbesondere bei jьngeren
Menschen an Astrologie, Parapsychologie, Hellsehen u. a. wahrzunehmen. Es
wird ein Zusammenhang vermutet zwischen rьcklдufiger traditioneller
Religiositдt und der Hinwendung zu diesen Praktiken. Die Ergebnisse der
Shell-Studie lassen erkennen, daЯ fьr zunehmend mehr Jugendliche die
Konfessionszugehцrigkeit belanglos wird. Erkennbar wird eine erhebliche
Distanz zur Kirche. Jeder zweite der 15- bis 24jдhri-gen zeigte aber eine
aktive Bereitschaft fьr eine »religiцse, transnaturale Dimension« seines
Lebens.
Auch wenn traditionelle Kirchen und konfessionelle Bindungen abnehmen, wird
dennoch die Hдlfte der Jugendlichen von religiцsen Fragen bewegt. Sie
wдhlen aber weder den Weg in die Kirchen, noch strцmen sie in hellen
Scharen zu den Jugendreligionen.
Das Auflцsen kirchlicher Bindungen und der Verzicht auf kirchliche
Leistungen gehen einher mit abnehmender Anerkennung des ьberlieferten
christlichen Glaubens. Das bedeutet freilich nicht, daЯ nachlassender
Besuch des Gottesdienstes generell mit dem Rьckgang christlichen Glaubens
gleichgesetzt werden kann. Es sind tendenziell immer weniger, die vom
christlichen Glauben Trost und Beistand in gesellschaftlichen wie
individuellen Konflikten erhoffen. Immer mehr Menschen erwarten
augenscheinlich vom christlichen Glauben immer weniger und schlieЯlich gar
nichts mehr. Weder fьr die Bewдltigung der persцnlichen Probleme, Konflikte
und Krisen, noch bei der Lцsung gesellschaftlicher Problem- und
Handlungsfelder werden der betreffenden Religion Lцsungen oder
Trostvermittlung zugetraut.
12.Politik und Religion: geht das gut?
Christliche Parteien
Politische Parteien und Bьrgerbewegungen unterhalten Beziehungen und
Kontakte zu Kirchen und religiцsen Einrichtungen. Sie sind bestrebt, dabei
ihre politischen Auffassungen einzubringen. Und natьrlich gehцren Christen
- Katholiken und Protestanten - allen zur Zeit in Deutschland bestehenden
Parteien an. Manche dieser Parteien verfьgen ьber besondere Ar-beits- bzw.
Interessenkreise fьr die Christen unter ihren Mitgliedern. Einige Parteien
berufen sich in ihrem Programm bewuЯt auf christliche Werte und christliche
Ethik. Als solche christlichen Werte werden z. B. Nдchstenliebe,
Gerechtigkeit, Frieden, Bewahrung der Schцpfung und Solidaritдt genannt.
Eine solche Partei ist nicht die Partei einer Kirche und nicht die Partei
der Christen im engeren Sinn. Sie ist insofern eine christliche Partei, als
sie erklдrt, auf der Basis christlicher Werte Politik zu machen.
Christliche Haltungen zur Politik
Christliche Auffassungen kцnnen sich mit sehr unterschiedlichen politischen
Ьberzeugungen verknьpfen. Christlicher Konservatismus ist ebenso mцglich
wie der »religiцse Sozialismus«. Die Verbindung von Politik und Religion
sehen Religionsgemeinschaften wie auch einzelne Christen unterschiedlich.
Manche stimmen einer Verbindung von Religion und Politik generell nicht zu.
Dazu gehцren jene, die es ablehnen, sich an der Politik zu beteiligen, wie
z.B. Zeugen Jehovas. Andere verweigern aus Glaubensgrьnden den Wehrdienst
und sind so konsequente religiцse Pazifisten, wie z.B. Quдker. Kirchen und
Religionsgemeinschaften treffen politische Aussagen, wenn sie sich zu
gesellschaftlichen Themen дuЯern, z. B. in Enzykliken (pдpstlichen
Lehrschreiben), in Hirtenbriefen (kirchlichen Rundschreiben) und in
Denkschriften.
So sagen viele Christen, daЯ ihr Glaube an Christus den Erlцser sie fьr die
Schwachen, die Leidenden und Elenden auf unserer Welt eintreten lдЯt. Ihr
Einsatz fьr Menschenrechte und soziale Gerechtigkeit sei Ausdruck ihres
Glaubens. In den Kirchen der bisherigen DDR haben sich immer wieder
Christen fьr diese Ziele eingesetzt. Insbesondere auf Veranstaltungen
wдhrend der jдhrlichen Friedensdekaden im November oder auf Kirchentagen
geschah dies.
Den AbschluЯ unserer Ьberlegungen zu diesem wichtigen Problem, das die
Grundsдtze menschlichen Zusammenlebens berьhrt, sollen die Aussagen eines
spanischen Gelehrten, Professor Ivan C. Iban, bilden:
»Ich glaube erstens, daЯ der Staat die Auswahl der Werte, die er schьtzen
will, дndern muЯ. In seinem Bemьhen, die Gruppen, die Minderheiten usw. zu
schьtzen, hat er den Schutz des Wichtigsten vergessen: den Schutz des
einzelnen Menschen. Der einzelne muЯ geschьtzt werden, nicht die Gruppe.
Und zweitens meine ich, daЯ jedes Handeln eines Staatsbьrgers, daЯ niemand
anderem schadet, ein Recht ist.«
Befьrwortet wird eine Haltung des Staates, »den neuen und den
traditionellen Religionen denselben Rechtsstatus zu gewдhren.«
Список литературы:
1.PreiЯler H.;Bohm G.,PleЯke G.“Religionen unserer Welt“-Militzke
Verlag.,Leizig 1992.
2.Glasenapp,H.v.:“Die fьnf groЯen Religioen.-Dьsseldorf:Eugen Diederichs
Verlag,1952ь.ц
3. Лингвострановедческий словарь.Германия.
| |
