|
Реферат: Диктатура над русским народом (История)
Диктатура над Русским народом, установленная партией Ленина, по
определению самого "вождя", означала ничем не ограниченную, ника-
кими законами, никакими абсолютными правилами не стесненную, не-
посредственно на насилие опирающуюся власть. "Эта диктатура, - за-
являл Ленин 27 мая 1919 года, - предполагает применение беспощад-
ного, сурового, быстрого и решительного насилия для подавления со-
противления эксплуататоров, капиталистов, помещиков, их прихвост-
ней. Кто не понял этого, тот не революционер, того надо убрать с по-
ста вождей или советчиков пролетариата".
"Террор, - вторил ему Л. Троцкий, - как демонстрация силы и во-
ли рабочего класса получит свое историческое оправдание в том фак-
те, что пролетариату удалось сломить политическую волю интеллиген-
ции". "Мы, - утверждал за ними Дзержинский, - представляем собой
организованный террор. Это должно быть сказано совершенно ясно".
Уже в первые месяцы большевистской революции ее вожди плани-
ровали уничтожение по крайней мере 10 млн. русских людей.
"Мы, - декларировал на 7-й петроградской большевистской конферен-
ции в сентябре 1918 года Г.Е. Зиновьев, - должны увлечь за собой 90
млн. из ста населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя гово-
рить, их надо уничтожить". Присутствующие партийцы с восторгом за-
аплодировали. В декларировании террора Зиновьев был не только теоре-
тиком, но и повседневным практиком. Нередко приемы в его кабинете за-
канчивались расстрелом его недавних гостей. Очевидец рассказывал, как,
находясь в Смольном, видел, что к Зиновьеву в кабинет пришла какая-
то депутация матросов из трех человек. Зиновьев принял их и, почти тот-
час же выскочив из своего кабинета, позвал стражу и приказал: "Уведи-
те этих мерзавцев во двор, приставьте к стене и расстреляйте! Это контр-
революционеры..." Приказ был тотчас же исполнен без суда и следствия.
Ленин постоянно призывает беспощадно расправляться со всеми
противниками большевистской власти. Уже в декабре 1917 года он
предлагает полный набор методов борьбы с врагами социализма - вы-
борочные расстрелы лиц, отказавшихся работать на большевистский
режим, тюрьмы для всех сомневающихся в правоте "ленинских истин".
В статье "Как организовать соревнование" Ленин пишет: "В одном ме-
сте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины
рабочих, отлынивающих от работы... В другом поставят их чистить сор-
тиры. В третьем снабдят, по отбытии карцера, желтыми билетами, что-
бы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными
людьми. В четвертом расстреляют на месте одного из десяти, виновных
в тунеядстве..."
Террор и насилие над русскими стали главным орудием государст-
венной политики большевиков, начиная с первых дней советской вла-
сти. Некоторая ограниченность террора в начальный период господст-
ва большевиков объяснялось не их доброй волей, а неналаженностью
репрессивной машины и недостатком кадров для проведения массовых
расстрелов. Тем не менее уже в конце 1917-го - первой половине 1918
года были репрессированы десятки тысяч русских людей, прежде все-
го представителей русской армии и государственного аппарата. 3(16)
января 1918 года "Правда" писала: "...За каждую нашу голову - сотню
ваших".
В Петрограде к концу 1917 года оставалось несколько десятков ты-
сяч офицеров, сопротивления которых большевики очень боялись. За
первую половину 1918 года больше половины их было расстреляно
сначала под руководством Петерса, а затем Урицкого. Только при
Урицком в Петрограде убили около 5 тыс. офицеров. С таким же усер-
дием чекисты искали царских чиновников. Во многих случаях так же,
как и офицеров, их убивали без суда и следствия.
В первые же годы большевики убили всех, кто был связан с делом
Бейлиса и был виновен только в том, что стремился довести процесс
до справедливого конца. Еврейские большевики расстреляли министра
юстиции Щегловитова, прокурора киевской палаты Чаплинского, това-
рища прокурора Виппера, члена Государственной Думы Замысловско-
го.
Убийства русских государственных деятелей, чиновников государст-
венного аппарата, офицеров, священников, членов патриотических ор-
ганизаций проводились планомерно и систематически. Как рассказыва-
ет очевидец, просидевший весь 1918 год в московской Бутырской тюрь-
ме заключенных регулярно гоняли на закапывание расстрелянных и
выкапывание глубоких канав для погребения жертв следующего расст-
рела. Заключенных вывозили на грузовике под надзором вооруженной
стражи на Ходынское поле, Ваганьково и в район Петровского парка.
Могилы выкапывались сразу же на 20-30, а то и больше человек. Со
своей стражей заключенные успели познакомиться так близко, что она
делилась с ними своими впечатлениями о производившихся операци-
ях. Однажды, рассказывает очевидец, по окончании копания очередной
сплошной могилы-канавы, конвойные объявили, что на следующее ут-
ро предстоит "важный расстрел" попов и министров. В числе расстре-
лянных оказались: епископ Ефрем, протоиерей Восторгов, министр
внутренних дел Н.А. Маклаков, председатель Государственного Сове-
та И.Г. Щегловитов, бывший министр внутренних дел А.Н. Хвостов,
сенатор С.П. Белецкий и некоторые другие.
Прибывших разместили вдоль могилы и лицом к ней. По просьбе
о. Иоанна Восторгова палачи разрешили всем осужденным помолить-
ся и попрощаться друг с другом. .
Палачи высказывали глубокое удивление по поводу поведения
о. Иоанна Восторгова и Николая Алексеевича Маклакова, поразивших
их своим хладнокровием во время убийства. Иван Григорьевич Щегло-
витов с трудом передвигался, но ни в чем не проявил никакого страха.
Ленин без колебаний идет на все самые страшные меры, являющи-
еся преступлением против человечества.
Встревоженный известиями о приближении англичан к Баку, он от-
дает приказ сжечь этот город.
То же самое он предлагает в сентябре 1918 года сделать в Казани. В
телеграмме на имя Троцкого в Свияжск говорилось: "Удивлен и встре-
вожен замедлением операций против Казани... По-моему, нельзя жа-
леть города и откладывать дальше, ибо необходимо беспощадное ис-
требление..." Таким же образом он приказывает действовать в Ярослав-
ле во время эсеровского восстания.
26 июня 1918 года Ленин направляет Г. Зиновьеву телеграмму: "Толь-
ко сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на
убийство Володарского массовым террором и что вы... удержали.
Протестую решительно!
Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа мас-
совым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициати-
ву масс, вполне правильную.
Это не-воз-мож-но!
Надо поощрять энергию и массовидность террора..."
В начале августа 1918 года Ленин настаивает на введении заложни-
чества при изъятиях хлеба у русских крестьян. По его мнению, в каж-
дой хлебной волости следует отобрать 25-30 заложников из богачей,
отвечающих жизнью за сбор и ссыпку всех излишков. Причем не про-
сто взять, а назначить поименно по волостям.
Ленин дает личное указание об ужесточении террора против рус-
ских людей. Этими указаниями переполнены его письма в провинцию.
"Пенза. 9 августа 1918. Копия Евгении Бош.
Провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и
белогвардейцев, сомнительных запереть в концентрационный лагерь
вне города".
.
18 августа 1918
"Здоровец, Орловской губ., Бурову, Переяславцеву; копия губсовету
Орловскому.
Необходимо соединить беспощадное подавление кулацкого левоэсе-
ровского восстания с конфискацией всего хлеба у кулаков и с образцо-
вой очисткой хлеба полностью с раздачей бедноте части хлеба даром,
телеграфируйте исполнение".
"Ливны. Исполкому... 20 августа 1918 Москва.
Приветствую энергичное подавление кулаков и белогвардейцев в
уезде. Необходимо ковать железо, пока горячо, и, не упуская ни мину-
ты, организовать бедноту в уезде, конфисковать весь хлеб и все иму-
щество у восставших кулаков, повесить зачинщиков из кулаков, моби-
лизовать и вооружить бедноту при надежных вождях из нашего отря-
да, арестовать заложников из богачей и держать их..."
"Пенза. Губисполком. 29 августа 1918 г. Крайне возмущен, что нет
ровно ничего определенного от вас о том, какие же, наконец, серьезные
меры беспощадного подавления и конфискации хлеба у кулаков пяти
волостей проведены вами. Бездеятельность ваша преступна..."
"Саратов. Пайкису 22 августа... Временно советую назначить своих
начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не
спрашивая и не допуская идиотской волокиты..."
"Шляпникову, 12 декабря 1918 г.... Налягте изо всех сил, чтобы
поймать и расстрелять астраханских спекулянтов и взяточников. С
этой сволочью надо расправиться так, чтобы все на годы запомнили..."
"Реввоенсовет Южного фронта. Сокольникову.
...Во что бы то ни стало надо быстро ликвидировать до конца вос-
стание (имелось в виду восстание казаков. - О.П.)...если вы абсолют-
но уверены, что нет сил для свирепой и беспощадной расправы, то те-
леграфируйте немедленно и подробно..."
"Симбирск. Реввоенсовету Восточного фронта...
Придется вам налечь изо всех сил на мобилизацию, иногда поголов-
ную, прифронтовой полосы, на местные воензаги и на сбор винтовок с
населения. Расстреливайте за сокрытие винтовок..."
5 сентября 1918 года большевистское руководство подводит под тер-
рор юридическую базу, приняв декрет СНК "О красном терроре", в ко-
тором, в частности, говорилось о том, что расширение масштабов тер-
рора является прямой необходимостью. ВЧК получает неограниченные
права, чтобы изолировать всех потенциальных врагов большевизма в
концентрационных лагерях. "Подлежат расстрелу все лица, прикосно-
венные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам, что не-
обходимо опубликовать имена всех расстрелянных, а также основания
применения к ним этой меры".
Нарком внутренних дел масон Петровский издает приказ, разослан-
ный по всем губерниям и уездным органам о массовом взятии залож-
ников из числа бывших правящих классов, офицеров, интеллигенции.
В случае "малейшего движения в белогвардейской среде" к заложникам
предлагалось применять "безоговорочный массовый расстрел".*1 "Всякая
попытка русской буржуазии еще раз поднять голову, - грозился че-
кист Я. Петерс, - встретит такой отпор и такую расправу, перед кото-
рой побледнеют все".
Принятие декрета "О красном терроре" было порождено животным
страхом большевистских палачей за свою жизнь. Ленин не уставал по-
вторять своим соратникам, что у них нет иного пути подчинить Рос-
сию, кроме террора. "Иначе всем нам угрожает смерть". Призывая их
усилить террор против Русского народа, он, по признанию В. Молото-
ва, говорил: "Иначе вас всех растерзают".
Осенью 1918 года в большевистских верхах царило паническое на-
строение, которое полностью разделял Ленин. Люди, уже тогда залив-
шие кровью страну, смертельно боялись за свою жизнь, ответственно-
сти за все злодеяния. "Положение наше безнадежно и наши дни сочте-
ны", - говорил К. Радек. "Нас перережут, - заявлял Мануильский, -
но перед уходом мы здорово хлопнем дверью и буржуям не поздоро-
вится".
Животный страх перед Русским народом продиктовал еврейским
большевикам Троцкому и Свердлову директиву по уничтожению рус-
ского казачества на Дону.
Секретная директива, подписанная Я.М. Свердловым 24 января
1919 года, гласила:
.
Начались невиданные в истории России массовые убийства казаче-
ства. Специальные карательные отряды расстреливали русских казаков
день и ночь по 40-60 человек в сутки. Убивали не только взрослых
мужчин, но и детей, женщин и стариков.
Было запрещено слово "казак", а также ношение фуражек и штанов
с лампасами. Станицы переименовывались в волости, хутора в дерев-
ни. Казацкие семьи выселялись из родных куреней, а на их места се-
лили голытьбу из Воронежской губернии.
5 февраля 1919 года местные советы получили инструкцию Ревко-
ма, согласно которой
- все оставшиеся в рядах казачьей армии после 1 марта объявля-
лись вне закона и подлежали истреблению;
- все семьи казаков, оставшихся в рядах казачьей армии, объявля-
лись арестованными и заложниками, их имущество описывалось;
- в случае "самовольного ухода" одной из семей, объявленных за-
ложниками, подлежали расстрелу все семьи, состоявшие на учете дан-
ного Совета;
- в случае "самовольного ухода" одного из членов семьи, объявлен-
ной заложниками, расстрелу подлежали все члены данной семьи;
- имущество расстрелянных подлежало конфискации и распределе-
нию среди сельсоветчиков.
Хотя 16 марта 1919 года, в день смерти Я.М. Свердлова, директива
по истреблению казаков была отменена, ее реализация продолжалась.
Руководитель Донбюро студент-недоучка Сырцов требовал расстрели-
вать за каждого убитого красноармейца сотню казаков-заложников. Ре-
тивый руководитель в возрасте 24 лет приказывает подготовить этап-
ные пункты для отправки на принудительные работы в Воронежскую
губернию, Павловск и другие места всего мужского казацкого населе-
ния в возрасте от 18 до 55 лет. Караульным командам отдается приказ
расстреливать пять человек за каждого сбежавшего казака.
Для организации истребления русских казаков на Дон направляют-
ся известнейшие большевистские террористы. По приказу Ленина в ап-
реле 1919 года одним из руководителей карателей с чрезвычайными
полномочиями становится участник убийства царской семьи двадцати-
восьмилетний А.Г. Белобородов.
Сын кишиневского фармацевта двадцатилетний еврейский больше-
вик И.Э. Якир как член Реввоенсовета 8-й армии отдает приказ о "рас-
стреле на месте всех имеющих оружие и даже процентном уничтоже-
нии мужского населения..."
Всего в ходе войны против русского казачества 1918-1920 годов бы-
ло убито около 1 млн. казаков и членов их семей.
Наряду с Москвой, Петроградом и казачьими областями неслыхан-
ная массовая жестокость большевиков по отношению к Русскому наро-
ду проявилась в Киеве, Одессе, Харькове и других малорусских горо-
дах, особенно в бывшей черте оседлости. В этих городах, плотно засе-
ленных евреями, расправы над русскими людьми приобрели характер
чисто национальной мести. В этих городах уничтожались все русские,
которые, по мнению еврейских большевиков, являлись сознательными
патриотами России, прежде всего национальная русская интеллигенция.
В Киеве с 25 января по 16 февраля 1918 года большевики побили
все мировые рекорды кровавого террора. Среди десятков тысяч убитых
было свыше 6000 русских офицеров и около тысячи офицерских детей,
воспитанников местного кадетского корпуса.
Еще более зверская волна террора захлестнула Киев с февраля по
август 1919 года. Это была целенаправленная физическая ликвидация
национальной русской интеллигенции. Еврейские большевики убили,
по разным оценкам, от 40 тыс. до 100 тыс. человек русских интелли-
гентов и офицеров.
В конце апреля 1919 года Киев посетил Троцкий и приказал расст-
релять всех русских патриотов, состоявших в различных патриотичес-
ких организациях и клубах русских националистов.
Князь Н.Д. Жевахов, сам переживший этот кошмар, рассказывает:
"Никакое перо не в состоянии описать тех ужасов, какие совершались
цинично и откровенно среди дня, когда каждого прохожего, по виду
интеллигента, хватали и бросали в подвалы чрез-
вычаек, подвергая неслыханным издевательствам и мучениям, а затем
отвозили в загородные кладбища, где живыми закапывали в могилы,
вырытые предварительно самими же жертвами. Еще ужаснее было то,
что творилось под покровом ночи, что обнаружилось лишь позднее, по-
сле прихода деникинских войск... Когда солдаты явились на Садо-
вую, 5, где помещалась одна из киевских чрезвычаек, то обнаружили в
огромном сарае усадьбы густую желтую липкую массу, подымавшуюся
от пола до верха свыше чем на аршин, так что они были вынуждены
очищать этот сарай, стоя по колени в этой массе. То были человечес-
кие мозги...
Здесь, в этом сарае несчастные жертвы не расстреливались из ружей
и револьверов, как в других местах, а убивались ударами тяжелых мо-
лотов по голове, причем от этих ударов мозг вываливался на асфаль-
товый пол сарая. В течение дня и ночи фургоны, с наваленными на них
трупами и торчащими во все стороны ногами, разъезжали по улицам
города, наводя ужас на жителей, из коих каждый считал себя обречен-
ным и только ждал своей очереди. Бежать было некуда и невозможно,
ибо город был оцеплен кордоном красных войск... В этот разгар царив-
шей в Киеве вакханалии погибли от руки палачей едва ли не все луч-
шие люди города, и среди них знаменитые профессора Киевского уни-
верситета П. Армашевский и Ю. Флоринский, причем первый, как го-
ворили, был зарыт в могилу живым, подвергшись предварительно же-
сточайшим пыткам и мучениям".
В киевской Чека главную роль играл еврейский большевик М. Ла-
цис, а среди палачей нечеловеческой жестокостью славились Роза
Шварц и некая "товарищ Вера". У последних страшную ярость вызы-
вали православные русские с нательными крестами. После богохуль-
ных глумлений изверги срывали эти кресты и выжигали огнем изобра-
жения креста на груди или на лбу своих жертв.
Киевский палач М. Лацис учил своих подчиненных:
"Не ищите в деле обвинительных улик; восстал ли он против Сове-
тов с оружием или на словах. Первым долгом вы должны его спросить,
к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, какое у не-
го образование и какова его профессия. Вот эти вопросы и должны ре-
шить судьбу обвиняемого". Этот еврейский большевик получал особое
удовольствие от мучений русских людей во время пыток. Очевидцы
рассказывали, что при этих сценах отвратительное лицо Лациса рас-
плывалось в улыбке.
В 1919 году в Одессе следователь Чека, бывший присяжный пове-
ренный Гальперин, так напутствовал одну русскую женщину: "Запом-
ни раз навсегда железный закон революции... власть попадает в руки
умнейших и сильнейших. Русский народ - темное быдло. Русская ин-
теллигенция - св..., ни к чему не способная; лучшими оказались мы.
И потому вся власть не просто в руках евреев, а сильнейших
и умнейших".*4
Одесские чекисты, состоявшие почти сплошь из евреев, даже в своей
среде прославились изощренной жестокостью. Для допросов, пыток и
казней они использовали два корабля - линейный корабль "Синоп" и
крейсер "Алмаз". Особо зверские методы расправ применяли два старых
еврейских большевика Вихман и Дейч. Для пытки стойких русских лю-
дей палачи приспособили корабельные печи. Самых непокорных при-
крепляли железными цепями к толстым доскам и медленно, постепенно
продвигали их живыми, ногами вперед, в корабельную печь.*5 У палачей
из Чека нередко были и свои особые пристрастия. Сотрудник одесской
Чека еврейская большевичка Дора Явлинская (Евлинская) предпочита-
ла убивать русских офицеров. От ее руки погибли 400 офицеров.
Председатель петроградской Чека Урицкий любил наблюдать расст-
релы из окна своего кабинета. "Для меня, - говорил он, - нет высше-
го наслаждения видеть, как умирают монархисты".
Закон против антисемитизма, введенный еврейскими большевиками
в России 27 июня 1918 года, служил основой самого неограниченного
произвола против русских людей. В нем говорилось: "Совнарком пред-
писывает всем Советам депутатов принять решительные меры к пресе-
чению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих по-
громную агитацию, предписывается ставить вне закона". В 1918-1920
годах достаточно было еврею указать на человека, который, по его мне-
нию, являлся антисемитом (например, только за то, что он бросил на
него неодобрительный взгляд), и этого человека забирали в Чека, а,то
и расстреливали на месте. Русский писатель А.М. Ремизов рассказы-
вает о случае, свидетелем которого он стал в 1919 году в Петрограде:
.
Большевики, особенно еврейские, не просто убивали русских людей,
но самым гнусным образом открыто глумились над ними. Тон здесь за-
давали сами вожди. Троцкий, например, в брошюре "Октябрьская Ре-
волюция" глумливо хвастался: "Мы так сильны, что если мы заявим за-
втра в декрете требование, чтобы все мужское население Петрограда
явилось в такой-то день и час на Марсово поле, чтобы каждый полу-
чил 25 ударов розог, то 75 процентов тотчас бы явилось и стало бы в
хвост и только 25 процентов более предусмотрительных подумали за-
пастись медицинским свидетельством, освобождающим их от телесно-
го наказания...".
Творя неслыханную в истории расправу над Русским народом, боль-
шевистские вожди укрепляли свои партийные организации кровью
миллионов жертв, постепенно превращая почти каждого коммуниста в
чекиста-палача.
"Хороший коммунист, - говорил Ленин, - в то же время есть и хо-
роший чекист". А один из связных вождя с немецкой разведкой –
Я.С. Ганецкий предлагает Ленину "установить самую тесную связь
партийных организаций с чрезвычайными комиссиями... Обязать всех
членов партии, занимающих ответственные посты, сообщать в чрезвы-
чайную комиссию все сведения, поступающие к ним как частным, так
и официальным путем и представляющие интерес для борьбы с контр-
революцией...". Ленин горячо поддерживает предложение Ганецкого.
Еврейский большевик чекист С.И. Гусев (Я.Д. Драбкин) позднее,
на XIV съезде партии, признавался: "Ленин нас когда-то учил, что каж-
дый член партии должен быть агентом Чека, т.е. смотреть и доносить...
Я думаю, каждый член партии должен доносить. Если мы от чего-ли-
бо страдаем, то это не от доносительства, а от недоносительства... Мож-
но быть прекрасными друзьями, но, раз мы начинаем расходиться в по-
литике, мы вынуждены не только рвать нашу дружбу, но идти даль-
ше - идти на доносительство".
Чека была привилегированным органом большевизма. Ядро ее кад-
ров сложилось из профессиональных террористов-боевиков больше-
вистских дружин 1905-1907 годов. Русских по национальности в них
было сравнительно мало (и то в основном деклассированные, уголов-
ные элементы). Больше половины ее состава насчитывали евреи (в ру-
ководящих органах - 75-90 процентов), в значительных количествах
были представлены латыши, эстонцы, поляки, армяне и даже китайцы
и венгры. Немалая часть сотрудников Чека являлась не просто профес-
сиональными убийцами (в среднем на каждого сотрудника Чека за го-
ды гражданской войны приходилось 30-40 убитых и замученных
жертв), а настоящими садистами, специально искавшими "работы" в
этом учреждении, чтобы удовлетворить свои патологические наклонно-
сти. Сохранилось немало описаний таких чекистов, которые постоянно
находились в нервном возбуждении и успокаивались только при виде
крови. Причем принимались они в Чека не по ошибке, а специально,
так как именно они лучше всего могли выполнять "работу", которую
поручали им большевистские вожди.
Ленинская партия давала этим людям "право" убивать много и без-
наказанно. Слой коммунистов-садистов был не мал. Во всяком случае,
среди чекистов и красноармейских командиров он достигал трети и бо-
лее личного состава. За право убивать эти люди спорили и ссорились.
Способность убивать не поморщившись становится главным критери-
ем занятия командной должности. А. Голиков, более известный как пи-
сатель А. Гайдар, за свои садистские наклонности (а первые убийства
он совершил еще в детстве) в 18 лет став командиром полка, ежеднев-
но лично убивал несколько безоружных мирных жителей, отказывав-
шихся сотрудничать с большевиками. Сам садист Гайдар считал себя
"романтиком" революции.
Таким же типичным "романтиком" революции - садистом-убий-
цей - была советская писательница Е.Я. Драбкина. Дочь уже упомя-
нутого нами еврейского большевика Я.Д. Драбкина (С.И. Гусева), же-
на председателя Чека, она воплотила в себе неистребимую ненависть
ко всему русскому. Еще девушкой она в качестве пулеметчицы участ-
вовала в массовых расстрелах русских людей. Позднее любила об этом
публично вспоминать с кошмарными подробностями. Слушавший ее
однажды К. Чуковский отмечает, что "рассказывала она о них с юмо-
ром, хотя все они залиты человеческой кровью, и чувствуется, что, по-
вторись это дело сейчас, она снова пошла бы в эту страшную бойню с
примесью дикой нечаевщины".
В Харькове по изгнании большевиков в подвалах Чека обнаружили
много "перчаток" - кожу, содранную с рук вместе с ногтями. На тру-
пах бывших офицеров были вырезаны ножом или выжжены огнем по-
гоны на плечах, на лбу - советская звезда, а на груди - орденские зна-
ки, были отрезаны носы, губы и уши. На женских трупах - отрезаны
груди и сосцы. Масса раздробленных и скальпированных черепов, со-
дранных ногтей с продетыми под ними иглами и гвоздями, выколоты
глаза, отрезаны пятки. В некоторых районных Чека русских людей то-
пили в подвалах, открывая водопроводные краны. Пятигорская Чека в
1919 году взяла большое количество заложников. Их увезли за город,
на кладбище, с руками, связанными за спиной, заставили встать на
колени в двух шагах от вырытой ямы и начали рубить им руки, ноги,
спины, выкалывали штыками глаза, вырывали зубы, распарывали
животы.
Летом 1920 года Ленин подготавливает новую волну террора. В за-
писке Крестинскому вождь пролетариата предлагает образовать тайную
комиссию для выработки экстренных мер - "тайно подготовить террор:
необходимо и срочно..."
Подготовка новой волны террора осуществлялась одновременно с
разработкой мер по ликвидации всех возможных источников сопротив-
ления как в России, так и за рубежом. Инструкция, подписанная
Ф. Дзержинским, предлагалась к немедленному исполнению:
1) Регистрация всех "белогвардейских элементов" (отдельно по кра-
ям) для увеличения числа заложников из состава родных и их родст-
венников, оставшихся в советской России; на особом учете держать тех,
кто, "занимая ответственные должности в Советской России, изменил
рабоче-крестьянскому делу". Эта категория, по мнению Чека, должна
была быть уничтожена при первой возможности.
2) Устройство террористических актов над наиболее активными ра-
ботниками, а также над членами военных миссий Антанты.
3) Организация боевых дружин и отделов, могущих выступать по
первому указанию.
4) Немедленное влияние на разведывательные и коитрразведыватель-
ные отделы и организации окраины с целью пересоздания их в свои.
5) Организация фиктивных белогвардейских организаций с "целью
скорейшего выяснения заграничной агентуры" на территории РСФСР.
Апогеем войны большевиков против Русского народа стали массо-
вые убийства русских в Крыму после эвакуации оттуда войск Вранге-
ля. "Чистку" Крыма поручили двум еврейским большевикам - Бела
Куну и Розалии Залкинд (выступавшей под псевдонимом Землячка).
Перед отъездом на "чистку" Л. Троцкий сказал Бела Куну, что "не при-
едет в Крым, пока хоть один контрреволюционер останется в Крыму;
Крым - это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выско-
чит, а так как Крым отстал на три года в своем революционном движе-
нии, то быстро подвинем его к общему революционному уровню России..."
Страшная резня офицеров, проведенная под руководством Б. Куна
и Р. Землячки, заставила содрогнуться многих. Кроме десятков тысяч
офицеров, без суда и следствия расстреливали женщин, детей, стари-
ков. Массовые убийства получили такой широкий резонанс, что ВЦИК
создал специальную комиссию по расследованию. Все "особо отличив-
шиеся" коменданты городов представили в свое оправдание телеграм-
мы Б. Куна и Р. Землячки, подстрекавшие к массовым расправам.
Впоследствии русский писатель И. Шмелев, бывший очевидцем
красного террора в Крыму, дал подробные показания на суде по делу
об убийстве Воровского. Привожу эти показания полностью:
.
Реферат на тему: Динамика средневековой цивилизации
Пространственные и временные рамки Средневековья.
Средневековьем считается период от распада Римской империи (конец V века)
до возникновения протестантизма (начало XVI века). За это время западная
цивилизация менялась настолько сильно что нужно выбрать какой-то период в
качестве характерного. Для нас эту роль будет играть «высокое»
средневековье (XI -XIII века). О том, как менялась цивилизация до и после
этого времени, сказано в главе 2.
В пространственном отношении центром средневекового запада является
территория Италии, Франции, Германии и Англии. Но даже на этой территории
не все процессы проходили одновременно и равномерно. Например, Италия в
культурном и социальном развитии опережала остальные территории примерно на
два века. Зато в плане государственного объединения Италия и Германия
отстали настолько, что стали едиными государствами только в XIX веке.
Вокруг этого ядра средневековой Европы находится периферия: Балканский
Полуостров, Польша, Скандинавия, Ирландия и др. Здесь характерные для
средневековья процессы шли с запозданием и часто совсем по другому.
Например, Балканы все это время находились под действием иной, Византийской
цивилизации, а Скандинавия стала христианской только в XII - XIII веке.
Наконец, часть географической Европы вообще не может быть отнесена к
той же цивилизации, что и вышеуказанное ядро. На Востоке это самобытная
Византийская цивилизация и Киевская, а затем Московская Русь. На западе это
южная Испания, которая большую часть этого периода принадлежала к арабской
цивилизации.
Динамика Средневековой цивилизации.
По сравнению с античностью, Средневековье - гораздо более динамичный
период. В нем все время что-то меняется то к лучшему, то к худшему. Грубая
схема этой динамики: резкий упадок после крушения римской империи -
короткий подъем при Каролингах - новый, но не столь глубокий упадок в
эпоху варварских нашествий (IX-X века) - крутой взлет после 1000 г. - пик в
XIII веке - быстрое развитие, но и внутреннее перерождение вплоть до XV
века.
1 «Темные века»: VI - VIII век.
Средневековье рождалось внутри самой Римской империи. Его признаки:
огрубление культуры после III века, смешивание римлян с варварами, растущая
самостоятельность территорий и упадок централизации. Варварские нашествия,
сломавшие Римскую империю в V веке и длившиеся весь следующий век, предали
этому начавшемуся упадку характер катастрофы: культурной, экономической и
политической. Показатель ее глубины - количество обезлюдевших территорий,
заросших лесом, которые после 1000 г. пришлось распахивать заново. Самый
яркий признак римского присутствия - масштабное каменное строительство -
прекратилось полностью. Строили из дерева или растаскивали на свои нужды
камни римских зданий. Сухопутная торговля прекратилась из-за опасностей и
из-за того, что некому и нечем было торговать. Римские дороги заросли,
торговые поселения исчезли.
Нравы также стали варварскими. Хозяевами новых территорий были банды
завоевателей. Главари самых больших банд называли себя королями, а поменьше
- баронами. Они не управляли своей территорией, а только собирали с нее
дань. Они не умели читать и писать, как и почти никто, кроме монахов. Право
было правом меча. Когда возникал правовой спор, в который не вмешивался
меч, он мог решаться десятком различных несогласованных правовых систем.
В эти темные века остатки культуры и единства европейской цивилизации
сохранила церковь. Она сохранила централизацию, хотя донесения или приказ
между, скажем, Римом и Ирландией могли двигаться по полгода.
Немногочисленные хроники, из которых мы знаем об этом времени, все написаны
в монастырях. Церковь потихоньку собирала под себя земли, и на них
восстанавливалось хотя бы слабое подобие римского порядка под посохом
епископа. Христианство как религия не потерпело тяжелых потерь, но кое-где
отступало - население возвращалось к язычеству. Но в других местах
миссионеры завоевывали новые души. И, в конце концов, церковь в большой
мере подготовила почву для Каролингского возрождения.
2 Каролингское возрождение и романская эпоха: IX - X век.
Период примерно с 750 по 850 год - кратковременное объединение западной
Европы под франкской династией Каролингов. Пик его - коронование папой
Карла Великого в 800 году. Карл впервые создал государственную
администрацию и систему образования для чиновников. Это положило начало
выходу учености из монастырей. Для укрепления государства Карл стал
передавать земли наиболее верным соратникам, делая из них графов и
герцогов. Те создавали собственных вассалов, и это положило начало
феодализации Европы.
Современники воспринимали деятельность Карла как восстановление Римской
империи, которая для многих оставалась желанным идеалом на фоне окружающего
варварства. Держава Карла быстро распалась при его наследниках: возникли
Франция, Германия, Лотарингия, Бургундия. Но германская и итальянская часть
сохранила название Священной Римской империи.
Закат Каролингов в IX веке совпал с возобновлением варварских набегов
сразу с нескольких сторон. Скандинавы - викинги, норманны - своими морскими
походами терроризировали все европейское побережье и доходили даже до
Италии. Они оседали на завоеванных приморских землях, например в Нормандии,
откуда они потом завоевали Англию. В X веке с Востока появились венгры,
которых по опасности сравнивали с новыми гуннами. С юга Сицилию, Италию,
Испанию и Прованс атаковали мусульманские пираты. Все это создало на
значительной части Европы обстановку террора и страха, которые усугублялись
тем, что, по апокалиптическим пророчествам, к 1000г. ждали конца света. Но
цивилизация мало-помалу развивалась. Очень важным было введение более
питательных культур: бобов и др. Это способствовало росту населения. В эту
эпоху по всей Европе достигла расцвета романская архитектура и живопись.
3 «Высокое Средневековье»: XI - XIII век.
Экономический и социальный взлет после 1000 г. начался со строительства.
Как говорили современники: «Европа покрылась новым белым платьем церквей».
Это был и симптом роста населения. Затем последовало расширение пахоты и
рост городов, которые с римского времени прозябали в уголке своих старых
стен. Возобновилась экспансия христианства: в славянские земли, в
Скандинавию, на юг Испании (Реконкиста). А в XII - XIII веках на восток
периодически выплескивались крестовые походы, что говорит, может быть, и о
перенаселении.
В это время активно развивались оба будущих конкурента - феодальное
поместье и город. Развитие торговли и импорт предметов роскоши с Востока
стимулировали отказ феодалов от хозяйственной изоляции. Торговля
подпитывала и город, хотя в эту эпоху он был в первую очередь центром
ремесла. Впрочем, приморские города (Венеция, Ганзейский союз, Генуя)
распространяли свое торговое и политическое влияние на огромные территории
и основали настоящие колонии.
В это время могущество крупных феодалов достигло пика, а значит,
королевская власть была слаба. Залогом будущих изменений стало начало
чеканки денег королями. Этого требовала экономика, но потом монета стала
мощным политическим рычагом централизации.
Культурная жизнь потихоньку перемещается из монастырей в город.
Характерно, что именно в городах впервые появляются готические соборы в
конце XII века. С конца одиннадцатого века стали появляться городские
университеты. Даже монастыри часто строились в городах.
Церковь участвовала в общественной динамике самым активным образом. Она
поддержала инициативу крестовых походов. Часто поддерживала города против
феодалов. Напоминала о том, что по Библии труд - это положительная
ценность, в противоположность надменности аристократов. Даже начальный
капитал для большинства средневековых начинаний в эту пору исходил, в
конечном счете, от церкви, потому что крупных финансистов еще не было.
Однако вовлеченность церкви в светскую жизнь создала и проблемы. Папы
оказались вовлечены во многовековой конфликт с германским императором, а
затем и с французским королем. В этой борьбе у церкви были победы и
унижения, но в целом она теряла лицо. Однако все равно вся жизнь города
протекала в церковном ритме, вокруг собора и в подчинении или
противостоянии церковным нормам. Епископ был как минимум столь же важным
лицом в городе, что и глава городского совета.
4 «Осень Средневековья».
Этот термин, Й. Хейзинга относит к периоду XIV - XV вв. Уже о Божественной
Комедии Данте (1321г.), говорили, что она завершает Средневековье в
культурном смысле. Тогда же был построен последний большой готический
собор. Социально и экономически же закат Средневековья связан с тем, что
городам и торговле стало тесно в его структуре. Они требовали
общегосударственного пространства, международных связей, стандартных монет,
налогов и т.д. С другой стороны, развитие техники отодвигало феодальные
войны в прошлое. Последней такой войной можно считать вялотекущую Столетнюю
войну в XIV-XV вв. Она ярко показала, что эпоха походов феодала с дружиной
кончается и наступает время общенациональных ополчений. Все это
стимулировало сосредоточение власти в руках государей, окончательно решив в
их пользу спор за власть с церковью. И горожанам, избалованным
разнообразием городской жизни, тоже стало тесно в стенах церковных норм.
Но выход из Средневековья не происходил безболезненно. В XIV веке
развернулся сельскохозяйственный и финансовый кризис. За ним последовала
знаменитая «Черная Смерть», которая уничтожила, по некоторым данным, треть
населения Европы. В напуганных и лишенных религиозной базы народных массах
стали появляться симптомы «психологических эпидемий»: преследования
евреев, охота на ведьм и т.п. Это затронуло и церковь: в ней появилась
инквизиция.
Литература
1. Блок М. "Апология истории" М. «Наука», 1986. 256с.
2. Бродель Ф. "Время Мира". М. «Прогресс», 1992. 680с.
3. Виппер Р. Ю. "Краткий учебник Средних веков". 2т. М., «Школа-Пресс»,
1993. 96+112с.
4. Гуревич А.Я. "Культура и общество средневековой Европы глазами
современников". М., «Искусство», 1989. 368с.
5. Гуревич А.Я. "Средневековый мир". М., «Искусство» 1990. 400с.
6. Дюби Ж. "Европа в средние века". Смоленск, «Полиграмма», 1994. 320с.
7. Ле Гофф Ж. "Цивилизация средневекового Запада". М. «Прогресс-
Академия»,1992. 376с.
8. Хейзинга Й. "Осень Средневековья". М. «Наука», 1988. 544с.
| |
