|
Реферат: Насекомые у Фета (Литература)
“Только пчела узнает в цветке затаённую сладость…”
По нашему мнению, Фета можно назвать певцом русской природы.
Обыкновенно он не воспевал жарких чувств, отчаяния, восторга, высоких
мыслей, нет, он писал о самом простом - о картинах природы. Его поэзия
радостна и светла, ей присуще чувство света и покоя. Природа у Фета всегда
спокойная, притихшая, словно замерзшая. И в то же время она удивительно
богата звуками и красками, живет своей жизнью; здесь скрытый от
невнимательного глаза……………………………………………
***
Так резко - сух снотворный и трескучий
Кузнечиков неугомонный звон.
***
Как мошки зарёю,
Крылатые звуки толпятся.
Нельзя не заметить, что у Фета человек и природа, живое и живущее – две
половины одной всеохватывающей мировой гармонии.
Мотылёк мальчику.
Цветы кивают мне, головки наклоня,
И манит, куст душистой веткой;
Зачем же ты один преследуешь меня
Своею шелковою сеткой?
Дитя кудрявое, любимый нежно сын
Неувядающего мая,
Позволь мне жизнию упиться день один,
На солнце радостном играя.
Постой, оно уйдет, и блеск его лучей
Замрет на западе далеком,
И в час таинственный я упаду в ручей,
И унесет меня потоком.
В стихотворении ''Мотылёк мальчику'' Фет показывает беспечность
человеческого отношения к насекомым. Как это ни печально признавать, но
человечество в большинстве своём думает, что может обойтись без природы и
её обитателей, хотя всё совершенно наоборот, и, не осознавая всей
серьёзности вопроса, уничтожает все попадающееся на пути, что подтверждает
слова: ''Человек уничтожает тех, перед кем чувствует силу''.
Мотылёк, понимая, что его жизнь быстротечна, ценит её, стремясь в
полной мере насытиться её прелестью и красотой. Однако, большой и умный по
сравнению с ним человек не желает осознавать ценность тех немногих часов
жизни мотылька, что отведены ему природой. Здесь можно увидеть философскую
мысль о кратковременности и смысле жизни. Ведя повествование от первого
лица, Фет обращает наше внимание на то, что природа взывает о помощи, но мы
не замечаем её мольбы. Она пытается показать нам, что жизнь столь
неприметного существа ценна ничуть не меньше человеческой. Показывая
зыбкость и ничтожность жизни мотылька, Фет подталкивает нас к мысли о
сущности нашего бытия. Наша жизнь много длиннее жизни мотылька, однако,
ничтожно малое количество людей способно испытать ту бурю чувств и эмоций,
осознать всю полноту жизни, её прелести и горести, которые доступны этому
маленькому, незаметному существу.
В этом стихотворении звучит тема любви к жизни. Эта же тема
раскрывается в стихотворении ''Бабочка''. Оба они любят жизнь и хотят жить,
но мотылёк стремится жить осознано, желая понять всем своим существом, что
же это- ''жизнь'', в то время как бабочка живёт и радуется этому,
восторженно созидает окружающий её красочный и удивительный мир, не
задумываясь о том, как и зачем живёт:
Бабочка
Ты прав
Одним воздушным очертаньем
Я так мила.
Весь бархат мой с его живым миганьем —
Лишь два крыла.
Не спрашивай: откуда появилась?
Куда спешу?
Здесь на цветок я легкий опустилась
И вот — дышу.
Надолго ли, без цели, без усилья,
Дышать хочу.
Вот- вот сейчас, сверкнув, раскину крылья
И улечу.
Бабочка в стихотворении А. Фета олицетворяет беззаботность и
легкомысленность.
Мы задумались, что же лучше, быть мотыльком или бабочкой? И пришли к
выводу, что характер бабочки присущ ребёнку, который, любуясь красотой
предмета, не задумывается о его ценности и предназначении. Это внимание
моментально, оно может переключаться на более яркое или эмоциональное
явление. Такова бабочка, а каков же мотылёк? Он скорее похож на серьёзного,
вдумчивого человека, который стремится осознать своё бытие, подчиняя свою
жизнь философским нормам.
Фетовские весенние стихотворения поразили нас стихийной силой любовного
влечения: ''Смело можно сказать, что на русском языке ещё не бывало
подобного изображения весенней неги, доходящей до болезненности''. Так
сказал критик Дружинин о стихотворении ''Пчёлы'', в котором поет буквально
не находит места от сжигающего его ''весеннего огня'':
Сердце пышет всё более и более,
Точно уголь в груди я несу.
Музыка ''сердечного огня'' звучит пчелиной песнью: ''В каждый гвоздик
душистой сирени // Распевая, вползает пчела'' – и сам поет, как будто
превращается в пчелу.
ПЧЕЛЫ
Пропаду от тоски я и лени,
Одинокая жизнь не мила,
Сердце ноет, слабеют колени,
В каждый гвоздик душистой сирени,
Распевая, вползает пчела.
Дай хоть выйду я в чистое поле
Иль совсем потеряюсь в лесу...
С каждым шагом не легче на воле,
Сердце пышет все боле и боле,
Точно уголь в груди я несу.
Нет, постой же!
С тоскою моею
Здесь расстанусь.
Черемуха спит.
Ах, опять эти пчелы под нею!
И никак я понять не умею,
На цветах ли, в ушах ли звенит.
Мы заметили, что Фет особо выделяет пчелу среди разнообразного,
красочного мира насекомых. Она несёт в себе ''радость земли'' – она
символизирует как раз ту ''страстную чувственность'', которую отмечала
критика в фетовской поэзии среди других характерных черт.
Ещё одним из весенних стихотворений является стихотворение ''Это утро,
радость эта''.
***
Это утро, радость эта,
Эта мощь и дня и света,
Этот синий свод,
Этот крик и вереницы,
Эти стаи, эти птицы,
Этот говор вод,
Эти ивы и березы,
Эти капли - эти слезы,
Этот пух - не лист,
Эти горы, эти долы,
Эти мошки, эти пчелы,
Этот зык и свист,
Эти зори без затменья,
Этот вздох ночной селенья,
Эта ночь без сна,
Эта мгла и жар постели,
Эта дробь и эти трели,
Это всё - весна.
Здесь Фет утверждает, что мошки и пчёлы являются неотъемлемой частью
прекрасной весны.
Фетовские ''песни любви'' часто поёт пчела, символизирующая страстно-
чувственное начало в его поэзии. Так, некогда в стихотворении ''Роза'' поэт
говорил:
И тебе, царица Роза,
Брачный гимн поёт пчела.
Мы заметили, что Фет глубоко ценил и уважал насекомых, как равноправных
жителей нашего мира, отражая в своих стихотворениях их характеры,
настроения и чувства, которые подчас не замечают в них люди:
''Вот жук взлетел и прожужжал сердито''
''Плачась, комар пропоёт''
''Жук, налетевший на ель
Хрипло подругу позвал''
В некоторых стихотворениях Фет использовал образы насекомых для более
глубокой передачи окружающей обстановки и атмосферы в ней:
У Камина.
Тускнеют угли. В полумраке
Прозрачный вьётся огонёк.
Так плещет на багряном маке
Крылом лазурным мотылёк.
Видений пёстрых вереница
Влечёт, усталый теша взгляд,
И неразгаданные лица
Из пепла серого глядят.
Встаёт ласкательно и дружно
Былое счастье и печаль,
И лжёт душа, что ей не нужно
Всего, чего глубоко жаль.
В изображении энтомологии Фет часто использовал изобразительные
средства языка такие как метафоры, сравнения, эпитеты:
''На тмине горят светляки''
''Тускнеют угли. В полумраке
Прозрачный вьётся огонёк.
Так плещет на багряном маке
Крылом лазурным мотылёк''.
Надо подумать ещё
Только Фету свойственен такой язык. Только поэтический глаз Фета мог
бы заметить такие тонкости в смутной окружающей среде.
Исследовав все эти поэтические произведения мы готовы поддержать
философскую мысль: ''Человек и природа едины и зависимы друг от друга''.
Как бы мы ни хотели их не замечать, тем не менее, насекомые – это часть
нашей жизни.
Реферат на тему: Наташа Ростова
План.
1. Знакомство с Наташей.
2. Полнота жизни, поэтичность натуры, обостренная чуткость,
внимательность.
3. Национальные, народные черты в развитии характера Наташи.
4. Дорогая цена испытаний.
5. Наташа – воплощение любви.
6. Счастье.
7. Вывод.
Знакомство с Наташей.
В начале перед нами тринадцатилетняя девочка «черноглазая, с большим
ртом, некрасивая, но живая девочка … она была в том милом возрасте, когда
девочка уже не ребенок, а ребенок еще не девушка».
Полнота жизни, поэтичность натуры, обостренная чуткость,
внимательность.
Наташа полна внешнего и внутреннего движения. Такая бурная жизнь
проявляется в ней, когда мы встречаемся с ней в Отрадном: «… Да посмотри
ты, что за прелесть! Ах, какая прелесть!». На наших глазах Наташа растет,
постепенно раскрывая другие черты своего характера. Подрастая, она
превращается в обаятельную девушку, пленяющую всех своей жизнерадостностью
и непосредственностью. Секрет этого обаяния кроется в богатстве ее натуры,
в ее «переполненности жизнью».
Национальные, народные черты в развитии характера Наташи.
Наташа – дворянка, аристократка. Из своего семейства она более всех
наделена «способностью чувствовать оттенки интонаций взглядов и выражений
лица». Она всем существом своим близка к народу и его поэзии.
«Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала
вперед дядюшки и, подперев руки в боки, сделала движение плечами и стала.
Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она
дышала, - эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, - этот дух,
откуда взяла она эти приемы… Но дух и приемы эти были те самые,
неподражаемые, неизученные, которых и ждал от нее дядюшка». В этой русской
пляске сказалась и любовь Наташи ко всему народному, и ее русская
талантливость, артистичность ее натуры.
«Люди собирались около Наташи и до тех пор не могли поверить тому
странному приказанию, которое она передавала, пока сам граф именем своей
жены не подтвердил приказания о том, чтоб отдавать все подводы под
раненных, а сундуки сносить в кладовые». Этот поступок Наташи во время
отъезда из Москвы Толстой считает таким же важным, как и действия солдат,
но он боится назвать этот поступок патриотическим.
Дорогая цена испытаний.
В обозе Ростовых ехал в своей коляске и умирающий Андрей. Встреча с
ним, глубокое горе, которое пережила Наташа из-за состояния страшной вины
перед любимым человеком, бессонные ночи, проведенные ею у изголовья
больного, показали сколько мужества и твердости в несчастье и страдании
таилось в душе этой хрупкой девушки.
Наташа – воплощение любви.
«Сущность ее жизни любовь?». Особенно сильно сказалось это, когда были
получены известия о смерти Пети. «Она не спала и не отходила от матери.
Любовь Наташи, упорная, терпеливая, не как объяснение, не как утешение, а
как призыв к жизни всякую секунду, как будто со всех сторон обнимала
графиню».
Счастье.
В эпилоге мы видим Наташу замужем. И вот здесь-то, говорит Толстой,
она нашла себя, свое место в жизни. Она сильно изменилась по сравнению с
девической парой своей жизни: «Черты лица ее определились и имели
выражения спокойной мягкости и ясности», но в ней не было того огня
оживления.
Все ее интересы сосредоточены на своем доме, муже, детях. Вне этого
круга для нее нет жизни.
Вывод.
Я восхищаюсь ею, ее одаренностью, ее чуткостью и тонкой интуицией,
богатством ее душевных качеств, ее душой и «открытостью душевной», ведь
душа – это самое главное в человеке.
| |
