|
Реферат: Вопросы и ответы по политологии (Политология)
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
1. Предмет, объект и структура политологии *
2. Методы политологии *
3. Сравнительная политология *
4. Типы политических методологий *
5. Функции политологии как науки и учебной дисциплины *
6. Политическая мысль античности *
7. Политические идеи средневековья и Возрождения *
8. Политическая мысль Нового времени *
9. Развитие политической мысли в России в XIX—XX вв. *
10. Становление и развитие политической науки за рубежом в XIX—XX вв. *
11. Сущность политики и ее роль в обществе *
12. Политическая жизнь *
13. Типы отношений человека к политике *
14. Политическое поведение и его виды *
15. Регуляция политического поведения *
16. Специфика массового поведения в политике *
17. Политическая деятельность *
18. Цели и средства в политике *
19. Политический прогресс и его критерии *
20. Соотношение экономики, политики и права *
21. Теория власти и властных отношений *
22. Сущность и особенности политической власти *
23. Природа и функции политической власти *
24. Типы истолкования власти *
25. Легитимность политической власти и ее типы *
26. Структура политики: объекты, субъекты, ресурсы *
27. Власть и оппозиция *
28. Политический режим: понятие и признаки *
29. Демократический режим *
30. Авторитарный режим *
31. Тоталитарный режим *
32. Политическая система общества: понятие и структура *
33. Функции политической системы *
34. Типология политических систем *
35. Место и роль государства в политической системе общества *
36. Происхождение государства *
37. Понятие и признаки государства *
38. Государственный суверенитет *
39. Государственная власть как особая разновидность социальной власти *
40. Сущность государства *
41. Функции государства *
42. Типология государств *
43. Форма государства *
44. Форма государственного правления *
45. Соотношение типа и формы государства *
46. Форма государственного устройства *
47. Соотношение общества и государства *
48. Гражданское общество: понятие, структура, признаки *
49. Соотношение и взаимосвязь государства и права *
50. Правовое государство: понятие и принципы *
51. Разделение властей как принцип правового государства *
52. Государство и личность: взаимная ответственность *
53. Понятие, функции и структура политических партий *
54. Виды политических партий *
55. Партийные системы *
56. Общественно-политические движения *
57. Группы давления *
58. Политические отношения *
59. Политический плюрализм *
60. Сущность и структура политического процесса *
61. Революция и реформа как виды политических преобразований *
62. Политическая модернизация *
63. Восстание, бунт, мятеж, путч как виды политического процесса *
64. Политический кризис *
65. Политические кампании: их стратегия и тактика *
66. Популизм: понятие и признаки *
67. Прямое действие в политике *
68. Политическое решение *
69. Политический порядок *
71. Лоббизм: понятие и условия существования *
72. Виды лоббизма *
73. Достоинства лоббизма *
74. Недостатки лоббизма *
75. Политическое лидерство *
76. Типология политического лидерства *
77. Понятие политической элиты *
78. Политическая социализация *
79. Политическое участие *
80. Политическое сознание: понятие, структура, функции *
81. Роль идеологии в политике *
82. Либерализм и неолиберализм *
83. Консерватизм и неоконсерватизм *
84. Анархизм *
85. Социализм и социал-демократия *
86. Национализм *
87. Технократизм *
88. Политическая психология *
89. Политическая культура: понятие и структура *
99. Типы политической культуры *
91. Международные отношения и мировая политика *
92. Политическое прогнозирование *
93. Методы прогнозирования в политике *
ПРОГРАММА КУРСА “ПОЛИТОЛОГИЯ”
Тема 1. Политология как наука.
Тема 2. Содержание и основные этапы истории политических учений.
Тема 3. Политика и политическая жизнь.
Тема 4. Теория власти и властных отношений.
Тема 5. Политическая система общества.
Тема 6. Место и роль государства в политической системе общества.
Тема 7. Политические партии и общественно-политические движения.
Тема 8. Политические отношения.
Тема 9. Политические процессы.
Тема 10. Субъекты политики.
Тема 11. Политическое сознание.
Тема 12. Политическая культура.
Тема 13. Мировая политика и международные отношения.
Тема 14. Политическое прогнозирование.
Т е м а 1. ПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА
Общественная потребность в политологии. Объект и предмет политологии.
Политология как интегральная наука о политике, власти, политических
системах, процессах. Понятие политического. Система категорий
политологии. Структура политологии.
Становление и развитие методологии и инструментария анализа
политических явлений. Эмпирический и теоретический уровни политического
знания. Сравнительная политология. Типы политических методологий.
Теоретическая, методологическая, практическая, образовательная и
прогностическая функции политологии как науки и учебной дисциплины.
Место политологии в системе социально-гуманитарных наук и учебных
дисциплин. Соотношение политологии с философией, социологией,
юриспруденцией, психологией, историей, культурологией и т.д. (вопросы
1—5).
Т е м а 2. СОДЕРЖАНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Основные этапы становления и развития политических идей. Политическая
мысль античности (Конфуций, Платон, Аристотель, Цицерон и др.).
Политические идеи средневековья (Аврелий Августин, Фома Аквинский и
др.). Политическая мысль Нового времени (Локк, Гоббс, Монтескье, Руссо,
Маркс и др.).
Становление и развитие западной политической мысли. Особенности
формирования политической науки в России в XIX—XX вв.
Многообразие направлений и теорий в современной науке о политике:
социологическое, институционалистское, концепция политического
плюрализма, теория демократии и бюрократии, теория международных
отношений и др. (вопросы 6—10).
Т е м а 3. ПОЛИТИКА И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
Понятие, структура и функции политики. Сущностью черты политики.
Институциональные и поведенческие аспекты политики. Понятие
“политическая жизнь” как методологическое средство их объединения.
Факторы детерминации политической жизни.
Человек и политика. Типы отношения человека к политике. Виды
политического поведения и его регуляция. Специфика массового поведения.
Публика и толпа.
Политическая деятельность и ее виды. Политическое пространство и время.
Цели и средства политики. Сила и насилие. Правовая политика. Политика
льгот и поощрений. Политический прогресс и его критерии.
Соотношение экономики, политики и права. Политика, наука, информация,
религия. Соотношение политики и морали. Политика и деньги (вопросы
11—20).
Т е м а 4. ТЕОРИЯ ВЛАСТИ И ВЛАСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Природа, необходимость и виды власти. Власть как волевое отношение,
способность управлять поведением людей. Биологический, психологический,
социологический, философский подходы к объяснению природы власти.
Понятие и сущность политической власти. Виды политической власти и ее
особенности. Функции и методы политической власти. Легитимность
политической власти и ее типы. Легальность власти. Политическое
господство.
Структурная организация политической власти: субъект, объект, ресурсы
власти. Власть и оппозиция.
Политический режим: понятие и виды. Общая характеристика
демократического, авторитарного и тоталитарного политических режимов
(вопросы 21—31).
Т е м а 5. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА
Системный подход к анализу политической жизни. Понятие политической
системы. Значение идеи целостности политических отношений.
Структура политической системы общества: политические институты,
политические и правовые нормы, политическая деятельность, политическое
сознание и политическая культура. Взаимодействие политической системы и
ее элементов с окружающей средой, другими сферами общественной жизни.
Функции политической системы.
Критерии классификации политических систем и их типология.
Демократические, авторитарные, тоталитарные политические системы.
Национальные типологии политических систем. Модели политических систем.
Специфика политической системы современной России (вопросы 32—34).
Т е м а 6. МЕСТО И РОЛЬ ГОСУДАРСТВА В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВА
Различные теории происхождения государственности. Понятие и признаки
государства. Государственный суверенитет. Государственная власть как
особая разновидность социальной власти. Сущность и функции государства.
Общая характеристика внутренних и внешних функций современного
Российского государства. Типология государства.
Форма государства. Форма государственного правления. Соотношение типа и
формы государства. Форма государственного устройства. Государственная
власть и самоуправление.
Соотношение общества и государства. Гражданское общество:
понятие, структура, признаки.
Соотношение и взаимосвязь государства и права. Идея правового
государства и ее воплощение в социальной действительности. Принципы
правового государства: наиболее полное обеспечение прав человека и
гражданина, разделение властей, взаимная ответственность между
личностью и государством и др. (вопросы 35—52).
Т е м а 7. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ
Понятие и признаки политических партий. Сущность, функции и структура
политических партий. Источники и способы финансирования политических
партий.
Классификация политических партий. Партийные системы. Современные
теории политических партий.
Понятие и признаки общественно-политических движений. Их сущность,
типология, динамика саморазвития, место и роль общественно-политических
движений в политической системе.
Особенности становления и функционирования политических партий и
общественно-политических движений в современной России (вопросы 53—57).
Т е м а 8. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Понятие политических отношений. Политические отношения как
взаимодействие личностей, социальных групп и институтов по поводу
устройства политической системы и управления обществом.
Политические отношения в структуре общества. Их специфика в сравнении с
экономическими, правовыми, религиозными и иными отношениями.
Институциональный и поведенческий аспекты политических отношений.
Конфликт и консенсус в политике. Причины, сущность и типология
политических конфликтов. Межгосударственные, межнациональные,
религиозные конфликты. Способы урегулирования политических конфликтов.
Международный опыт разрешения подобных конфликтов.
Политический плюрализм: понятие, принципы (вопросы 58—59).
Т е м а 9. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ
Сущность и структура политического процесса. Виды политических
процессов. Революция и реформа. Контрреволюция и контрреформа.
Модернизация общества как политический процесс. Восстание, бунт, мятеж,
путч, их характерные черты и преобразовательные возможности.
Политический кризис.
Политические кампании, их стратегия и тактика. Избирательные системы и
выборы. Популизм: понятие и признаки.
Прямая и представительная демократия. “Прямое действие” как
непосредственное влияние граждан на органы политической власти.
Разнообразные формы политической активности: митинги, демонстрации,
забастовки.
Политическое решение, его содержательные и процессуальные аспекты.
Проблема политической ответственности.
Политический порядок: понятие, признаки, цели (вопросы 60—69).
Т е м а 10. СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИКИ
Понятие субъектов и объектов политики. Природа политического интереса.
Общая характеристика основных субъектов политики. Личность как субъект
политики. Государство — ведущий институт политической системы.
Политические партии и партийные системы. Общественно-политические
движения. Группы давления.
Лоббизм: понятие и признаки. Виды лоббизма и проблема его
регулирования.
Бюрократия, ее роль в политике.
Феномен и типология политического лидерства. Политические элиты, их
виды. Номенклатура.
Политическая социализация как освоение личностью, социальной группой
норм, возможностей политической деятельности. Роль исторического опыта,
политических традиций в этом процессе. Политическое участие (вопросы
70—79).
Т е м а 11. ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
Понятие, структура и функции политического сознания. Социальные
носители политического сознания. Формирование политического сознания.
Политическое сознание и политическое поведение.
Понятие, сущность и структура политической психологии. Методы изучения
политической психологии. Психоанализ.
Соотношение политики и идеологии. Понятие, сущность и функции
политической идеологии.
Основные типы политических идеологий. Либерализм и неолиберализм.
Консерватизм и неоконсерватизм. Анархизм. Социализм и социал-
демократия. Национализм. Технократизм.
Мировоззренческое измерение политики и смена общественно-политических
парадигм. Механизм реализации политической идеологии.
Поиски идеологической модели для современной России (вопросы 80—88).
Т е м а 12. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА
Политика и культура. Политическая культура как совокупность средств,
моделей поведения, каналов вхождения человека в политику.
Структура политической культуры: политическое сознание, политическое
поведение, политический опыт. Система политических ценностей,
информированность, нормы (нормы-обычаи и нормы-предписания),
политические символы, средства политической деятельности, политические
ориентации, традиции и процедуры.
Типы политической культуры: патриархальная, подданническая,
активистская. Политические субкультуры.
Специфика российской политической культуры, ее эволюция, современное
состояние, пути формирования (вопросы 89—90).
Т е м а 13. МИРОВАЯ ПОЛИТИКА И МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Соотношение внутренней и внешней политики. Сущность внешней политики.
Цели, функции и средства внешней политики. Основные тенденции
современной мировой политики.
Понятие международных отношений. Система международных политических
отношений, их структура. Субъекты международных отношений.
Мировой политический процесс. Конфликты, тенденции их развития, методы
прогнозирования и разрешения. Специфика внешнеполитических решений.
Динамика международных отношений в XX веке. Россия в системе
международных отношений, основные направления ее внешней политики.
Международные отношения и глобальные проблемы современности. Понятие,
содержание и сущность глобальных проблем современности. Пути и
возможности их решения (вопрос 91).
Т е м а 14. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ
Значение предвидения в политике. Виды политического предвидения:
пророчества, предсказания, прогнозы. Роль политика в предвидении.
Понятие, сущность и особенности политического прогнозирования.
Политическое прогнозирование как научное исследование конкретных
перспектив политической ситуации.
Этапы и типы прогнозирования в политике.
Методы и приемы политического прогнозирования: экстраполяция, метод
сценариев, экспертные оценки, моделирование.
Уровень политического прогнозирования в современной России (вопросы
92,93).
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
1. Предмет, объект и структура политологии
Предметом политологии является политическая жизнь в целом, выявление ее
основных компонентов, тенденций изменения и связей с другими сферами
общественной жизни.
Объекты данной науки определяются конкретными задачами, стоящими перед
исследователем политики. Ими являются те области политической жизни,
которые непосредственно изучаются, например политические отношения,
политическая система, политическая культура, политические процессы и
т.д.
Следует иметь в виду, что политология представляет собой целую
совокупность наук, отличающихся друг от друга методами, подходами,
способами исследования политической жизни, но объединяемых предметом,
которым является или политика в целом, или отдельные ее стороны.
В структуру политологии как достаточно разветвленной системы знаний о
политике входят следующие науки:
— история политической мысли (история политических учений). Она изучает
этапы эволюции представлений о политической жизни и ее компонентах (в
первую очередь о государстве и праве), которые существовали в различные
исторические эпохи;
—политическая философия (философия политики). Часть политологии,
определяющая принципы исследования и представления о месте политики в
системе социальных отношений; она осуществляет формирование
категориального, понятийного аппарата политической науки;
— политическая социология. Наиболее разветвленная отрасль политического
знания, занятая изучением конкретных политических явлений и процессов,
построенным на сборе, обобщении и анализе эмпирических данных. В наше
время служит рациональной базой реальной политики, используется для
прогнозирования и принятия политических решений, при постановке задач и
выборе тактики достижения политических целей;
— политическая психология. Она изучает политическое поведение и его
мотивацию, особенно в массовых формах;
— политическая антропология. Ее объект — человек, в той или иной форме
занимающийся политической деятельностью. Она исследует предпосылки,
условия вхождения людей в эту сферу социальной жизни, ее интересует
личностное измерение политических отношений, она стремится установить
“следы присутствия” человека в политике.
ЛИТЕРАТУРА
Борисов Л.П. Политология. М., 1996. С. 3—7. Вятр Е. Социология
политических отношений. М., 1979. Гл. 1. ГаджиееК. С. Введение в
политическую науку. М., 1997. Гл. 1. § 1,2; гл.12. Гозман Л. Я.,
Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов н/Д, 1996. Гл.1.
Дегтярев А.А. Предмет и структура политической науки // Вестник МГУ.
Сер. Политические науки. 1996. № 4.
Демидов А.И; Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. Гл. 1. Панарин
А.С. Философия политики. М., 1994. С. 3—13. Политология:
Энциклопедический словарь. М., 1993. Пугачев В.П., Соловьев А.И.
Введение в политологию. М., 1997.
2. Методы политологии
Методами называются конкретные способы, средства приобретения знаний о
политике. В политологии активно используются традиционные методы
теоретического и эмпирического социального
познания.
Среди методов теоретического познания, т.е. приемов обобщения
полученных в ходе эмпирического исследования данных, создания систем
знания, обычно выделяют следующие:
— диалектику, которая предполагает рассмотрение явлений политической
действительности с учетом факта их постоянного качественного изменения,
умение видеть взаимосвязи частей и компонентов политической жизни,
противоречивость политических процессов;
— системный метод, в рамках которого политика рассматривается как
целостность, формируемая взаимодействием частей, находящихся в
многообразных связях с внешней средой. В качестве фрагментов последней
выступают природа, экономика, культура, психика люд ей и т.д.;
— формализацию, которая дает возможность сравнивать, сопоставлять
политические явления и целые политические системы по сходным параметрам
их существования для выявления различия и сходства, использовать
математический аппарат, позволяющий выявить многообразие компонентов,
связей, тенденций политической жизни.
Методы эмпирического познания — это средства и способы получения новых
знаний о конкретных политических явлениях. К ним относятся:
— описание — наблюдение и фиксация в терминах, принятых в политической
науке, наиболее значимых черт, проявлений политической жизни;
— разнообразные формы анкетирования (беседы, интервью, опросы), которые
используются для выявления состояний общественного мнения, создания
представлений о позициях и ориентациях участников политического
процесса;
— статистические методы, с помощью которых производится накопление и
систематизированное обобщение разнообразных эмпирических данных,
сведений, отражающих различные стороны и состояния объекта.
Использование математического аппарата создает возможность машинной
обработки больших массивов данных для их обобщения, сравнения,
выявления и сопоставления тенденций изменения, а также для их
наглядного отображения в виде таблиц, схем, графиков;
— математические методы сбора и обобщения политической информации. Они
открывают возможность моделирования политических процессов —
составления схематических образов изучаемых объектов, отражающих их
сущностные качества;
— методы семиотики — науки о знаковых системах, которые весьма
продуктивны в изучении политики, так как политика во многих своих
проявлениях (процедуры, традиции, церемонии, ритуалы, стиль
политических документов) представляет собой именно знаковую,
символическую систему, состоит из предметов и действий, имеющих
условный смысл;
—методы герменевтики, целью которых служит не столько фиксация
объективной стороны существования политических явлений, сколько
понимание, выявление того смысла, который они в себе несут для
действующих в политике субъектов.
ЛИТЕРАТУРА
Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. М., 1997. Гл.19.
Политология: Краткий энциклопедический словарь. М., 1997. Дегтярев А.А.
Методы политологических исследований // Вестник МГУ. Сер. Политические
науки. 1996. № 6.
Ракитов А.И. Историческое познание. М., 1982. Гл. 5. Политология / Под
ред. Н.П. Денисюк и др.. Минск, 1997. С. 26—28. Шабров К.С. Системный
подход и компьютерное моделирование в политологических исследованиях //
Общественные науки и современность. 1996. №2.
Щепанский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969. С. 11—15.
3. Сравнительная политология
Сравнительная политология — одно из направлений политической мысли,
сформировавшееся как обособленная часть политической науки, являющееся
специальной отраслью политических знаний и исследований.
В самом общем смысле сравнительную политологию можно рассматривать в
качестве метода политологии, выражающегося в компаративистском
(сравнительном) подходе к политическим явлениям.
Данный метод (использовался уже в античном мире Платоном, Аристотелем и
другими мыслителями) предполагает сопоставление однотипных политических
явлений, к примеру, политических систем, политических режимов,
политических партий и движений, заинтересованных групп и элит,
избирательных систем, различных способов реализации одних и тех же
политических функций и т.д. с целью выявления их общих и специфических
свойств, черт, признаков, нахождения наиболее эффективных форм
политической организации или оптимальных путей решения задач.
Применение сравнительного метода расширяет кругозор исследователя,
способствует плодотворному использованию опыта других стран и народов,
позволяет учиться на чужих ошибках и избавляет от необходимости
“изобретать велосипед” в государственном строительстве. Творческое, с
учетом специфики страны, использование этого метода особенно актуально
для современной российской политологии в условиях реформирования
общества и государства (В.П. Пугачев, А.И. Соловьев).
Сравнительная политология с помощью своих теоретических средств и
приемов содействует проведению глубокого анализа реальных политических
процессов, институтов власти. Объектом сравнения в политических
исследованиях практически всегда служит распределение власти в
различных обществах.
ЛИТЕРАТУРА
Алескеров Ф.Т., Ортешук П. Выборы. Голосование. Партии. М., 1995.
Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.
Голосов Г.В. Сравнительная политология. Новосибирск, 1995.
Матвеев Р.Ф. Теоретическая и практическая политология. М.,1993. Основы
политической науки / Под ред. В.П. Пугачева. М., 1994. Ч. 1. С. 31.
Политология: Курс лекций / Под ред. К.Б. Толкачева, А.Г. Хабибулина.
Уфа, 1995. С. 141—148;
Политология: Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. М., 1997.
Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 1997. С. 39.
Тимофеев Т.Т. Цивилизация на рубеже эпох: политические и социальные
измерения. М., 1995.
Тимофеев Т.Т. Политическая культура и общественные сдвиги. М., 1996.
Чепель С.Л. Основы политической науки. М., 1996.
Чиркин В.Е. Элементы сравнительного государствоведения. М., 1994.
4. Типы политических методологий
Сложность, многосторонность политической жизни порождает реальное
многообразие типов ее осмысления, среди которых выделяют:
— теологическую интерпретацию политики (Августин Аврелий, Фома
Аквинский), в рамках которой политическая власть рассматривается как
проявление божественной воли, а критерием политических процессов и
явлений служит их соответствие этой воле;
—натуралистическую. Политические явления рассматриваются в ее рамках
как обусловленные географической средой, климатом (Ш.Л. Монтескье, Ж.
Бодэн);
— биополитику, которая изучает общие для человеческих и животных
сообществ черты поведения: приспособляемость, альтруизм, самозащиту,
агрессию (К. Лоренц, Э. Фромм);
—психологическую интерпретацию. Здесь источник политических проблем
видят в психических свойствах людей, в подсознательных импульсах,
которые определяют характер их политического поведения и конфликтов,
возникающих в политике (3. Фрейд, Г. Лас-суэл);
—экономический детерминизм. Смысл его наиболее полно выражен в словах
К. Маркса: “В общественном производстве своей жизни люди вступают в
определенные, необходимые, от их воли независящие отношения —
производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени
развития их материальных производительных сил. Совокупность этих
производственных отношений составляет экономическую структуру общества,
реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая
надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного
сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает
социальный, политический и духовный процессы жизни вообще” (Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 6—7);
— институционалистскую версию. В ее рамках политика предстает в виде
совокупности структур, организаций, устойчивых отношений и образований,
в основе существования которых лежат нормы — фиксированные правила
поведения, содержащиеся в уставах, программах, конституциях, а смысл
политики видится в правильном определении характера отношений между
этими образованиями;
— бихевиоризм (англ. behaviour — поведение), наоборот, сосредоточивает
исследовательские усилия на фиксации, описании и объяснении
политической деятельности, рассматривает политику как взаимодействие
цепей поступков людей, политическое поведение признается единственным
фрагментом политической реальности, подлежащим эмпирической фиксации;
— системный подход заключается в исследовании политики как целостности,
обладающей внутренней структурой и разнообразными связями с внешней
средой, в выявлении фактора изменения и стабилизации политической
жизни.
ЛИТЕРАТУРА
Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. М., 1997. Гл. 19. Демидов
А.И.,
Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. Гл. 2. Политология: Курс
лекций / Под ред. Н.П. Денисюк и др. Минск, 1996. Гл. 2. § 2.
Политология: Курс лекций/Под ред. М.Н. Марченко. М., 1997. С. 46—49.
Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993.
5. Функции политологии как науки и учебной дисциплины
Социальную роль политологии в общественной жизни и образовании
реализуют ее функции:
—познавательная, которая осуществляется в ходе создания точного образа
политики, выявления основных закономерностей, тенденций изменения,
формирования представлений о ее основных
компонентах;
— прогностическая. Обладание знанием о политике и тенденциях ее
изменения позволяет осуществить более или менее точное предсказание
возможных будущих политических событий, влияющее на поведение людей в
этой сфере;
—практическая. Представления о смысле, назначении и возможностях
политики влияют на управление, ход реализации поставленных в политике
целей;
— идеологическая. Политология служит средством идейного обоснования
важнейших целей и идеалов политической деятельности, оказывает
воздействие на выработку программ участвующих в политике сил, в
значительной степени определяет стратегию и тактику их политического
поведения;
— культурная. Политология обогащает представления людей о средствах
достижения политических целей, формирует образы наиболее желаемых
состояний, событий, к которым необходимо стремиться, создает
представления о ценностях;
— воспитательная, в ходе реализации которой складываются необходимые в
демократическом обществе предпосылки и навыки участия граждан в
политическом процессе, что невозможно без знаний о структуре, основных
компонентах политической организации общества, основных принципах ее
функционирования и изменения, механизма влияния человека на ход
политических процессов.
Образование — это наиболее эффективный и быстродействующий канал
передачи знаний, навыков, важнейших приобретений политического опыта.
Именно тогда происходит целенаправленная реализация важнейших функций
политологии как науки. Становясь учебной дисциплиной, она приобретает
возможность донести важнейшие приобретения политической мысли и
политической практики до огромного числа людей, сделать их участие в
политике осознанным и эффективным.
ЛИТЕРАТУРА
Борисов Л. П. Политология. М., 1996. С. 3—5.
Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. Гл. 1. § 2.
Бутенко А.К. Политология как наука и как учебная дисциплина в
современной России // Социально-политический журнал. 1993. № 9—10.
Краснов Б. К. Политология как наука и учебная дисциплина // Социально-
политический журнал. 1995. № 1.
Мальцев В.А. Основы политологии. М., 1997. С. 18—22.
Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993.
6. Политическая мысль античности
Политическая мысль в Древней Греции и Древнем Риме развивалась как
форма теоретического обобщения интенсивной политической жизни,
характерной для этих обществ. Функционирование институтов полисной
демократии невозможно без активного участия граждан в политике, что
предполагает выбор оптимальных для этого форм государственного
устройства, существование механизма разрешения политических конфликтов,
возникающих между гражданами, наличие представлений о путях обеспечения
единства общества при наличии очевидных и острых социальных различий.
Многие идеи, возникшие в то время, не потеряли своей актуальности по
сию пору.
Великий греческий философ Платон (427—347 гг. до н. э.) в своих
произведениях (“Государство”, “Политик”, “Законы”) создал интересную
версию происхождения государства: оно возникает потому, что каждый из
людей не в силах удовлетворить свои потребности в одиночку и нуждаться
в помощи.
Он сформулировал представление об идеальном государстве, т.е. реально
не существующем идейном образе, и его особенностях:
власть здесь принадлежит людям способным, присутствие социальной
иерархии выражается в неравенстве властных полномочий, которыми
обладают разные социальные группы; политические отношения в таком
государстве подчиняются принципу справедливости, смысл которого Платон
видит в том, что каждый выполняет определенные обязанности и получает
за них вознаграждение; “коммунизм” как принцип равенства потребления
осуществляется в высших классах и служит условием сохранения их
сплоченности перед лицом классов низших.
Платон дал характеристики реальных типов государственного устройства,
бытовавших в его время и служивших искажением задаваемого идеальным
типом образца: тимократия — власть честолюбцев; олигархия — господство
немногих над большинством; демократия — власть большинства (один из
недостатков данной формы правления он видел в том, что здесь
обостряются противоречия между бедными и богатыми); тирания — власть
одного над всеми (наихудший вид правления, по мнению Платона).
Другой великий греческий философ Аристотель (384—322 гг. до н.э.)
обращается к исследованию проблем политической жизни в таких трудах,
как “Политика”, “Афинская полития”, “Этика”. Он разделяет формы
государственного устройства на правильные (монархию, аристократию,
политик) — здесь власть осуществляется во имя общего блага) и
неправильные (тиранию, олигархию, демократию, где механизм власти
подчинен интересам тех, кто правит). Лучшим типом государственного
устройства Аристотель считал политика, сочетающую в себе качества
аристократии и демократии.
Философ обращает особое внимание на социальную сторону политических
процессов, указывая на имущественное неравенство как основу
общественных потрясений.
В созданной им теории “среднего элемента”, под которым понимается слой
не бедных и не богатых людей, дорожащих своим положением и
независимостью и удерживающих общество от социальных потрясений, явно
прослеживается идея, положенная в основу широко распространенной в
современном обществе теории “среднего класса”.
Столь же актуальные для современности многие идеи высказал великий
римский мыслитель, оратор, политический деятель Марк Туллий Цицерон
(106—43 гг. до н. э.).
Вслед за Аристотелем наиболее привлекательной он считал форму
правления, сочетающую в себе черты демократии и аристократии. Он
предложил версию права как естественного, неотъемлемого качества
природы человека и общества.
В “Кратком пособии для претендентов на выборные должности” Цицерона
немало полезных советов, которые вполне годятся для использования и в
современной политической практике.
ЛИТЕРАТУРА
Баскин Ю.Я. Очерки по истории политических учений. Л., 1991. Демидов
А.И.,
Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. С. 30—49. Краснов Б.И.
Введение в историю политической науки // Социально-политический журнал.
1995. № 2.
Луковская Д.И. Политические и правовые учения: Историко-теоретический
аспект. Л., 1985.
Мальцев В.А. Основы политологии. М., 1997. Гл. 2. § 1.
Политология: Курс лекций / Под ред. А.А. Радугина. М., 1996. С. 28—31.
Сморгунов Л., Семенов Л. Политология. СПб., 1996. Гл. 2. § 1.
7. Политические идеи средневековья и Возрождения
Абсолютное господство религии в средневековом мировоззрении, образе
жизни, культуре наложило отпечаток и на политические взгляды: все
явления в сфере политики оценивались с позиций христианского учения.
Политические проблемы рассматривались как часть проблем теологических,
сколок с них.
Именно так их трактовал крупнейший католический теолог Августин Аврелий
(353—430), по мнению которого деятельность государства должна быть
всецело подчинена реализации воли Божьей. Если же оно от этой воли
отходит, то искажает свое предназначение, смысл которого состоит в
реализации заповеданной Богом общей пользы. Источник зла, социальных и
политических потрясений философ видел в свободе воли человека,
отходящего от божественных предначертаний. Он обосновывает принцип
безусловного примата церковной власти над светской, который будет
впоследствии рождать острейшие политические и теоретические коллизии.
Идею божественного происхождения государственной власти развивает и
Фома Аквинский (1225—1274). Сущность власти, определяемая Богом,
благая, но конкретные ее формы, реализуемые
людьми, могут быть и дурными, противоречить божественной воле. Этого
люди могут избежать в случае познания всеобщего порядка изменений,
установленного Богом и по-разному проявляющего себя в разных сферах
действительности, и следования этому порядку. Законы государства должны
гармонировать с этим более общим законом и направлять поведение людей в
соответствии с его требованиями. Если государственная власть не делает
этого, отходит от требований божественного закона, подданные имеют
право не следовать ее требованиям.
Отход от чисто теологической интерпретации политики происходит в эпоху
Возрождения и связан прежде всего с работами и взглядами итальянского
теоретика политики Никколо Макиавелли (1469— 1527), который создал
принцип реалистического видения политики. Он доказывает, что в этой
сфере люди руководствуются специфическими, отличными от других сфер
жизни мотивами поведения, и успех здесь предопределяется не религиозным
рвением и не благородством замыслов, но верным расчетом, умением
предвидеть последствия тех или иных действий и событий.
По мнению Н. Макиавелли, политика — отражение природы человека, а она
отнюдь не благая.
Труды Н. Макиавелли, и прежде всего “Государь”, построены на учете
исторического опыта итальянских государств и адресованы вполне
конкретным людям — их тогдашним правителям. Автор свободен от оценки
политических явлений в духе религиозных догматов и подчеркивает
зависимость политики от естественных сил:
климата, места, полезных ископаемых. Политика для него — удел
избранных, но хорошему правлению можно научиться, ибо существуют
отработанные веками правила политики, знание которых ведет к успеху, а
пренебрежение открывает дорогу к поражению и неудаче.
литература
Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. С. 600—605. Баскин Ю.Я.
Очерки по истории политических учений. Л., 1991.
Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Никколо Макиавелли. М., 1977.
Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. С. 16—19,
34—36.
Макиавелли Н. Государь. М., 1990.
Мальцев В.А. Основы политологии. М., 1997. Гл. 2. § 1.
Политология: Курс лекций / Под ред. А.А. Радугина. М., 1996. С. 31—33.
Сморгунов Л.В., Семенов В.А. Политология. СПб., 1996. Гл. 2. § 2.
8. Политическая мысль Нового времени
Новое время в Европе — это эпоха буржуазных революций. Впервые у людей
появляется возможность создания политических институтов в соответствии
с теоретическими моделями, заранее созданными представлениями о
наиболее целесообразных формах политического устройства. Активно
обсуждается вопрос о природе государственной власти.
Английский философ и политический мыслитель Томас Гоббс (1588—1679) в
книге “Левиафан” рассматривает государство в качестве инструмента
подавления природного эгоизма людей, их сползания к природному
состоянию “войны всех против всех”, для чего оно должно использовать
сильные, жесткие средства. Осуществляющий государственную власть
суверен не ограничен в своих действиях волей подданных.
Иная позиция представлена в работах другого английского философа Джона
Локка (1632—1704): он исходит из того, что люди, движимые защитой
собственного интереса, не обязательно вредят друг другу, но способны
взаимодействовать и согласовывать свои поступки. Т. Гоббс и Дж. Локк
представили два разных варианта трактовки идеи “общественного договора”
— принципа согласования интересов и действий людей ради установления
порядка в обществе. По версии Т. Гоббса, правитель находится вне рамок
общественного договора, он не связан не только договором, но и им самим
установленными правилами. Дж. Локк считает правителя участником
общественного договора, принимающим на себя, как и все его участники,
определенные обязательства. В работах Дж. Локка получает обоснование
идея прав человека, смысл которой заключается в признании, что каждый
человек обладает нерасторжимыми с его существованием правами — на
жизнь, свободу, собственность, и государство обязано не нарушать, а
защищать эти права, индивид же обладает правом на восстание против
правительства, которое этого не делает.
Большое влияние на развитие политической теории и политической практики
оказали работы французского философа Шарля Луи Монтескье (1689—1755). В
них получает обоснование впервые сформулированная Дж. Локком теория
разделения властей, смысл которой заключается в доказательстве
необходимости обеспечения независимости трех возможных видов
политической власти: законодательной, судебной и исполнительной.
Никакая власть при этом не должна быть неограниченной. Монтескье вводит
различие двух типов действующих в обществе законов: объективных,
необходимых, вытекающих из природы вещей отношений и законов — правил,
человеческих установлений. Он доказывает необходимость соответ
ствия вторых первым, ибо порядки, не установленные законом, определяют
действия людей, а законы-установления определяют действия граждан.
В середине XIX в. Карл Маркс (1818—1883) создает теорию, оказавшую
мощное влияние на политическую практику XX в.
Основные компоненты политической теории марксизма:
— принцип экономической детерминации политической жизни:
способ производства материальных благ обусловливает социальную,
политическую, духовную жизнь в обществе;
— идея классовой борьбы как движущей силы исторического и политического
прогресса и представление государства в качестве орудия господства
одного класса над другим, подчеркивание паразитизма государственной
власти эксплуататоров;
—рабочий класс — носитель всеобщего политического интереса, в
капиталистическом обществе наиболее эксплуатируемый. Во главе других
трудящихся классов он и совершает социалистическую революцию, в ходе
которой уничтожается эксплуататорское государство и открывается путь к
строительству бесклассового общества изобилия и свободы — коммунизма;
— диктатура пролетариата — период не ограниченного законом господства
рабочего класса, в ходе которого создаются предпосылки бесклассового
общества, происходит отмирание классов и государства.
ЛИТЕРАТУРА
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 36—51,
152—199.
Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 334—340,538—545.
Мальцев В.А. Основы политологии. М., 1997. Гл. 2. § 2.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. Т. 8.
Политология: Краткий энциклопедический словарь-справочник. М., 1997.
Политология: Курс лекций / Под ред. А.А. Радугина. М., 1996. С. 33—42.
Сморгунов Л.В., Семенов В.А. Политология. СПб., 1996. Гл. 2. § 3.
9. Развитие политической мысли в России в XIX—XX вв.
В политической жизни России легко найти представителей широко
распространенных и в других странах политических теорий и ориентации:
консерваторов и либералов, анархистов и социалистов, республиканцев и
монархистов. Но здесь же возникли политические
идеи, ярко выражавшие своеобразие как российской политической практики,
так и политической культуры, и сами оказавшие мощное воздействие на
развитие мировой политической мысли. Генезис этих идей связан с именами
Н.Г. Чернышевского, B.C. Соловьева и В.И. Ленина.
Н.Г. Чернышевский (1828—1889) оказал мощное влияние на становление идей
общинного социализма, доказывающих возможность перехода от феодального
общества к социалистическому минуя капиталистическую стадию
общественного развития. Основу осуществления социализма он видел в
общинном устройстве крестьянской жизни в России, характеризовавшейся
совместным землепользованием, традицией коллективного обсуждения и
решения общих дел, запрещением купли и продажи земли. Практическая
реализация такой возможности связывалась Н.Г. Чернышевским с
деятельностью организации революционеров, их активной борьбой за
радикальное переустройство общества. Эти идеи повлияли на формирование
идеологии и политической практики народничества (его наиболее видными
представителями были П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев, Н.К. Михайловский).
Характерные черты народнической идеологии:
— критическое отношение не только к российскому феодализму, но и к
европейскому капитализму;
— идея общинного социализма — переход к обществу без классов,
эксплуатации и государства осуществляется минуя капитализм, посредством
использования коллективистских традиций, общинной организации
крестьянской жизни;
— наличие “критически мыслящей личности” — ведущего начала политической
жизни. Именно благодаря ее активности происходит обновление форм
социальной организации, она ведет за собой массу;
— политическим инструментом воздействия личности (героя) на массу
служит организация революционеров, политическая партия, методы
деятельности которой народники, в зависимости от их революционного
темперамента, представляли весьма многообразно: от пропаганды до
террора.
В русской религиозной философии, представленной именами B.C. Соловьева
(1853—1900), В.В. Розанова (1856—1919), С.Н. Булгакова (1871—1944),
Н.А. Бердяева (1874—1948), была разработана идея соборности как
принципа устройства жизни социальной общности, противоположного
индивидуализму, материализму и анархизму.
Политические аспекты идеи соборности:
— провозглашение антииндивидуализма и антиутилитаризма в качестве
единственно возможных и естественных оснований общественной жизни и ее
политической организации;
— государство рассматривается как посредник между церковью и
материальным обществом, оно охраняет нравственный мир человека, но не
вмешивается в него;
— нераздельность нравственности и политики, своеобразный
“антимакиавеллизм и антилиберализм”, т.е. невозможность сведения сферы
мотивации политической деятельности только к интересам и потребностям.
Крупнейший последователь К. Маркса, под руководством которого
политическая теория научного коммунизма стала реальностью, В.И. Ленин
(1870—1924) обосновал идею о том, что политическая партия является
важнейшим инструментом завоевания политической власти рабочим классом.
Он подчеркивал значение просвещения рабочего класса интеллигентами и
профессиональными революционерами для его превращения в решающую силу
политической борьбы.
Ленин рассматривал социальную революцию не как хаотичный взрыв, а как
процесс, которым можно управлять политическими методами, однако явно
преувеличивал роль и возможности насилия в общественной жизни (“все
великие вопросы в жизни народов решаются только силой”).
ЛИТЕРАТУРА
Антология мировой философии. М., 1972. Т. 4. С. 217—265,325—389.
Горбунов В.В. Идея соборности в русской религиозной философии. М.,
1994. С. 96—102.
Графский В.Г. Политические и правовые взгляды русских народников. М.,
1993. Гл. 4.
Исаев И. Евразийство: Идеология государственности // Общественные науки
и современность. 1994. № 5.
Ленин В.И. Что делать? // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6.
Мальцев В.А. Основы политологии. М., 1997. Гл. 3.
Политология: Курс лекций / Под ред. А.А. Радугина. М., 1996. С. 43—56.
10. Становление и развитие политической науки за рубежом в XIX—XX вв.
Современный облик политической науки с такими ее чертами, как интерес к
изучению мотивов и последствий политической дея-
тельности, использование методов конкретной социологии, стремление не
строить проекты политического переустройства, но анализировать
конкретные политические события и процессы, складывался под влиянием
работ ряда социологов и философов.
Итальянский социолог и политолог Вильфредо Парето (1848— 1923), следуя
за И. Макиавелли, видел два реальных средства управления людьми: силу и
хитрость, поэтому эффективно действующие политики делятся им на “львов”
и “лис”. Невысоко оценивая смысл и результаты участия масс в политике,
он считал демократию крайне несовершенной формой организации
политических отношений, так как в ее рамках неразумная масса получает
доступ к принятию политических решений. Реальная власть в обществе
принадлежит и должна принадлежать элите — узкому кругу лиц, знаниями,
способностями, профессиональными успехами доказавшими свою избранность.
Немецкий историк, философ и социолог Макс Вебер (1864—1920) предложил
разделить все типы власти на аффективный, или эмоциональный, целостно-
рациональный, или религиозный, и определяемый заинтересованностью. Его
по праву считают основателем современной теории бюрократии, которую он
рассматривал в качестве рационализированной, обезличенной системы
управления, осуществляемой как следование правилам и предписаниям. В
научном описании он стремится проводить четкое различие между фактами,
которые можно достоверно установить и эмпирически проверить, и
ценностями, не подлежащими какой-либо эмпирической фиксации и
выражающими внутренний мир субъекта, специфику его отношения к
окружающему миру.
Мощное воздействие на методы современной политологии и весь спектр ее
проблем оказали идеи австрийского психиатра и психолога Зигмунда Фрейда
(1856—1939) и его последователей. В их трудах было обращено внимание на
принципиально новый объект интереса теоретиков политики — роль
бессознательного в детерминации политических процессов. В свете этих
идей политическое поведение рассматривается в качестве результата
неосознаваемых влечений, формирующихся в подсознании человека под
воздействием детских впечатлений, воспитания. Политика все чаще
оценивается как некий вид патопсихологии, сфера, влекущая людей с
неосознаваемыми психическими деструкциями.
ЛИТЕРАТУРА
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 403—562.
Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. Гл.З. § 1—3.
Истон Д. Новая революция в политической науке // Социально-политический
журнал.1993.№ 8.
Макаренко В.П. Вера, власть и бюрократия: Критика социологии М. Вебера.
Ростов н/Д, 1988.
Моска Г. Элементы политической науки // Социс. 1994. № 10. Политология:
Краткий энциклопедический словарь-справочник. М., 1997.
Политология: Курс лекций / Под ред. А.А. Радугина. М., 1996. С. 56—60.
Парето В. О применении социологических теорий // Социс. 1995. № 10.
1996. № 1,2,7,10.
11. Сущность политики и ее роль в обществе
Политика — это объективно обусловленное и целенаправленное участие
больших масс людей, организованных социальных групп и личностей в делах
государства, в решении проблем, относящихся к жизни общества в целом.
Характерные черты политики:
— связь частного и общего, интереса личности и интереса социальной
целостности (группы, страны, человечества): мы входим в мир политики,
когда решаем не только свои частные проблемы, но действуем, исходя из
понимания их связи с задачами, далеко выходящими за рамки наших личных
интересов, когда этими же проблемами озабочены многие другие люди;
— любой тип политики связан с решением проблем существования и
функционирования государства — такого социального института, который
как раз и служит для решения проблем, интересующих все общество;
— связь с действиями и интересами больших масс людей;
— целенаправленная деятельность, предполагающая необходимость трезвого
анализа, учета многообразия условий и компонентов политических
действий, чисто импульсивное реагирование здесь имеет чрезвычайно
низкую результативность (хотя сплошь и рядом встречается в реальной
политике);
— властный характер, способность принуждения, волевого воздействия для
придания целенаправленности действиям многих людей.
Необходимо принимать во внимание, что все вышеназванные качества не
изолированы, а взаимно дополняют друг друга: так, властный характер
политики предопределяет использование государственного механизма;
соединение частных и общих интересов осуществляется в теоретической
форме, а реализация теории, программы предполагает обращение к
механизмам власти.
Роль политики в общественной жизни определяется ее функциями. Среди них
можно выделить следующие:
— осуществление авторитарного (властного) распределения основных
социальных ценностей, в качестве которых могут выступать самые
разнообразные материальные и нематериальные объекты, социальные блага и
преимущества;
— интеграцию, объединение всех элементов общественной жизни,
мобилизацию социальных ресурсов для реализации общих целей и интересов
общества;
— реализацию общей воли в условиях наличия социальной дифференциации,
многообразия интересов и социально-политических ориентации людей.
ЛИТЕРАТУРА
Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. С. 76—86.
Вебер М. Политика как призвание и профессия //Диалог. 1996. № 5.
Зеркин Д.П. Основы политологии: Курс лекций. Ростов н/Д, 1996.
Ильин В.В. О природе политики // Вестник МГУ. Сер. Политические науки.
1995. № 2.
Мельник В.А. Политология. Минск, 1996. С. 91—100. Мальцев В.А. Основы
политологии. М., 1997. Гл. 10. Философия политики. М., 1997.
Пригожин А.И. Что есть политика? (Политологические тезисы) //
Общественные науки и современность. 1996. № 5.
12. Политическая жизнь
С середины 50-х гг. XX в. в политологии активно используется введенное
в научную терминологию Дэвидом Лэйном понятие “политическая жизнь”. Оно
позволяет рассматривать политику в неразрывном единстве
институционального и поведенческого аспектов бытия, что выражается в
следующих ее признаках:
— политика может выступать как в качестве сферы и результата
взаимодействия социальных и политических институтов, организаций,
структурированных политических отношений, так и в качестве действий
субъектов политических отношений;
— политическая жизнь служит сферой действия публичного интереса и
управления, а главным их инструментом выступают власть, принуждение,
авторитетное влияние, использующие практически всегда силу организации,
в качестве которой могут выступать и государства, и партии, и союзы, и
движения, и социальные институты;
— деятельный, активный характер политики позволяет людям с ее помощью
влиять на многие стороны жизни: экономику, культуру, науку, мораль;
— в политическую жизнь всегда вовлечены большие массы людей: классы,
этнические и профессиональные общности, от активности которых зависят
направленность, облик, результативность политических событий;
— центр, узел политической жизни — многообразные взаимосвязи между
личностью и государством.
Рассмотрение политики именно в таком аспекте принципиально важно для
демократического общества и становления его институтов. Ведь демократия
невозможна без человеческого участия, а оно, чтобы быть полезным
демократическому обществу, должно быть квалифицированным и активным.
Внешние факторы, влияющие на течение политической жизни:
— элементы природной среды (территория, ресурсы, климат и т.д.).
Оказывают воздействие на политические процессы, формируют политические
проблемы и влияют на выбор путей и возможностей их решения;
— экономические отношения, господствующие в обществе, влияющие на
политическую жизнь (а сама она активно воздействует на их
формирование);
— развитие техники (ее воздействие проявляется в таких феноменах, как
война, увеличение скорости распространения информации и т.д.);
— статусные характеристики социальной структуры общества, сочетающие в
себе фиксацию объективного состояния участников политических отношений
(доход, вид занятий, уровень образования) и их собственных
представлений о своем месте в обществе;
— характер этнонациональных общностей, ибо устойчивые государственные
системы формируются на основе нации, нации стремятся к суверенизации,
образованию отдельных, самостоятельных государственных структур;
— религия, которая часто выступает в качестве основного фактора
консолидации больших масс людей;
— идеология — средство духовного сплочения и руководства, направляющего
поведение людей в сфере политических отношений, формирующее волю,
стремление к политическому действию;
— средства массовой информации, сведения, которые они поставляют и
интерпретируют;
— общественное мнение, в рамках которого осуществляется активное и
непосредственное отражение жизненных потребностей, объективных
тенденций общественного развития;
— политическая психология общества, проявляющаяся в настроении
участвующих в политической жизни людей, темпераменте народа,
особенностях характера лидера.
литература
Краснов Б.И. Политическая жизнь и ее демократические параметры //
Социально-политический журнал. 1995. № 4.
Мальцев В.А. Основы политологии. М., 1997. Гл. 13. § 2. Чудинова И.М.
Политическая жизнь // Социально-политический журнал. 1994. №11—12.
13. Типы отношений человека к политике
Важнейшим источником политики, ее решающим компонентом является
активность конкретного человека или социальной группы, принимающих
решения, действующих последовательно или хаотично, вяло или энергично.
Ее сила подпитывается именно человеческой энергией, и выявление
основных линий взаимодействия человека и политических структур
представляет собой важную задачу политологии, решению которой она
уделяет немало внимания.
Можно выделить три основных типа отношений человека к политике:
1) состояние приобщения человека к политике, выражающееся в
разнообразных формах политически активного поведения и
характеризующееся стремлением решить те или иные жизненно важные для
него и его общности проблемы через воздействие на систему политической
власти;
2) отчуждение, или аномию, характеризующуюся разрывом связей между
человеком и политической властью, сосредоточением усилий на реализации
частных интересов. Нормы, регулирующие общественную жизнь, по тем или
иным причинам здесь теряют свое влияние на человека, не рассматриваются
им в качестве авторитетных инстанций, регулирующих его поведение. В
аномии необходимо различать разные состояния. Она может быть вызвана
как неспособностью повлиять на ход политических событий, так и
несогласием с ними, может наступать вследствие добровольного выбора или
быть вынужденным состоянием;
3) полное слияние человека и политической структуры, подчинение личной
жизни ее потребностям и ритму изменения, растворение индивидуальной
жизни в жизни политической. Именно тогда формируется специфический тип
авторитарной личности.
Характерные черты личности при авторитарном режиме:
— конвенционализм — отзывчивость на внешнее давление, принятие внешних
ценностей;
— перенос ответственности и враждебности с индивида на внешние силы,
находящиеся вне контроля;
— желание власти и боязнь ее носителей;
— оправдание своего поведения поведением других;
— вера в наличие и вмешательство в политику дьявольских сил,
заговоров и т.д.
Ныне становится ясно, что формирование у человека ответственного
отношения к политике возможно только при введении его в ситуацию
социального и жизненного выбора. Поэтому демократизация политических
отношений, расширяющая границы этого выбора и не перекладывающая
ответственности с личности на структуры, служит важнейшим путем
повышения влияния человека на властные отношения, позволяет отразить в
них многообразие интересов, которые они должны учитывать, и
потребности, которые они должны удовлетворять.
ЛИТЕРАТУРА
Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов н/Д, 1996.
Гл. 3.
Демидов А.И; Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. Гл. 5. § 1.
Мальцев В.А. Основы политологии. М., 1997. Гл. 9.
Мельник В.А. Политология. Минск, 1996. Гл. 12. § 1.
Политология: Курс лекций / Под ред. А.П. Денисюк и др. Минск, 1997.
Гл.5.§1.
Сморгунов Л.В., Семенов В.А. Политология. СПб., 1996. Гл. 7.
14. Политическое поведение и его виды
Понятие политического поведения помогает при анализе политической
деятельности уяснить ее механизм, структуру, способ достижения целей.
Оно позволяет разнообразные проявления политической деятельности свести
к системе отдельных действий, элементов.
Специфика политического поведения определяется самой природой политики
— установлением политических отношений между субъектами не только с
совместимыми, но и с противоположными интересами, суждениями и
направлением активности.
В ходе развития любого политического процесса возникает ощутимая
потребность в закреплении черт, норм, регуляторов политического
поведения в принципах политической организации, в при-
дании духовным ориентирам политического действия институциональной
формы (например, разработка четких процедур выборов, или принятия
решений, или замещения должностей в государственном аппарате и т.п.)
Очевидно, что в политике, как и во всякой другой сфере, люди ведут себя
по-разному. В зависимости от политического поведения участники политики
подразделяются на следующие категории:
— лидеры, возглавляющие политическое движение, своим авторитетом,
влиянием способствующие его сплочению и достижению намеченных целей;
— активисты — посредники между лидерами и последователями. Они
организуют участников движения, постоянно снабжая лидеров информацией о
достигнутых результатах и трудностях, вносят существенные коррективы в
стратегию и тактику поведения масс;
— последователи. Их поведение характеризуется разной степенью
активности и участия в организациях, они поддерживают цели, выдвинутые
лидерами, считают их соответствующими своим интересам, которые они
представляют достаточно четко, что и стимулирует их участие в
политической деятельности;
— лидеры мнения, не влияя на поведение участников с точки зрения его
организации, своей интеллектуальной деятельностью, прежде всего в
публицистике, создают “поля” эмоционального и интеллектуального
напряжения вокруг тех или иных проблем, делают их объектом всеобщего
внимания; к ним обращаются за советом, но не за директивой для
действия.
ЛИТЕРАТУРА
Борисов Л.П. Политология. М., 1996. С. 13—15.
Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов н/Д, 1996.
Гл.4.
Демидов А.И; Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. Гл. 7. § 1,2.
Зеркчн Д.П. Основы политологии: Курс лекций. Ростов н/Д 1996.
С.325—329.
Мельник. В.А. Политология. Минск, 1996. Гл. 12. § 2.
Политология: Курс лекций / Под ред. Н.П. Денисюк и др. Минск,
1997. Гл. 14. § 2.
15. Регуляция политического поведения
Важнейшим стимулом политической деятельности служит интерес, в его
основе лежит та или иная проблема в жизни политической общности,
понимание острой необходимости ее решения. Но для
того чтобы факт понимания перерос в политическое действие, требуется
новое звено — психологический импульс готовности к действию, который
складывается из желания принять участие в действии и уверенности в
возможности его успеха. Двигателями этой цепочки — от проблемы к
действию по ее решению — могут быть различные мотивы: гражданский долг,
информация, недовольство или стремление к реализации цели. В
зависимости от доминирования основного мотива и формируется характер
политического поведения: оно может быть чисто эмоциональным откликом на
то или иное событие, являться продуманной, прагматичной акцией по
последовательной реализации принятой программы или рассматриваться
исполнителями как свершение определенной миссии по “освобождению”,
“завоеванию”, “восстановлению”.
На характер политического поведения оказывают влияние не только интерес
и мотивация, которые возникают на его основе, но и внешние факторы:
— роль — форма поведения, которую выбирает участник политического
действия или которая ему отводится обстоятельствами или другими
участниками;
— статус или совокупность предполагаемых, возможных для данного
субъекта моделей, типов политического поведения, функций, которые он
готов на себя принять в политике;
— принадлежность к группе, социальной или политической общности,
возникающей на основе установления между ее членами определенного вида
социальных отношений;
— участие в организации — группе, созданной для осуществления
определенных ролей в политике.
Регуляция политического поведения должна носить властный характер,
использовать механизмы принуждения и авторитета, но она не может быть
уподоблена технологической операции слежения и постоянного контроля,
жесткого доминирования при минимизации инициативы и самостоятельности
осуществляющих поведение субъектов.
Как только контроль за политическим поведением становится тотальным,
инициатива, а вслед за ней участие и активность уходят, уступая место
вялому исполнению указаний, или вообще | |
