GeoSELECT.ru



Искусство и культура / Реферат: Жизнь и творчество Юрия Иосифовича Визбора (Искусство и культура)

Космонавтика
Уфология
Авиация
Административное право
Арбитражный процесс
Архитектура
Астрология
Астрономия
Аудит
Банковское дело
Безопасность жизнедеятельности
Биология
Биржевое дело
Ботаника
Бухгалтерский учет
Валютные отношения
Ветеринария
Военная кафедра
География
Геодезия
Геология
Геополитика
Государство и право
Гражданское право и процесс
Делопроизводство
Деньги и кредит
Естествознание
Журналистика
Зоология
Инвестиции
Иностранные языки
Информатика
Искусство и культура
Исторические личности
История
Кибернетика
Коммуникации и связь
Компьютеры
Косметология
Криминалистика
Криминология
Криптология
Кулинария
Культурология
Литература
Литература : зарубежная
Литература : русская
Логика
Логистика
Маркетинг
Масс-медиа и реклама
Математика
Международное публичное право
Международное частное право
Международные отношения
Менеджмент
Металлургия
Мифология
Москвоведение
Музыка
Муниципальное право
Налоги
Начертательная геометрия
Оккультизм
Педагогика
Полиграфия
Политология
Право
Предпринимательство
Программирование
Психология
Радиоэлектроника
Религия
Риторика
Сельское хозяйство
Социология
Спорт
Статистика
Страхование
Строительство
Схемотехника
Таможенная система
Теория государства и права
Теория организации
Теплотехника
Технология
Товароведение
Транспорт
Трудовое право
Туризм
Уголовное право и процесс
Управление
Физика
Физкультура
Философия
Финансы
Фотография
Химия
Хозяйственное право
Цифровые устройства
Экологическое право
   

Реферат: Жизнь и творчество Юрия Иосифовича Визбора (Искусство и культура)



Ведь дело мужчин, пересилив тревогу,
Надежно держать чуть дрожащий штурвал
И молча глядеть на ночную дорогу,

Чтоб компас души верный путь указал…

(Ю.И. Визбор)



Всякий раз, читая воспоминания о каком-нибудь известном киноактере, мы
обязательно сталкиваемся с рассказом о том, как незнакомые люди узнавали
нашу знаменитость на улице. Юрий Иосифович Визбор не был исключением.
“Борман!” – кричали мальчишки, всегда готовые бить фашистов; “Борман?” –
озадаченно вздрагивали работники ГАИ; “Ой, Борман!”- выдыхали прекрасные
девушки.

Услышав это привычное для него восклицание, Визбор приветливо
улыбался. Улыбка не была адресована конкретному лицу, Визбор улыбался своей
славе, с ней у него были давние добрые отношения. Еще лет за двадцать до
“Семнадцати мгновений весны” он был несомненной знаменитостью, только в те
годы его узнавали не на улице и не все подряд, а лишь там, где собиралось
избранное общество, – туристы, студенты.
В наши дни некоторые люди его тоже знают как “Бормана”. Более же
узкий круг людей вспоминают и множество других его жизненных образов.
Визбор-подросток, готовящий себя к мужественной профессии летчика и
даже получивший в аэроклубе документ, который удостоверял его право водить
самолёт;
Визбор-студент, сумевший вместе со своими товарищами сделать так, что
их МГПИ стал центром, вокруг которого, как планеты вокруг солнца, кружилась
вся студенческая Москва;
Визбор-учитель маленькой северной школы, где нужно было вести отнюдь
не только те предметы, которым учили в институте;
Визбор на нелегкой солдатской службе – и тоже на Севере; так что
Север, Арктика стали любовью и потребностью, заставляя всю оставшуюся жизнь
искать новых встреч с ледоколами и дрейфующими льдинами;
Визбор-журналист, овладевающий профессиями тех, о ком ему предстояло
писать, изобретающий новые жанры звучащей журналистики (радиостанция
“Юность”, журнал “Кругозор”, песни-репортажи – рождение каждого из этих
новшеств связано с именем Визбора);
Визбор-альпинист и тренер по горнолыжному спорту;
Визбор-поэт и певец, автор трёхсот песен, голос поколения – не
случайно визборовская “Лыжи у печки стоят” оказалась первой (в истории
человечества!) песней, прозвучавшей из космоса.
Главною же ролью этого человека был его собственный образ – ролью,
которую он сыграл достойно и с полнейшей творческой отдачей. Всю свою жизнь
он формировал себя, преодолевая сопротивление природного материала, ища
поддержку у жизненных трудностей. Его всегда притягивали профессии,
требующие от человека усилий, воли, мужества, он любил людей неординарных
профессий: лётчиков и полярников, моряков и альпинистов, рыбаков и
космонавтов. И в своих произведениях показал нелегкую романтику их работы и
жизни.
Родился Юрий Иосифович Визбор 20 июня 1934 года в Москве, в родильном
доме им. Крупской. Его двадцатилетняя к тому времени мать Мария Григорьевна
Шевченко была привезена в Москву из Краснодара молодым, вспыльчивым и
ревнивым командиром, бывшим моряком, устремившимся в 1917 году из Литвы в
Россию, Юзефом Визборасом. Уже в России непонятное “ас” было отброшено и
его отец стал просто Визбором. Вот как описывает свои молодые годы сам
Визбор:
Отец получил назначение в Сталинабад, с ним отправилась туда и
матушка. За два месяца до моего рождения отец получил пулю из “маузера” в
спину, в миллиметре от позвоночника. Мы вернулись в Москву, и вот тут-то я
как раз и родился.
Отец был неплохим художником – писал маслом картины в консервативном
реалистическом стиле. Учил он рисовать и меня. До сих пор в нашем старом
разваливающемся доме в Краснодаре висит на стене “ковёр”— картина,
написанная отцом, в которой я и подмалевал хвост собаки и травку. Впрочем,
я это знаю только по рассказам. Первое воспоминание – солнце в комнате,
портупея отца с наганом, лежащая на столе, крашеные доски чисто вымытого
пола с солнечным пятном на них; отец в белой майке стоит спиной ко мне и
что-то говорит матушке, стоящей в дверях. Кажется, это был выходной день
(понятия “воскресение” в те годы не существовало). Я помню, как
арестовывали отца, помню и мамин крик. В 1958 году мой отец Визбор Иосиф
Иванович был посмертно реабилитирован.
После многих мытарств мама (по образованию фельдшерица) отправилась
вместе со мной в Хабаровск на заработки. Я помню дальневосточные поезда,
Байкал, лёд и торосы на Амуре, розовые дымы над вокзалом, кинофильм “Лунный
камень”, барак, в котором мы жили, с дверью, оббитой войлоком, с длинным
полутемным коридором и общей кухней с бесконечными керосинками. Потом мы,
кажется так и неразбогатев, вернулись в Москву.
Мы жили в небольшом двухэтажном доме в парке у академии им.
Жуковского. Шла война. В башнях этого петровского замка были установлены
скорострельные зенитные пушки, охранявшие Центральный аэродром: при каждом
немецком налёте на нас сыпались осколки. Потом мы переехали на Сретенку, в
Панкратеевский переулок. Мама уже училась в медицинском институте, болела
сыпным тифом и возвратным тифом, но осталась жива. Я ходил в школу –
сначала на улицу Мархлевского, затем в Уланский переулок. Учились мы в
третью смену, занятия начинались в семь вечера.
На Сретенке в кинотеатре “Уран” шли фильмы “Багдадский вор” и “Джордж
из Динки-джаза”. Два известнейших налетчика “Портной” и “Зять” фланировали
со своими бандами по улице, лениво посматривая на единственного на Сретенке
постового старшину по прозвищу Трубка. Все были вооружены – кто гирькой на
верёвке, кто бритвой, кто ножом. Ухажер моей тётки, чудом вырвавшийся из
блокадного Ленинграда, Юрик, штурман дальней авиации, привёз мне с фронта
эсэсовский тесак (отнят у меня в угольном подвале сретенским огольцом по
кличке Кыля).
В школе тоже были свои события: подкладывались пистоны под четыре
ножки учительского стола, школьник Лёва Уран из ассирийцев бросил из окна
четвёртого этажа парту на директора школы Малахова, но не попал.
Отчим – рабфаковец, министерский служащий – бил меня своей плотницкой
рукой, ломал об меня лыжи. Летом мы с матушкой ездили на станцию
“Северянин”, примерно в то место, где теперь станция техобслуживания ВАЗа,
и собирали крапиву на суп и ромашку против клопов. Я стоял на Садовом
кольце у больницы имени Склифосовского, когда через Москву провели пленных
немцев в 1944 году. Я видел первые салюты – за Белгород и Орёл. Ночью 8 мая
1945 года все сретенские дворы высыпали на улицу. 9 мая на Красной площади
меня едва не задавила толпа, и спас меня сосед Витя, бросивший меня на
крышу неизвестно чьей “эмки”. Вскоре мы переехали на Новопесчаную улицу,
где стояло всего четыре дома, только что построенных пленными немцами.
Иногда они звонили в квартиру и просили хлеба. По вечерам студент Донат
выносил на улицу трофейную радиолу “Телефункен”, и под чарующие звуки
производились танцы на асфальте. Коля Малин, ученик нашего класса,
впоследствии известный ватерполист и тренер, получил в подарок от отца-
штурмана магнитофон американского производства, и весь класс ходил смотреть
на это чудо. В ресторане “Спорт” на Ленинградском шоссе “стучал”
непревзойденный всех времен Лаци Олах, подвергавшийся жестоким ударам со
стороны молодежных газет. В доме мне жизни не было, и я фактически только
ночевал в своей квартире. Отчим приобрел тогда телевизор КВМ и повечерам
садился так, что полностью закрывал своим затылком крошечный экран.
Впрочем, матушка, уже к тому времени врач, нашла противоядие, как-то сказав
ему, что телевизионные лучи с близкого расстояния пагубно действуют на
мужские достоинства. Отчим стал отодвигаться от экрана, но это
обстоятельство счастья всемье не прибавило .
В те годы мне в руки впервые попалась гитара и нашлись дворовые
учителя. Гитара обшепринято считалась тогда символом мещанства; один
великий писал: “Гитара – инструмент парикмахеров”, оскорбив сразу и
замечательный инструмент и ни в чем не повинных тружеников расчески .В
четырнадцать лет под влиянием “большой принципиальной любви” в пионерском
лагере, где я работал помошником вожатого, я написал первое стихотворение,
которое начиналось следующим четверостишием:

Сегодня я тоскую по любимой,
Я вспоминаю счастье ПРЕЖНИХ ДНЕЙ.
Они, как тучки, ПРОНЕСЛИСЯ мимо,
И снова СТРАСТЬ горит в груди моей.

Тетрадка с тайными виршами была обнаружена матушкой при генеральной
уборке, состоялось расследование насчёт “прежних дней”. На следующий день я
обнаружил на своём столе “случайно” забытую матушкой брошюру “Что нужно
знать о сифилисе”. Матушка была прежде всего врачом.
О себе я полагал, что стану либо футболистом, либо лётчиком. Под
футбол отводилось ежедневная тренировочная база в Таракановском парке, а
под небо – IV московский аэроклуб, куда я с девятого класса и повадился
ходить. Дома мне никакой жизни не было, и я мечтал только о том, что окончу
школу и уеду из Москвы в училище. Я даже знал в какой – в город
Борисоглебск. Два года я занимался в аэроклубе, летал на По-2 и на чудесном
по тем временам Як-18.
Когда окончил учёбу (в десятый класс был переведён “условно” из-за диких
прогулов и склонности к вольной жизни) и получил аттестат зрелости, вообще
переехал жить на аэродром в Тайнинку. Но однажды туда приехала мама и
сказала, что она развелась с отчимом.
С невероятной печалью я расстался с перкалевыми крыльями своих самолётов и
отправился в душную Москву поступать в институт, куда совершенно не
готовился. Три вуза – МИМО, МГУ и МИИГАИК – не сочли возможным видеть меня
в своих рядах. В дни этих разочарований мой приятель из класса Володя
Красновский по классной кличке Мэп (однажды на уроке он спутал английское
слово “мэм” с “мэп”), стал уговаривать меня поступать вместе с ним в
пединститут. Мысль эта показалась мне смешной. Тогда Володя уговорил меня
хотя бы посмотреть это “офигительное здание”. Мы приехали на Пироговку, и я
действительно был очарован домом, колоннами, светом с высоченного
стеклянного потолка. Мы заглянули в одну пустую аудиторию – там сидела за
роялем худенькая черноволосая девушка и тихо играла джазовые вариации на
тему “ Лу-лу-бай”. Это была Света Богдасарова, с которой я впоследствии
написал много песен. Мы с Мепом попереминались с ноги на ногу, я сказал
ему: “Поступаем”. Был 1951 год.
Я неожиданно удачно поступил в институт и только много позже, лет
через десять, узнал, что это тогда удалось сделать лишь благодаря
естественной отеческой доброте совершенно незнакомых мне людей. Потом были
институт, походы, песни, армия на севере, возвращение, дети, работа,
поездки, горы, море и вообще – жизнь.

Так описывает свои молодые годы сам Юрий Визбор, но к этому шуточному
вступлению в автобиографию следует добавить несколько интересных штрихов.
Его отец, Иозас Ионасович Визборас (по-русски Иосиф Иванович), родился в
1903 году в Либаве, ныне Лиепая в Латвии. Родители отца были людьми
необычных судеб. Ионас, дед Юрия Визбора происходил из малоземельных
крестьян. Вырвавшись из деревенской нужды, он едет в Либаву учиться, потом
работает техником на железной дороге. За активное участие в революции 1905-
1907 годов был сослан в Сибирь.
Бабка Юрия Визбора по отцовской линии, Антосе Фиревичуте, была дочерью
зажиточных родителей. Оперная певица, она в годы гитлеровской оккупации
отказалась выступать перед захватчиками. Об этом Юрий Визбор, сотрудник
журнала “Кругозор”, узнал из письма своей родной тётки Антосе Шимаускайте,
пожелавшей выяснить, не родственники ли они.
Мать Юрия Визбора, Мария Григорьевна Шевченко, родилась в 1912 году в
Краснодаре. Её родители – также выходцы из бедных крестьянских семей. Перед
войной Юрий не раз бывал с матерью в Краснодаре. Он вспоминал в
последствии, как дед привозил две-три арбы лопающихся от солнца арбузов,
собирались все родственники, ели арбузы и пели песни, которые способны были
тронуть душу, казалось бы, самого бесчувственного человека.

Мария Григорьевна ещё до войны окончила курсы акушерок, во время войны
работала в санэпидстанции и училась в 1-ом Медицинском институте. Потом
более 30 лет проработала в Министерстве здравоохранения СССР, была членом
международных медицинских учреждений, побывала почти в 50 странах мира.
Детство Юрия Визбора пришлось на суровое военное время и не менее
тяжкие послевоенные годы, которые, несомненно, оказали решающее влияние на
становление его личности.
Отношение к войне, верность долгу памяти, преемственность и связь
поколений займут потом важное место и в его творчестве: песнях, прозе,
документальном кино – творчестве представителя “на войну опоздавшей
юности”. Осмысливая истоки своего мировоззрения Визбор скажет в пьесе
“Берёзовая ветка” устами одного из героев:
“В байдарочном походе по реке Жиздре, протекавшей в брянских лесах, мы
натолкнулись на удивительный след войны. Четверть века назад какой-то
солдат повесил на берёзу винтовку. Четверть века она висела на этой берёзе.
Сталь ствола съела ржавчина, ремень сгнил. Но ложе приклада приросло к
берёзе, стало её частью, и сквозь этот бывший приклад уже проросли,
пробились к солнцу молодые берёзовые ветки. То, что было орудием войны,
стало частью мира, природы. И я тогда подумал, что это и есть – я, мы, моё
поколение, выросшее на старых, трудно затягивающихся ранах войны… Война
убила не только тех, кто пал на поле боя. Она была суровым рассветом нашего
послевоенного поколения. Оставила нам в наследство раннее возмужание,
жидкие школьные винегреты, безотцовщину, ордера на сандалии, драки в
школьных дворах за штабелями дров. Война была моим врагом – личным врагом”.
Что касается духовных факторов, в той или иной мере определявших
художественные вкусы Визбора, то это были не теряющие ценности в любое
время народные песни, песни военных и послевоенных лет (он прямо-таки с
благоговением относился к замечательному поэту-песеннику Алексею
Фатьянову), наконец, дворовые песни.
Нельзя не сказать в этой связи и о человеке, сыгравшем существенную
роль в песенной судьбе Визбора, – о его сверстнике, близком друге Владимире
Красновском.
“Не было человека в моей судьбе, который оказал бы на меня большее
влияние, чем Воллодя. В школе он обучил меня играть на гитаре. В институт,
и именно в этот, я поступил только из-за него, поддавшись его нехитрым
аргументам. Он научил меня любить музыку, песни. Он, а не мифическая
“учительница славная моя” обучил мня любить и понимать литературу”, – писал
о нём Визбор в 1982 году.
В Московском государственном педагогическом институте, куда поступил
Визбор, уже учились Максим Кусургашев, Юрий Ряшенцев, Вячеслав Онищенко,
Игорь Мотяшов, Всеволод Сурганов, Семён Богуславский, Пётр Фоменко, Юрий
Коваль – в последствии достаточно известные в литературных кругах люди.
Именно они закладывали определённые традиции: занимались футболом,
волейболом, боксом, лёгкой атлетикой, коньками. В пединституте, типично
женском, где ребята были наперечет, Визбору пришлось на первом курсе
выступать за свой литературный факультет по одиннадцати видам спорта и по
шести-семи – за институт. Но, как и положено, многочисленные увлечения
прошли, а настоящая любовь осталась.
Этой любовью стали горы.
Они же писали песни, обычно на известные мелодии, никаких попыток
сочинительства музыки в то время не предпринималось. Первую свою песню,
“супер-романтическое произведение”, Визбор написал в 1952 году. Называлась
песня “Мадагаскар”, хотя к известному острову никакого отношения не имела.
В то время увлекались Киплингом, экзотикой далёких стран, когда всё
казалось романтичным. Ну а музыка песни была заимствована из спектакля
Кукольного театра С.Образцова “Под шорох твоих ресниц”.
Походная туристская тематика, горы, стали определяющими темами
песенного сочинительства Визбора до конца 50-х годов. На заимствованные
мелодии, зачастую с помощью друзей – С.Богуславского, И.Мотяшова,
М.Кусургашева, Ю.Ряшенцева, – написаны такие песни, как “Бивуак”, “Над
рекой рассвет встаёт”, “Путевая”, “Прощальная”, “Снова в Турграде”, “Синей
дымкою горы подёрнулись”. К этому времни относяться и первые пробы создания
колективом своей музыки к своим стихам. Вместе со Светланой Богдосаровой,
автором музыки, Визбором написаны “Парень из Кентукки”, “Карельский вальс”,
“ жить бы мне, товарищи”, “Прощай Москва!”, с Владимиром Красновским, тоже
автором музыки, – “Старые ели”, “Тихий вечер спустился за Камою”, “Дождик
опять моросит с утра”. А вот и “самостоятельный” Визбор, во всех ипостасях
– и поэт, и композитор: “Теберда”, “Синие горы”, “Маленький Радист”,
“Романтики”, “Вечерняя песня”. Всего Визбором к 60-му году написано
примерно сорок песен. Не все они остались в памяти студенчества, туристов
тех лет, не все они были ровными по художественным достоинствам.
Подхватили эту волну сочинительства чуть позже пришедшии в МГПИ Ада
Якушева, Юлий Ким, Борис Вахнюк, Ирина Алтаржевская, Валерий Агриколянский,
Владимир Чернов. Причем наряду с самодеятельной туристско-студенческой
песней рос интерес и к песне народной, которая практически и познакомила
Визбора с народными песенными традициями.
По окончании МГПИ в 1955 году Визбор едет по распределению в посёлок
Кизема Архангельской области. Там в маленькой одноэтажной деревянной школе-
восьмилетке, он преподаёт русский язык и литературу, географию, английский
язык, физкультуру. А потом была армия.
Служил Визбор в Кандалакше, стал радистом. Объездил и облетал весь
Север. Времени для сочинительства был немного, но в армейских газетах
появляються первые публикации – рассказы, стихи, строевая песня связистов
(музыку к ней написал неизменный Красновский, который служил вместе с
Визбором). Словом, шёл процесс познания жизни, накопления опыта.
Впоследствии переосмысленные, переделанные отрывки из стихов вошли в другие
песни.
Сержант Визбор не раз награждался “за активное участие в работе
художественной самодеятельности и высокий уровень исполнительского
мастерства”. В архиве Визбора храниться и грамота за второе место по работе
на радиостанциях среди сержантов на окружных состязаниях связистов в 1957
году.
Север, Карелия, Хибины навсегда покорили Юрия Визбора. Вот отрывок из
одного стихотворения, написанного в армии:

Ветер в сопках. Синева долин.
Белый, замороженный залив.
Здесь учился жизни боевой:

Песни петь, чеканить строевой


Как же расплатиться мне с тобой,
Край мой, бесконечно голубой?
Я – не гость, считающий часы,
Я, москвич, представь себе – твой сын.

Север для москвича Визбора – часть Родины, часть жизни. Армия – пора
становления и мужания, время утверждения тех человеческих качеств, которые
затем определяли его жизненную позицию.
Закончив службу, Визбор возвращается в Москву, где начинает работать
в молодёжной редакции Государственного комитета по телевидению и
радиовещанию. Работа на радио, освоение профессии журналиста дали Визбору
огромный эмоциональный заряд для творчества, поскольку приходилось много
ездить по стране, встречаться с людьми. И снова активные занятия
альпинизмом, знакомства с коллегами по “песенному цеху”.
К тому времени туристская, студенческая песня (тогда ещё не было
устоявшегося сегодня термина “самодеятельная песня”, хотя и он не вполне
соответствует содержанию этого явления) развивалась бурно. В свой репертуар
Визбор включает лучшее, что было создано самодеятельными авторами. Ряд лет
(конец 50-х – начало 60-х годов) он – активный пропагандист не только своих
песен, но и песен Юлия Кима, Ады Якушевой, Булата Окуджавы, Дмитрия
Сухарева, Евгения Клячкина, Новеллы Матвеевой, Михаила Анчарова и могих
других. Александр Городницкий признаётся, что слышит свои ранние песни
только голосом Визбора.
Заявив о себе прежде всего как романтик походной жизни, роматик
дорог, Визбор видит, что рядом есть и другие песни на эту тему. И среди
множества туристских песен не так-то много действительно ценных в
художественом и идейном плане. “Общесоюзно” пелись “Мы идём по Уругваю”, “У
девушки с острова Пасхи” – это с экзотикой, и попроще – “Бабка Любка”, и
совсем без претензий – “Я с детства был испорченный ребёнок”. Против
пустоты, пошлости и безвкусицы в песенном спортивном быту Визбор выступает
в 1959 году с фельетоном в журнале “музыкальная жизнь”. И выступает, говоря
современным языком, конструктивно, формулируя свою программу: искоренить
дрянные песни можно только песнями хорошими. И сам делает в этом деле
почин: пишет “Домбайский вальс”, “Шхельду”, “Мама, я хочу домой”,
“Подмосковную”, “Волчьи ворота”, “Горнолыжную”, “Хамар-Дабан”, “Зимний
лагерь Алибек” и др. Эти песни резко отличаються от громкоголосиситых и
пустых “Уругваев”, “Островов Пасхи”. Негоромкие, лиричные, светлых и чистых
тонов, иногда с ноткой грусти, но не пессимизма, с незатейливыми, легко
запоминающимися мелодиями, они легко потеснили своих предшествениц.
Вместе с тем в это время туристская песня уже вырастает из размеров
своей ковбойки, но не одевает фиолетовый пиджак с блёстками! Самодеятельная
песня и по сей день – в свитере, как метко отмечал сам Визбор. Просто круг
тем, поднимаемых непрофессиональными авторами становиться шире. Растёт
песенный диапазон и самого Визбора: разъезжая по заданиям редакций по
стране, бывая там, где совершаются великие дела, он из всех этих поездок
привозит песни. Вот только некоторые из них: “Любовь моя Россия”, “Охотный
ряд”, “Астрономы”, “Подмосковная зима”, “На плато Расвумчор”, “Ищи меня
сегодня”, “Спокойно, дружище, спокойно”, “Да обойдут тебя лавины”, “Если я
заболею” – на несколько переделаные стихи Ярослава Смелякова. “Самое
большое признание для поета, – говорил потом Смеляков в своём выстулении по
радио, – когда его стихи становяться народной песней”. Путевку к этой
народной песне дал Визбор.
Дом в столице на Неглинной 8/10, где в конце 50-х – начале 60-х годов
жили Юрий Визбор, Ада Якушева и их дочь Таня, был “штабом” самодеятельной
песни. Тогда, ещё до начала магнитофонной эры, основным средством передачи
песни был личный контакт: из уст в уста, из тетрадки в тетрадку. К ним
приходили и приезжали со всех концов бывшего Советского Союза.

Пели чисто, жили просто – на какие-то шиши.
Было жанра первородство, три аккорда, две души.
На Неглинной у Адели, где игрушки на полу,
Пили, ели, песни пели, дочь спала в своём углу –

так вспоминал эти годы поэт Дмитрий Сухарев, один из зачинателей
самодеятельной песни.
В октябре 1962 года вышла в эфир радиостанция “Юность”, инициатива
создания которой принадлежала Юрию Визбору. До “Юности” молодёжный отдел
вещал скудно, неуверенно, разбросанно в эфире. Нужно было стать голосом
самой молодёжи, а не “вещанием” для неё. “Помню, – рассказывал потом Юрий
Визбор, – каких усилий требовали первые программы. И я несколько не сожалею
о том тяжелом времени – это было прекрасное время поисков. Нам очень
повезло втом смысле, что мы начинали совершенно новое дело…”. Это “новое
дело” сегодня можно оценить как существенный качественный сдвиг не только в
формах работы радиовещания, но и вообще в духовной жизни наших стран.
Другое детище Визбора и его единомышленников на радио – тогда первый
в нашей стране журнал с гибкими грампластинками – “Кругозор”. Уже в первом
номере в апреле 1964 года появляется песня-репортаж Визбора “На плато
Расвумчорр”. Все с волнением ждали откликов. Волновался и Визбор: как
воспримут читатели-слушатели столь необычную форму – песню-репортаж? Ведь
не только сторонников, но и противников у неё было не мало и в редакции и
на радио! Поступившие отклики окрылили создателей и авторов “Кругозора” –
журнал понравился и раскупался, что называется, нарасхват.
Особенность песен-репортажей состояла в том, что Визбор встречался со
строителями, ракетчиками, моряками, лётчиками, нефтяниками, даже работал
вместе с ними, делал документальные записи и сочинял песни о конкретных
людях, событиях, но так, чтобы каждая песня носила какой-то обобщающий
характер, могла звучать самостоятельно. Наверно, можно назвать эту работу
радиожурналиста Юрия Визбора песенной летописью 60-х годов, правдивым
рассказом о современниках.
“Мой магнитофон как корабль, – писал Визбор. – Его трюмы полны
встречами. Я везу людей, я везу их судьбы, их жизнь. Над дверью студии
зажигается табло: “Микрофон включен!” – и через мгновение они становяться
всем известны, всеми понимаемы.
Родные мои люди! Я обращаюсь к вам, к тем, о ком писал, хорошо ли
писал, плохо ли – не в этом сейчас суть. Не знаю, помните ли вы меня. Я вас
помню, вы стали частью моей жизни. Мне очень хочеться собрать вас всех у
себя в квартире, в Черёмушках; будет, правда, тесновато, да не беда! Я бы
хоть раз поглядел ещё на вас: рыбаков и сеятелей, провидцев и поэтов,
мудрых и честных людей, чьи слова остались на плёнке моего магнитофона…”
С 1 июля 1970 года Визбор работает в творческом объединении “Экран”
Центрального телевидения. “Моя работа – штатного сценариста – напоминает
работу пожарного или врача скорой помощи. То есть я получаю отснятую и не
принятую студией и мной же как членом художественного совета сценарной
коллегии картину и перемонтирую её, придумываю новый ход, пишу новый текст.
А кроме того, снимаю сам”.
Начинать в “Экране” пришлось нелегко, хотя до этого, ещё в 1966 году,
Визбор снял по своему сценарию документальную картину “Тува – перекрёсток
времён”. Буквально на другой день после прихода в “Экран” ему предложили
спасти уже пять раз не принятый фильм “Якутские встречи”. Деньги истрачены,
натура снята – по принципу: что увидел, то и снял, – а картины нет. В
спорах и конфликтах с авторами, по двенадцать часов подряд в монтажной
реанимировал Визбор фильм. Это была трудная и запомнившаяся победа.
Охват проблем и “география” документальных фильмов Визбора очень
широки. Достаточно назвать ьолько ряд его картин из сорока, в которых он
был либо сценаристом, либо режиссёром, либо автором текста, а порой и
совмещая эти функции: “Вахта на Каме” (1971), “Столица” (1972), “Диалоги в
Полоцке” (1973), “Помнит Дунай” (1974), “Братск, вчера и завтра” (1977), в
серии “Наша биография” – “Год 1943” и “Год 1944” (1977), “Хлеб лёгким не
бывает” (1978), “Среди космических дорог – одна моя” (1981), “Город под
Полярной звездой” (1982). Ряд его фильмов был удостоен высоких наград на
международных фестивалях: “Челюскинская эпопея” и “Доктор” (1974),
“Мурманск-198” (1980), “На полюс!” (текст и песня) (1980). Фильмы Визбора
отмечны печатью гражданской искренности, глубиной проникновения в освещамые
проблемы, высоким художественным уровнем, они окрашены лирическим подходом
автора к своим героям.
Особо следует сказать о последних работах Юрия Визбора в
документальном кино. В многосерийном фильме “Стратегия победы”, созданном
творческим объединением “Экран” Центрального поведения, фильмы “Битва за
Днепр” и “Победная весна” сняты по сценариям Визбора. Серия вызвала большой
общественный резонанс.
Когда Визбор завершил работу над сценарием “Победной весны”, болезнь
буквально вырвала перо из его рук. Уже не было сил делатьзаписи в
еженедельнике, которые он вёл с 1971года: встречи, события, планы. Раз в
неделю поперёк августовских страниц 1984 года короткое слово: болезнь,
болезнь, болезнь… Но вот самая последняя запись от 30 августа, сделанная,
надо полагать, ценой значительных усилий, самая последняя строка,
написанная рукой Юрия Визбора: “Принята картина 45 год”.
Работа, долг, дело, нужное остающимся жить, – важнейшие ценности,
смысл жизни для самого Визбора.

Когда уходим мы к неведомым высотам,
За нами в небе след искрящийся лежит,
И первая любовь с названием “работа”
Останеться при нас оставшуюся жизнь…

По сценариям Визбора снято несколько художественных фильмов: “Год
дракона”, “Капитан Фракасс”, “Прыжок”. На сценах театров идут его
инсценировки и пьесы “Автоград-XXI”, “В списках не значился”, “Берёзовая
ветка”.
Хорошо известен Юрий Визбор и как киноактёр. Сниматься он начал в
1965 году – в фильме Марленна Хициева “Июльский дождь”. Когда ему тогда
корреспонденту “Кругозора”, позвонили с “Мосфильма” и предложили роль в
кино, он воспринял это как розыгрыш.
Хуциев не ошибся в выборе актёра на роль Алика – Визбор должен был
сыграть почти самого себя. В фильме он исполнил две песни: “Простите
пехоте” – Б.Окуджавы и свою – “Спокойно, товарищ, спокойно”.
Затем следовали съёмки в фильмах “Возмездие”, “Красная палатка”,
“Рудольфио”. Его приглашали такие режисёры, как А.Столпер, М.Калатозов,
Д.Асанова, Л.Шепитько, Г.Панфилов, Т.Лиознова. Его партнёрами были
А.Белявский, А.Митта, И.Чурикова, А.Демидова, А.Папанов, К.Лавров,
Ю.Соломин, О.Табаков, В.Тихонов, И.Ледогоров.
Что позволило Юрию Визбору успешно сняться в полутора десятках
фильмов? В первую очередь, пожалуй, его типажность. Ведь он почти везде
играл своих современников, часть прожитой им самим жизни. Исключением из
общего правила была роль Бормана в телесериале “Семнадцать мгновений
весны”. Перед актёрами, исполнявшими роли верхушки третьего рейха,
ставилась задача – показать фашизм как опасного, серъёзного врага и тем
самым доказать силу и превосходство советской идеологии и морали,
победивших его. Именно эта задача привлекала Визбора.
Безусловно, более важным делом для него, с чем он вошел в жизнь
нашего общества и останеться в нём, были его песни.
В двадцать лет Юрий Визбор осознал, что искоренить плохие песни можно
только хорошими. К двадцати пяти годам он чётко понял, как это надо
сделать. “Нытье – вещь поверхностная, это проще всего: у кого нет
неприятностей? Нужно выявлять более слолжное, более глубокое. Нужно
заразить людей светлым, хорошим. Вот, элементарно говоря, моё кредо” –
говорил он.
Главным и внутренне осознаваемым был для Визбора выбор позиции –
гражданской позиции. И определиться нужно было не перед какими-то
официальными инстанциями, организациями, знакомыми, а перед самим собой. По
сути дела нужно было понять, кто ты и что ты есть, что ты можешь сказать
людям, и сказать за них от их имени.
Здесь не должно быть ничего модного, преходящего, конъюктурнрго,
заказного. Только ты, твоя совесть – твой главный редактор, критик, цензор.
И эту позицию не надо афишировать на каждом углу – её нужно просто
реализовать, воплотить в делах, песнях, творчестве, раз уж ты избрал такую
форму самовыражения. Видимо, эта избранная Визбором позиция и определяла
какое-то время его лидерство во главе всей колонны “бардов” первого
поколения.
В отличие от некоторых из них, песенная поезия Юрия Визбора не уводит
в мир бесплодных мечтаний, не жалуеться и не скулит в порыве болзненного
самокопания, а добродушно подсмеиваеться, она исходит от здорового,
сильного человека.
Герой Визбора смотрит на мир не со стороны – он сам ощущает себя
частью этого мира, он хозяин этого мира:

- Знаком ли ты с землёй?
- Да вроде бы знаком.
- А чей тут дом стоит?
- Да вроде общий дом.

- А может, это твой?
Внимательно смотри –
Ведь нет земли такой
В других концах земли.


Созидательную роль творчества Юрий Визбор осознавал очень хорошо: “Мы
говорим, что время делает песни. Это верно. Но и сами песни чуть-чуть
делают время. Входя в нашу жизнь, они не только создают её культурный фон,
но часто выступают как советчики, выд вигают свою аргументацию в тех или
иных вопросах, а то и просто рассказывают. Они становятся “делателями
жизни”, как и всякое иное искусство”.
Визбор всю свою жизнь доступными ему средствами боролся за
утверждение самодеятельной песни, за её достойное место. Ещё будучи
журналистом “Кругозора”, он рассказал на его звуковых страницах о
ленинградских “бардах”: А.Городницком, Е.Клячкине, Б.Полоскине, В.Вихореве.
Он спел там же песни воинов-альпинистов “Баксанскую” и “Барбарисовый куст”.
Писать песни для кинофильмов он приглашал непрофессиональных композиторов
В.Берковского и С.Никитина, и этот союз был весьма плодотворным. Визбор
неоднократно бывал председателем жюри различных смотров и конкурсов
самодеятельной песни во многих городах бывшего Союза. Он открывал там клубы
самодеятельной песни, прослушивал на предварительных отборах сотни
участников, поддерживал талантливых. Никто из авторов самодеятельной песни
не знал так близко все проблемы клубов самодеятельной песни в Москве и
других городах, как Визбор.
Одна из ярких страниц творчества Юрия Визбора – его песни о горах. Он
– признанный певец мужской дружбы, товарищества. Никто другой из
самодеятельных авторов так хорошо не был знаком с горами, никто не отдал
столько сил, таланта, чтобы выразить свою любовь к горам. Он не только
воспевал горы, но и всеми средствами своего творчества – в очерках,
рассказах, повестях, кинофильмах, в своих рисунках – делился увиденным с
другими.
Через всё более чем тридцатилетнее творчество Юрия Визбора тянется
поэтичский горный хребет, составленный из его песен, где есть свои вершины,
перевалы, долины,реки…
Вот первое очарование горами, ещё в начале 50-х: “Теберда, Теберда,
голубая вода”, “В облаках стоят вершины”, “Синей дымкою горы подернулись”.
Горы для него – одухотворенные существа, без идеалистической мистики,
конечно, – просто таково его поэтическое видение. Он наделяет их многими
качествами живого, человеческого.
“Что манит в горы? Наверное, прежде всего сами горы, прекрасные,
неповторимые, разные. Каждый горный район – поток открытий… Горами можно
любоваться бесконечно, смотреть на них как на огонь или бегущую воду” –
говорил Визбор. Но если бы он остановился только на этом, то остался бы
просто пейзажистом, эстетом.
“Лыжи у печки стоят, гаснет закат за горой”. О чем эта песня? Разве о
лыжах, о закате? (Кстати, отшучиваясь от разных критиков – дескать, автор
не прав, лыжи у печки ставить нельзя, Визбор говорил, что писал не
инструкцию по хранению лыж.) Он сумел быстро подняться от первоначально
доминировавшего в его песнях эмоционально-психологического, конкретного
уровня восприятия – хотя декорации, вещественно-предметный антураж и
остались – до более глубоких истин, до обобщенгий и выводов более широкого
плана, до философского понимания смысла гор. Как пик имеет несколько
граней, так и гора для Визбора – понятие многоплановое. Горы – это не
только красиво. Гора для альпиниста, по Визбору, – объект творчества, он
“возделывает сам себя, засевает поле своей судьбы мужеством, взращивает
мощные и прекрасные всходы”.

Отыщешь ты в горах
Победу над собой.

Самоутверждение, проверка самого себя, чтобы не забыть своего
предназначения. И чем сложнее восхождение, тем дороже победа:

И потому, что путь туда опасней,
На эту гору выйти нам пора.

Зачастую для поэтического героя-альпиниста горы – это убежище,
пристанище, врачеватель, но не попытка убежать от действительности, а
возможность передышки:
Горы, мудры и туманны,
Встанут выше облаков
И залижут наши раны
Языками ледников.

Юрий Визбор побывал во многих горных районах бывшего СССР: на
Кавказе, Памире, Тянь-Шане, в Хибинах, бывал он и в Польских Татрах. В 1967
году мог подняться на пик Ленина, но на подходах сложилась аварийная
обстановка и ему пришлось доставлять вниз пострадавшего. В 1977 году на Юго-
Западном Памире он вместе со своими неизменными товарищами поднялся на одну
из безымянных вершин высотой 5800 метров, названную ими по праву
первовосходителей пиком Василия Шукшина. В своём дневнике он записал 3
июля: “Счастливейший день! Прошли в лоб кулуар и вышли на гребень. Огромные
снежные поля. Вершина. Весь Памир!” А 5 июля уже появилась песня:

Ищите, ищите мой голос в эфире,
Немного охрипший, на то есть причины, –
Ведь наши палатки стоят на Памире,
А мы чуть повыше, чем эти вершины.

Горы вообще давали Визбору мощный толчок к творчеству. Большинство
его песен, и не только связанных с горами, было написано в горах: и
“Ходики”, и “Сезон удачи”, и “Сорокалетье”, и “Речной трамвай”, и
“Многоголосье”.
Любовь Визбора к горам была взаимной. Он любил их, и они любили его.
Не те поэтические синеглазые горы. Горы для него имели ещё одну сторону:

Гора – это прежде всего, понимаешь, друзья,
С которыми вместе по трудной дороге шагаешь…

Нет, наверное, ни одного альпиниста, скалолаза, горнолыжника, кто бы
не слышал песен Визбора. А сам он знал, пожалуй, всех известных наших
альпинистов и многих неизвестных. В любом альплагере он был желанным
гостем. Он провожал и встречал советскую команду, совершившую восхождение
на Эверест. Его песни звучали в их базовом лагере среди валунов ледника
Кхумбу. “В голове крутяться одни и те же строчки:

Ну как же тебе рассказать, что такое гора?
Гора – это небо, покрытое камнем и снегом”, –

вспоминал Казбек Валиев своё ночное восхождение на Эверест. Песня Визбора
оказалась не только неотъемлемой частью быта альпинистов в базовом лагере,
но и составной частью их победы над вершиной.

Прославим тех, кто был на Эвересте,
Кто третий полюс мира покорил,
Кто, кроме личной альпинистской чести,
Честь Родины своей не уронил!
Скончался Юрий Иосифович Визбор в Москве 17 сентября 1984 года, в
неожиданно тёплый и синий день той ненастной осени.

Что ж ты нигде не живёшь?
Мы-то пока поживаем,
Мало чего успеваем,
Но презираем за ложь,
Но бережем за тепло,
Старые добрые песни,
Ну, постарайся воскресни,
Время чудес не прошло…

В августе 1985 года группа из “Спартака” под руководством мастера
спорта международного класса В.Кавуненко совершила первовосхождение на
безымянную вершину на Памиро-Алае и назвала её пиком Визбора. На Тянь-Шане
появился перевал Визбора, на Кавказе – ещё один пик Визбора. Альпинисты
чтут память своего товарища, своего певца…
Можно подумать, что Юрию Визбору везло в жизни. Так случилось, что он
оказался у истоков самодеятельной песни и стал голосом поколения. По
счастливой случайности он был в числе создателей радиостанции “Юность” и
журнала “Кругозор”, случайно снялся в кино… и т. д. Не слишком ли много
счастливых случаев для одного человека? Однако все эти “случайности”
выливаются в общем итоге в определённую закономерность. Визбор не плыл по
воле обстоятельств: “Судьба меня качала, но и сам я не святой, я сам толкал
её на поворот”. Он был незаурядным человеком, наделённым многими
способностями, и умел приложить свой главный талант – быть Личностью там,
где требовало Время.
Список использованной литературы:


1. Андреев Ю.А. “Наша авторская…” //Москва: “Молодая гвардия”, 1991.
2. Сухарев Д.А. “Юрий Визбор” //Москва: “Киноцентр”, 1989.
3. Визбор Ю.И. “Я сердце оставил в синих горах” //Москва: “Физкультура и
спорт”, 1986.




Реферат на тему: Жизнь и творчество художника И. И. Шишкина

Шишкин родился 13 (25) января 1832 года в Елабуге - маленьком городке,
расположенном на высоком берегу Камы. Впечатлительный, любознательный,
одаренный мальчик нашел незаменимого друга в своем отце. Небогатый купец,
И. В. Шишкин был человеком разносторонних знаний. Интерес к старине,
природе, к чтению книг он прививал и сыну, поощряя в мальчике любовь к
рисованию, пробудившуюся очень рано. В 1848 году, не закончив казанской
гимназии ("чтобы не сделаться чиновником", как Шишкин объяснял позднее),
юноша вернулся в отчий дом, где томился в течение последующих четырех лет,
внутренне протестуя против ограниченных интересов подавляющего большинства
окружающих его обывателей и не находя еще возможности определить дальнейший
творческий путь.


К систематическим занятиям в московском Училище живописи и ваяния Шишкин
приступил лишь в двадцатилетнем возрасте, с трудом преодолев патриархальные
устои семьи, противившейся (за исключением отца) его желанию стать
художником.

В августе 1852 года он был уже включен в список учеников, принятых в
Московское Училище живописи и ваяния, где до января 1856 года обучался под
руководством академика Аполлона Мокрицкого.

Мокрицкий придерживался строгих правил рисунка и построения формы. Но тот
же академический метод предполагал твердое исполнение правил, а не поиски
нового. В одном из своих писем Мокрицкий наставлял Шишкина - уже ученика
Академии художеств - казалось бы, о противоположном: "Трудитесь и думайте
более о предмете, нежели о "способе". Это поучение прочно вошло в
творчество Шишкина.

В училище сразу определилось влечение Шишкина к пейзажу. "Пейзажист -
истинный художник, он чувствует глубже, чище",- записал он несколько позже
в дневнике. "Природа всегда нова ... и всегда готова дарить неистощимым
запасом своих даров, что мы называем жизнь. Что может быть лучше природы
..."

Богатство и разнообразие растительных форм увлекает Шишкина. Неотрывно
штудируя натуру, в которой все ему казалось интересным, будь то старый
пень, коряга, сухое дерево. Художник постоянно рисовал в подмосковном лесу
- в Сокольниках, изучая форму растений, проникая в анатомию природы и делая
это с огромным увлечением. Приблизиться к природе было его главной целью
уже в ту пору. Наряду с растительностью, он старательно изображал телеги,
сараи, лодки или, например, идущую крестьянку с котомкой за спиной. Рисунок
с самого начала стал для него важнейшим средством изучения натуры.

Среди ранних графических работ Шишкина интересен лист, исполненный в 1853
году, с двадцатью девятью пейзажными набросками, большинство которых
очерчено. Шишкин явно ищет мотивы, достойные картины. Однако все его
наброски предельно просты - сосна у воды, куст на болотистой равнине, берег
реки. И в этом уже проявляется своеобразие художника. Его племянница А. Т.
Комарова рассказывала впоследствии: "Мало-помалу вся школа узнала, что
Шишкин рисует такие виды, какие еще никто до него не рисовал: просто поле,
лес, река, а у него они выходят так красиво, как и швейцарские виды".

Приобретенный Государственным Русским музеем еще весьма робкий по
исполнению, явно ученический этюд "Сосна на скале", датированный апрелем
1855 года,- единственная дошедшая до нас пейзажная натурная работа
масляными красками, относящаяся ко времени обучения Ивана Шишкина в
училище. По ней видно, что карандаш тогда подчинялся ему лучше, чем краски.

Ко времени окончания в самом начале 1856 года училища творческие интересы
Шишкина, выделявшегося среди своих товарищей выдающимся талантом, заметно
определились. Как пейзажист он уже приобрел некоторые профессиональные
навыки. Но художник стремился к дальнейшему совершенствованию и в январе
1856 года отправился в Петербург, чтобы поступить в Академию художеств. С
этих пор творческая биография Шишкина тесно связана со столицей, где он
прожил до конца своих дней.

Благодаря любви и заботе своего руководителя - А. Н. Мокрицкого, связь
первой художественной школой продолжала еще долго сохраняться в мыслях и
душе начинающего художника. Принятый без особых хлопот в Академию художеств
в год окончания художественного училища, Шишкин в то же время обращается не
раз за советами к Мокрицкому и охотно вводит его в круг своих занятий,
успехов и трудностей.

В Академии художеств Шишкин быстро выделился среди учеников
подготовленностью и блестящими способностями. Шишкина влекла жажда
художественного исследования природы. Он сосредоточил внимание на
фрагментах природы, в связи с чем тщательно осматривал, прощупывал, изучал
каждый стебель, ствол дерева, трепещущую листву на ветках, воспрянувшие
травы и мягкие мхи. Таким образом был открыт целый мир ранее неведомых
предметов, поэтических вдохновений и восторгов. Художник открывал обширный
мир непримечательных составляющих природы, ранее не внесенных в оборот
искусства. Уже спустя три с небольшим месяца после поступления он привлек
внимание профессоров своими натурными пейзажными рисунками. В 1857 году он
получил две малые серебряные медали - за картину "В окрестностях
Петербурга" (1856) и за рисунки, исполненные летом в Дубках.

О графическом мастерстве Шишкина можно судить по рисунку "Дубки под
Сестрорецком" (1857). Наряду с присущими этой большой "рисованной картине"
элементами внешней романтизации образа, в ней есть и ощущение натурности
изображения. В произведении видно стремление художника к пластической
трактовке природных форм, хорошая профессиональная выучка.

Обучение в Академии художеств у посредственного живописца Сократа Воробьева
почти ничего не прибавило к знаниям, полученным в Училище живописи, ваяния
и зодчества. Академизм с ходом времени превращающий некогда живое и
прогрессивное искусство в склеротический канон, присущ был и российской
академии, жизнь которой находилась под тяжким прессом чиновничьей
бюрократизации художественного обучения.

Шишкин в период обучения в Академии художеств менее других проявлял
симптомы подражательности, но некоторые влияния коснулись и его. Это
относится прежде всего к творчеству чрезвычайно популярного в свое время
швейцарского пейзажиста А. Калама, художника неглубокого, но с любовью
изучавшего альпийскую природу, умевшего ее внешне опоэтизировать. Копии с
работ Калама были обязательны в учебной практике не только Академии, но и
московского училища. Оценивая влияние А. Калама на манеру письма молодого
художника А. Мокрицкий пишет к Шишкину в Петербург 26 марта 1860 года
пишет: "Я помню. Вы говорили мне, что в способе и манере рисования рисунки
Ваши напоминают Калама - я не вижу; в манере Вашей есть нечто свое... Это
показывает, что нет надобности в подражании манере того или другого
мастера. Манер есть самая внешняя сторона произведения искусства и тесно
связан с личностью художника-автора и способом и степенью его понимания
предмета и обладания техникою искусства. В этом отношении важно только
одно, чтобы художник подсмотрел, так сказать, этот манер в самой натуре, а
не усвоил его себе несознательно".

Произведения молодого Шишкина, созданные в годы учения в Академии, отмечены
романтическими чертами, однако то было скорее данью господствующей
традиции. У него все явственнее проступало трезвое, спокойно-вдумчивое
отношение к природе. Он подходил к ней не только как художник, увлеченный
красотой, но и как исследователь, изучающий ее формы.

Подлинной школой для Шишкина стал Валаам, служивший местом летней работы на
натуре академическим ученикам-пейзажистам. Шишкин был увлечен дикой,
девственной природой живописного и сурового архипелага валаамских островов
с его гранитными скалами, вековыми соснами и елями. Уже первые проведенные
здесь месяцы явились для него серьезной практикой в натурной работе,
способствовавшей закреплению и совершенствованию профессиональных знаний,
большему постижению жизни природы в многообразии и взаимосвязи растительных
форм.

Этюд "Сосна на Валааме" - один из восьми удостоенных в 1858 году серебряной
медали - дает представление об увлеченности, с которой художник подходит к
изображению натуры, и о начавшем проявляться уже в то время характерном
свойстве дарования Шишкина - содержательном восприятии природы. Тщательно
выписывая высокую, стройную, красивую по своему контуру сосну, Шишкин в
ряде характерных деталей передает суровость окружающей местности. Одна из
этих деталей - прислонившийся к сосне старый покосившийся крест - создает
определенный элегический настрой.

В самой натуре, Шишкин ищет такие мотивы, которые позволили бы раскрыть ее
в объективной значимости, и старается воспроизвести их на уровне картинной
завершенности, о чем со всей наглядностью можно судить по другому этюду той
же серии - "Вид на острове Валааме" (1858). Условность и некоторая
декоративность цветового решения соседствуют здесь с тщательной проработкой
деталей, с тем пристальным всматриванием в натуру, которое станет
отличительной чертой всего дальнейшего творчества мастера. Художник увлечен
не только красотой открывшегося перед ним вида, но и разнообразием
природных форм. Их он стремился передать как можно конкретнее. Этот
суховатый по живописи, но свидетельствующий о хорошем владении рисунком
этюд лег в основу конкурсной картины Шишкина "Вид на острове Валааме.
Местность Кукко", демонстрировавшейся на академической выставке 1860 года и
удостоенной Большой золотой медали. Она находилась ранее в США, а в 1986
году оказалась на аукционе в Лондоне. Судьба ее в настоящее время
неизвестна.

Окончив Академию с Большой золотой медалью в 1860 году, Шишкин получает
право на поездку за границу в качестве пенсионера.

Его путь к стилевой особенности своего творчества был далеко не простым,
поскольку в формировании его как пейзажиста еще сказывалась прочная связь с
Академией и ее эстетическими принципами. Внешне она продолжала сохраняться
и после возвращения Шишкина из-за границы, куда он уехал в 1862 году как
пенсионер Академии. Проявляясь главным образом в его успешных выступлениях
на академической выставке 1865 года с картиной "Вид в окрестностях
Дюссельдорфа" (Государственный Русский музей) и позже, в 1867 году, с той
же работой на Парижской Всемирной выставке, а спустя год снова на
академической выставке, Шишкин внешне оказывается на виду академического
начальства и даже награждается орденом Станислава III степени.

Но мастерство, накопленное в Академии и за границей, мало ориентировало
художника на выбор дальнейшего собственного пути, выбор тем более
ответственный для Шишкина и его самобытного таланта не только перед самим
собой, но и ближайшими товарищами, чувствовавшими в нем пейзажиста, идущего
по новой дороге. Сближение с членами Артели и особенно с И. Н. Крамским
также могло благотворно сказываться на назревших поисках творческой
перестройки.

Положение, в котором оказался Шишкин во второй половине шестидесятых годов
по возвращении из- за границы, можно было наблюдать и в творческой жизни
других пейзажистов. Сознание важности новых задач опережало возможности их
решения. Сама эпоха 60-х годов выдвигала перед искусством и художником
принципиально новые важные задачи, а жизнь на каждом шагу открывала перед
ним богатый, сложный мир явлений, которые требовали коренной ломки условных
и обедненных приемов академической системы живописи, лишенной живого
отношения к природе и чувства художественной правды.

Первые приметы внутреннего недовольства своим положением, а возможно, и
сложившимся живописным методом проявились у Шишкина весьма наглядно уже в
следующем году по возвращении из-за границы. Лето 1866 года он проводит в
Москве и работает в Братцеве вместе с Л. Л. Каменевым, его товарищем по
Московскому Училищу живописи и ваяния. Совместная работа с пейзажистом
московской школы, искренне увлеченным мотивами равнинного русского
ландшафта, не проходит бесследно. Кроме дошедших до нас светлых шишкинских
рисунков с подписью "Братцево", свободных от скованности его академической
манеры, главным, конечно, были исполнявшиеся им живописные этюды, в одном
из которых и был запечатлен мотив зреющего ржаного поля и дороги,
послуживший впоследствии, в 1869 году основой для картины "Полдень. В
окрестностях Москвы" (Государственная Третьяковская галерея), с золотистыми
полями спеющей ржи, конкретно вписанными дальними планами, дорогой, идущей
из глубины, и высоким, распростертым над землей небом со светлыми кучевыми
облаками. Наличие картины ни в коей мере не умаляет самостоятельной
художественной ценности исполненного на натуре этюда с особенно удавшейся
живописью неба с серебристыми по краям облаками, освещенными из глубины
солнцем.

Представляя типичный среднерусский равнинный пейзаж, картина вместе с тем
являет своим содержанием и образно выраженную через пейзаж тему народной
жизни. Завершая собой шестидесятые годы и путь перестройки, она
одновременно становится и заявкой на будущее творчество художника, правда,
в большей части посвященное мотивам лесного пейзажа, но в существе своей
образности близкого все той же здоровой народной основе.

В 1867 году художник снова отправился на легендарный Валаам. На Валаам
Шишкин поехал совместно с семнадцатилетним Федором Васильевым, которого
опекал и обучал живописи.

Эпопея русского леса, неизбежной и существенной принадлежности русской
природы, началась в творчестве Шишкина, по существу, с картины "Рубка леса"
(1867).

Для определения "лица" пейзажа Шишкин предпочел хвойный лес, наиболее
характерный для северных областей России. Шишкин стремился к изображению
леса "ученым образом", чтобы угадывалась порода деревьев. Но в этой,
казалось бы, протокольной фиксации содержалась своя поэзия бесконечного
своеобразия жизни дерева. В "Рубке леса" это видно по упругой округлости
спиленной ели, которая кажется стройной античной колонной, сокрушенной
варварами. Стройные сосны в левой части картины тактично окрашены светом
угасающего дня. Излюбленный художником предметный план с папоротниками,
сочной травой, сырой землей, разорванной корневищами, зверьком на переднем
плане и мухомором, контрастирующий с торжественным и гулким лесом,- все это
внушает чувство упоения красотой материальной жизни природы, энергией
произрастания леса. Композиционное построение картины лишено статичности -
вертикали леса пересекаются, разрезаются по диагонали ручьем, поваленными
елями и растущими "враздрай" наклоненными осинами и березами.

Летом 1868 года Шишкин уехал на родину, в Елабугу, чтобы получить
благословение отца на венчание с Евгенией Александровной Васильевой,
сестрой художника.

В сентябре того же года Шишкин представил в Академию художеств два пейзажа,
надеясь получить звание профессора. Вместо этого художник был представлен к
ордену, чем, видно, был раздосадован.

Тема русского леса после Рубки леса продолжалась и не иссякала до конца
жизни художника. Летом 1869 года Шишкин работал над несколькими картинами,
готовясь к академической выставке. Картина "Полдень. В окрестностях Москвы"
выбивалась из общего строя. В сентябре-октябре 1869 года она
экспонировалась на академической выставке и, видимо, не была приобретена.
Поэтому Павел Третьяков в письме к художнику просил его оставить картину за
ним. Шишкин с благодарностью согласился отдать ее в коллекцию за 300 рублей
- сумму, предложенную Третьяковым.

В картине "Полдень. В окрестностях Москвы" прозвучала тема, охватившая не
только творчество Шишкина, но и значительную часть русской пейзажной
живописи. Тема благодарения, восприятия жизни как блага, имеющая неявный
христианский источник. Идея блага стала одной из центральных проблем
философии и искусства второй половины XIX века. О нем говорили и Михаил
Бакунин ("...нет зла, все -благо. Для религиозного человека ...все благо и
прекрасно..."

Начиная с 1-й Передвижной выставки, в течение всех двадцати пяти лет Шишкин
участвовал на выставках своими картинами, дающими возможность сегодня
судить об эволюции мастерства пейзажиста.

Произведения Шишкина показывают, как расширялись его творческие задачи и
как этот подлинный художник-демократ хотел выразить в образах русской
природы лучшие народные идеалы и чаяния, за осуществление которых боролись
в то время представители всей передовой демократической культуры.

Лето 1871 года Шишкин прожил на родине. В начале 1872 года на конкурсе,
организованном Обществом поощрения художеств в Петербурге, Шишкин выступил
с картиной "Мачтовый лес в Вятской губернии". Уже название позволяет
связать это произведение с природой родного края, а время собирания
материала - с летом 1871 года.

Картина Шишкина была приобретены П. М. Третьяковым и вошла в состав его
галереи. Крамской в письме от 10 апреля 1872 года, извещая Третьякова об
отправке картин, называет картину Шишкина "замечательнейшим произведением
русской школы". В письме к Васильеву о той же картине Крамской отзывается
еще более восторженно. "Он (то есть Шишкин), - пишет Крамской, - написал
вещь хорошую до такой степени, что, оставаясь все-таки самим собой, он еще
не сделал ничего равного настоящему. Это есть чрезвычайно
характеристическое произведение нашей пейзажной живописи".

Став одним из учредителей Товарищества передвижных художественных выставок,
Шишкин сдружился с Константином Савицким, Иваном Крамским, позже - в 1870-х
годах - с Архипом Куинджи.

Творческая жизнь Ивана Шишкина в течение долгого ряда лет (особенно в 70-х
годах) проходила на глазах Крамского. Обычно из года в год оба художника по
летам селились вместе, где-нибудь среди природы средней полосы России.
Многим, видимо, обязанный участию Крамского, Шишкин открыто называл его тем
художником, который оказывал на него благотворное влияние. Крамской, видя
неуклонный творческий рост пейзажиста с начала 70-х годов, особенно
радовался его успехам в области колорита, подчеркивая, что эта победа была
им завоевана прежде всего в области этюда, то есть в непосредственном
общении с природой.

В 1872 году в письмах к Васильеву из-под Луги (где Крамской и Шишкин жили
вместе) Крамской часто писал о занятиях этюдами. "Лучше я вам взамен
рассуждении расскажу, что мы тут делаем, - пишет он Васильеву 20 августа. -
Во-первых, Шишкин все молодеет, т. е. растет. Серьезно... А уж этюды, я вам
доложу - просто хоть куда, и как я писал вам, совершенствуется в колорите".

В то же время Крамской со свойственной ему глубиной и широтой во взглядах
на искусство сразу же почувствовал здоровую основу и сильные стороны
творчества Шишкина и его огромные возможности. Уже в 1872 году в письме к
Васильеву Крамской, отмечая с суровой беспристрастностью некоторую
ограниченность, присущую в те годы творчеству Шишкина, определил место и
значение этого художника для русского искусства: "...он все-таки неизмеримо
выше всех, взятых вместе, до сих пор... Шишкин - верстовой столб в развитии
русского пейзажа, это человек - школа, но живая школа".

В апреле 1874 года умерла первая жена Шишкина, Евгения Александровна
(сестра Федора Александровича Васильева), и вслед за ней маленький сын. Под
тяжестью личных переживаний Шишкин на некоторое время опустился, отошел от
Крамского и бросил работать. Он поселился в деревне, снова сошелся с
однокашниками по Московскому Училищу живописи и ваяния и Академии
художеств, часто выпивавшими вместе с ним. Могучая натура Шишкина победила
тяжелые душевные переживания, и уже в 1875 году на 4-ю Передвижную выставку
Шишкин смог дать ряд картин, из которых одна ("Родник в сосновом лесу")
снова вызвала восторженные похвалы Крамского.

В семидесятых годах Шишкин все серьезнее увлекается офортом. Техника
глубокой печати, позволяющая свободно рисовать без каких-либо физических
усилий, оказалась ему особенно близка - он мог сохранить свободную и живую
манеру линейно-штрихового рисунка. В то время как многие художники
использовали офорт для репродуцирования своих картин, для Шишкина искусство
офорта стало самостоятельной и важной областью творчества. Стилистически
близкие его живописным произведениям, сочные эстампы художника отличаются
выразительностью образного строя и удивительной тонкостью исполнения.

Шишкин выпускал эстампы то отдельными листами, то целыми сериями, которые
он объединял в альбомы, пользовавшиеся большим успехом. Мастер смело
экспериментировал. Он не только вычеркивал рисунок иглой, но и рисовал на
доске краской, клал новые тени, подчас дополнительно протравливал готовое
изображение, усиливал или ослаблял интенсивность всего офорта или отдельных
мест. Нередко он дорабатывал печатную форму сухой иглой, нанося рисунок на
металлическую доску даже после травления и дополняя изображение новыми
деталями. Известно большое количество сделанных художником пробных
оттисков.

Уже один из ранних офортов Шишкина "Ручей в лесу" (1870) свидетельствует о
прочности профессионального фундамента гравера, за которым стоит
напряженная штудийная и творческая работа. Многодельный, сложный по мотиву,
этот офорт напоминает те рисунки пером и тушью, которые Шишкин исполнял в
шестидесятые годы. Но по сравнению с ними, при всей измельчённости штрихов,
он лишен какой-либо засушенности, в нем больше чувствуется красота чеканных
линий, богаче светотеневые контрасты.

Новинки рефератов ::

Реферат: Автоспорт - виды и особенности (Спорт)


Реферат: Уголовный процесс (Управление)


Реферат: Разработка одноплатного микроконтроллера (Радиоэлектроника)


Реферат: Экспертные системы (Программирование)


Реферат: Агропроизводственная группировка почв (Ботаника)


Реферат: Обращение взыскания на имущество должника (Международное публичное право)


Реферат: Движение в центрально-симметричном поле (Физика)


Реферат: Г.К.Жуков в битве за Москву (Исторические личности)


Реферат: Гадание (Религия)


Реферат: Новые технологии измерений на основе виртуальных измерительных систем (Программирование)


Реферат: Особенности композиции рассказа Чехова "Ионыч" (Литература)


Реферат: Тепловые процессы (из конспекта лекций 2000г.) (Физика)


Реферат: Россия в период буржуазно-демократических революций (История)


Реферат: Курсовой проект "Психология деятельности и методика преподавания экономики" (Курс "Стратегическое управление") (Психология)


Реферат: История возникновения представлений о психике (Социология)


Реферат: Разработка системы управления асинхронным двигателем с детальной разработкой программ при различных законах управления (Технология)


Реферат: Теория организации (Менеджмент)


Реферат: Семья (Социология)


Реферат: Транспорт (Транспорт)


Реферат: Курение как социальная проблема (Социология)



Copyright © GeoRUS, Геологические сайты альтруист